ਫੋਂਗ (Phong) ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਥਾਨ ਗਿਓ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਵਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਨੂੰ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਵਾ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫੋਂਗ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦਾ ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਸਤਾਲ ਕਿਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਈ ਹੈ।
ਫੋਂਗ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਥਾਨ ਗਿਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੂਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਗਸਤਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਪੂਜਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਥਾਨ ਗਿਓ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਰਸਾਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹਵਾ-ਆਤਮਾ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ
ਮੂਲ: ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਗ੍ਰੰਥ: ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਲਿਨ੍ਹ ਨਾਮ ਚਿਕ ਕੁਆਈ (Lĩnh Nam chích quái), ਲੋਕ-ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਜ
ਰੂਪ: ਕੋਈ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ
ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਜ ਹੈ; ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ-ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਕੋਈ ਸੰਗਠਿਤ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ।
ਵੀਅਤਨਾਮ; ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਮਜ਼ੋਰ: ਥਾਨ ਗਿਓ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਆਗਤ ਗਸਤਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਫ਼ਰੀ ਬਲਾਗਾਂ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਵੀਅਤਨਾਮੀ: ਥਾਨ (Than) ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਗਿਓ (gio) ਦਾ ਅਰਥ ਹਵਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਹਵਾ-ਆਤਮਾ। ਫੋਂਗ (Phong) ਹਵਾ ਲਈ ਸੀਨੋ-ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਥਾਨ ਗਿਓ ਤੂ-ਫਾਪ (Tu Phap) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲ, ਬਰਸਾਤ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸ�਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਹਵਾ ਨਹੀਂ।
ਰੂਪ
ਕੋਈ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਤਾਕਤਵਰ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਣਨ ਸਫ਼ਰੀ ਬਲਾਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕੀਆਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਦਰਜ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਥਾਨ ਗਿਓ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਰਸਾਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਗੁਣ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਓਂਗ ਤ੍ਰੋਈ (Ong Troi) ਜਾਂ ਨਗੋਕ ਹੋਆਂਗ (Ngoc Hoang) ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।
ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਹਵਾ-ਗਸਤਾਲ, ਤੂ-ਫਾਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ।
ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ: ਹਵਾ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ; ਜੰਗਲੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਤਾਕਤਵਰ ਪੁਰਸ਼ ਸਫ਼ਰੀ ਬਲਾਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਬੁਰਾਈ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਓਂਗ ਤ੍ਰੋਈ ਜਾਂ ਨਗੋਕ ਹੋਆਂਗ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ।
ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ; ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਥਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਥਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਗਿਓ ਦਾ ਅਰਥ ਹਵਾ ਹੈ; ਫੋਂਗ ਹਵਾ ਲਈ ਸੀਨੋ-ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ। ਵਖਰੇਵੇਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਥਾਨ ਗਿਓ ਤੂ-ਫਾਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲ, ਬਰਸਾਤ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਹਵਾ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਥਾਨ ਗਿਓ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਓਂਗ ਤ੍ਰੋਈ ਜਾਂ ਨਗੋਕ ਹੋਆਂਗ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਹੁਦਾ। ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ-ਭਰਪੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਿਤ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਸਫ਼ਰੀ ਬਲਾਗਾਂ ਅਤੇ ਫੈਨ-ਵਿਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥਾਨ ਗਿਓ ਨੂੰ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਤੂ-ਫਾਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਿਦਵਤਾ ਪੱਖੋਂ ਉਹ ਹਾਸ਼ੀਆਗਤ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਥਾਨ ਗਿਓ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਖੁਦ ਵੀ ਅਸਥਿਰ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਉਹ ਤੂ ਫਾਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫੋਂਗ ਹਵਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ; ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਜ ਹਾਸ਼ੀਆਗਤ ਗਸਤਾਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਥਾਨ ਗਿਓ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਵਾ-ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕਥਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਤਵੀਤ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਤੂਫਾਨ-ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਮੌਸਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗਸਤਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਥਾਨ ਗਿਓ ਚੀਨੀ ਫੇਂਗ ਬੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਹਵਾ-ਸ਼ਾਸਕ ਫੇਈ ਲਿਆਨ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਧਾਰਨਾ ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਫੂਜਿਨ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਨਾਤੋਬੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਫਿਲੀਪੀਨੀ ਮੌਨਸੂਨ ਹਵਾ ਹਬਾਗਤ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਜ ਹੈ।
ਕੀ ਫੋਂਗ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਗਸਤਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੋਚੀ ਗਈ।
ਕੀ ਥਾਨ ਗਿਓ ਤੂ-ਫਾਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲ, ਬਰਸਾਤ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਹਵਾ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਫੋਂਗ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਨਾਮ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਫੋਂਗ ਹਵਾ ਲਈ ਸੀਨੋ-ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਗਸਤਾਲ ਨੂੰ ਖੁਦ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਥਾਨ ਗਿਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਫੋਂਗ (Phong), ਜਿਸ ਨੂੰ ਥਾਨ ਗਿਓ (Than Gio) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗਸਤਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਵਾ, ਜੋ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਰਾਕਸ਼ਸ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੈਂਤ ਪਾਤਰ ਹਨ: ਮਾਸਭਖੀ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ...

ਲਾ ਪਾਤਾਸੋਲਾ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਇੱਕ-ਪੈਰੀ ਜੰਗਲ ਆਤਮਾ। ਉਤਪਤੀ, ਸੁੰਦਰੀ ਤੋਂ ਦਰਿੰਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕ...

ਨਿਆਮੀ ਨਿਆਮੀ, ਟੋਂਗਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ੈਂਬੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ। ਮੂਲ, ਕਾਰੀਬਾ ਬੰਨ੍ਹ, ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇੱਕ ਨਜ਼...

ਦੀਵਾਤਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਮੂਲ, ਬਾਲੇ...

ਓਨਰਿਓ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਬਦਲਾ-ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ। ਯੋਤਸੁਯਾ ਕਾਈਦਾਨ ਦੀ ਓਇਵਾ, ਚਿੱਟਾ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਲਿਬਾਸ ਅਤੇ ਜੇ-ਹਾਰਰ ਦੇ ਕੇਂ...

ਯਾਮਾਤਾ-ਨੋ-ਓਰੋਚੀ ਦੀ ਪਰਾਜੈ, ਕੁਸਾਨਾਗੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਤੋ-ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ੂਮੋ-ਤਾਈਸ਼ਾ ਪੂਜਾ।