ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ, ਭੂਤ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਦਵਾਨ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਿਆਨ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੀ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਸਰਾਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਭੂਤ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਕਰਮ ਕੀਤੇ। ਆਮ ਭੂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਉਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰੀਤੀ-ਗਿਆਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਲਿਖਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਉਹ ਬਰੋਟੇ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟਾਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਰਗੇ ਸੀਮਾ-ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਰੀਤੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੀਤੀ-ਗਿਆਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ
ਉਤਪਤੀ: ਉਹਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ
ਗ੍ਰੰਥ: ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹ ਜਿਵੇਂ ਪੰਚਤੰਤਰ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਲਿਖਤੀ, ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵਿਤ
ਦਿੱਖ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜਟਾ ਸਹਿਤ, ਅਕਸਰ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਸਿਰ-ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਿਆ
ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਲਿਖਤੀ ਹੈ: ਇਹ ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਪੰਚਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਿੰਹਾਸਨ ਬੱਤੀਸੀ ਵਰਗੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਸਾਰਾ ਭਾਰਤ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ: ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ ਮੁੱਖ ਮਾਮਲੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਟਟਲੀ ਅਤੇ ਸਟਟਲੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ-ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਸਾਰਨ ਅਤੇ ਪਾਂਡੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਇਹ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਨੂੰ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੈਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਹੜਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਅਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਹੈ: ਇੱਕ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜਟਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੀਮਾ-ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਰੋਟੇ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟਾਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਸੁਭਾਵਿਕ ਹਾਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸਿਰ-ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਦਾ ਹੋਇਆ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਇੱਕ ਆਮ ਆਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੀਨ ਹੈ, ਮੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫ਼ਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ
ਵਿਦਵਾਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਲੋਕ-ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਲਿਖਤੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਰੂਪ, ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ।
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਗਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਇੱਕ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜਟਾ ਸਹਿਤ, ਅਕਸਰ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਸਿਰ-ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਿਆ।
ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਦੀਵਾਰਾਂ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਦਾ ਤੇਲ ਦਾ ਦੀਵਾ।
ਜਦੋਂ ਗਿਆਨ ਦੋਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਨੂੰ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਦੈਂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਜਿਹੜਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਅਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ, ਪਰਾਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ; ਪੁਰਾਣ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਵਿਦਵਤਾ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਮਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਸੋਮਦੱਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਰਜ ਹਨ।
ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਗਿਆਨ: ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਅੱਗੇ ਵੀ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫ਼ਾਇਦਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੱਕ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਚਤੰਤਰ ਤੋਂ ਸੀਰੀਜ਼ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਤੱਕ
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਪੰਚਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਿੰਹਾਸਨ ਬੱਤੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2014 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ Creature 3D ਅਤੇ ਸੀਰੀਜ਼ Brahmarakshas ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਅਣਮੁਕਤ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਤੀ-ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰੀਤੀ-ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਖ਼ੁਦ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ-ਪੂਜਾ ਲੋਕ-ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਹਿੰਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ, ਤੇਲ ਦਾ ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬੰਧਨ
ਆਧਾਰ ਸਹੀ ਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮ-ਮੁਕਤੀ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਰੋਕਥਾਮ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕੇਰਲਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਦੀਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਪ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਰੀਤੀ-ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸੁਲਾਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਸ਼।
ਵਿਦਵਾਨ ਅਣਮੁਕਤ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਖ਼ੁਦ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਭਾਰਤੀ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਹ ਭਾਵ ਯੂਰੋਪੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਅਣਮੁਕਤ-ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ; ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰੇਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਜਾਤੀ-ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਭੂਤ ਅਤੇ ਚੁੜੈਲ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਆਮ ਭੂਤ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣਾ ਰਸਮੀ ਗਿਆਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਇਹ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਦਰੱਖਤ ‘ਤੇ ਉਲਟਾ ਲਟਕਿਆ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ ਵਾਲੀ, ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਮੁਕਤ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਭੂਤ (Bhoot) – ਆਮ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
- ਚੁੜੈਲ (Churel) – ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੇ ਖਤਰੇ ਨਾਲ
- ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਰਵਾਇਤੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਾਧਨ
- ਸ਼ਕਤੀ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸ ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਬਚਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
