ਝੂਰੋਂਗ, ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਝੂਰੋਂਗ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਅਗਨੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ।
ਝੂਰੋਂਗ ਚੀਨੀ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ-ਤੱਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਗਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਪਹਾੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਕਈ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ ਅਤੇ ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਅਸਲੀ ਸੀ: ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਾਜ-ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਸੌਂਪੀ।
ਕਿਸਮ: ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਦੱਖਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਾਤਾ
ਮੂਲ: ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜ ਧਰਮ
ਪਾਠ: ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ, ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਪਾਠ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਰੂਪ: ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਜੀਵ, ਦੋ ਅਜਗਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ
ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਗਵਾਹੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ ਅਤੇ ਤਿਆਨਵੇਨ ਅਧਿਆਇ ਵਾਲੇ ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ ਤੋਂ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਚੀਨ; ਦਿਸ਼ਾ-ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਝੂਰੋਂਗ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜ ਹੇਂਗਸ਼ਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਕਈ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਲ ਸਰੋਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਪਾਠ ਅਤੇ ਬਿਰੈਲ ਤੋਂ ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੱਕ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨੀ-ਵਿਦਿਆ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਚੀਨੀ: ਨਾਮ ਝੂਰੋਂਗ (Zhùróng) ਬਰਕਤ ਦੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੰਗਾਰੇ ਅਤੇ ਉੱਠਦੇ ਧੂੰਏਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਝੂ ਮਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲਾਲ-ਚਮਕਦਾਰ। ਨਾਮ ਚੋਂਗਲੀ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਝੂਰੋਂਗ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਇੱਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਰੂਪ
ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਝੂਰੋਂਗ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਅਜਗਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ, ਦੱਖਣ, ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗਨੀ-ਅਜਗਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਝੂਰੋਂਗ ਅਗਨੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਗਨੀ ਰਾਹੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਫੁੱਟ ਨਿਕਲਣ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਜਾਣਕਾਰੀ-ਪੱਤਰ: ਝੂਰੋਂਗ
ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨੀ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਵਤਾ, ਪੰਜ-ਤੱਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ, ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ; ਲਾਲ ਸਮਰਾਟ ਯਾਨ ਡੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਜਾਂ ਪੱਖ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਗਨੀ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦਾ ਮੌਸਮ; ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ।
ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਜੀਵ, ਦੋ ਅਜਗਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ; ਲਾਲ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ।
ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਾਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੋਧਾ: ਗੋਂਗਗੋਂਗ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਮੰਦਿਰ, ਦਿਸ਼ਾ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਸਮਾਰੋਹ, ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਮੌਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੁੜੇ।
ਹੁਈ ਲੂ ਬਿਨਾਂ ਪੰਥਕ ਤੱਤ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਗਨੀ-ਗਸਤਾਰ ਵਜੋਂ; ਸੁਰਤਰ (Surtr) ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ।
ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਥੰਮ੍ਹ ਬੂਝੋਊ
ਨਾਮ ਝੂਰੋਂਗ (Zhùróng) ਬਰਕਤ ਦੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੰਗਾਰੇ ਅਤੇ ਉੱਠਦੇ ਧੂੰਏਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ, ਤਿਆਨਵੇਨ ਅਧਿਆਇ ਵਾਲਾ ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਪਾਠ; ਝੂਰੋਂਗ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸਮਰਾਟ ਯਾਨ ਡੀ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਜਾਂ ਪੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੈ: ਹੁਆਈਨਾਨਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਝੁਆਨਸ਼ੂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝੂਰੋਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਥੰਮ੍ਹ ਬੂਝੋਊ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਧਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ, ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰਾਜ-ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਮੰਗਲ ਰੋਵਰ ਤੱਕ
ਝੂਰੋਂਗ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਚੀਨ ਦਾ 2021 ਦਾ ਮੰਗਲ ਰੋਵਰ ਝੂਰੋਂਗ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਵਲ ਫੈਂਗਸ਼ੇਨ ਯਾਨਯੀ, ਓਪੇਰਾ, ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਝੂਰੋਂਗ ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਾਤਾ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਚੋਂਗਲੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਰੋਂਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਝੁਆਨਸ਼ੂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਝੂਰੋਂਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਯਾਨ ਡੀ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ-ਬਲੀਦਾਨ, ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਹੇਂਗਸ਼ਾਨ ਪਹਾੜ
ਪੰਥ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਝੂਰੋਂਗ, ਜਾਂ ਹੁਓਸ਼ੇਨ ਵਜੋਂ, ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਬਲੀਦਾਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਝੂਰੋਂਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਮੌਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜ ਹੇਂਗਸ਼ਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਸਦੀ ਚੋਟੀ ਝੂਰੋਂਗ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਗਨੀ ਬਨਾਮ ਜਲ: ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾ
ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਝੂਰੋਂਗ ਹੁਈ ਲੂ, ਹੁਓਸ਼ੇਨ ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਪੰਛੀ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੈ; ਹੁਈ ਲੂ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਰੋਂਗ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੰਥਕ ਅਤੇ ਰਾਜਕੀ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਜਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੋਰ ਅਗਨੀ-ਬਨਾਮ-ਜਲ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਗਨੀ-ਗਸਤਾਰ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸੁਰਤਰ (Surtr) ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਨਹੀਂ।
ਝੂਰੋਂਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਝੂਰੋਂਗ ਕੌਣ ਹੈ?
ਚੀਨੀ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ-ਤੱਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਾਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ?
ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਉਸਦੀ ਹਾਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਥੰਮ੍ਹ ਬੂਝੋਊ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਝੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਧਸ ਗਈ।
ਕੀ ਮੰਗਲ ਰੋਵਰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਚੀਨ ਦਾ 2021 ਦਾ ਮੰਗਲ ਰੋਵਰ ਝੂਰੋਂਗ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਚੀਨ – ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ
- ਹੁਈ ਲੂ – ਅਗਨੀ-ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਲੌਕੀ ਵਾਲਾ ਅਗਨੀ-ਜਾਦੂਗਰ
- ਸੁਰਤਰ (Surtr) – ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਨੌਰਸ ਅਗਨੀ-ਦੈਂਤ
- ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਵੀਤ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਾਨਕ ਗ੍ਰੰਥ।
ਚੀਨੀ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਝੂਰੋਂਗ (Zhurong) ਅੱਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਲਾਟ ਦਿੱਤੀ, ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੀ ਰਾਜਕੀ ਬਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2021 ਦੇ ਮਾਰਸ ਰੋਵਰ ਤੱਕ ਅੱਗ ਦੀ ਕਾਬੂ ਕੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।
