Чжужун є богом китайської традиції.
Принесення вогню людям і перемога над богом води Ґунґуном. Бог вогню стародавнього Китаю подається тут разом із тими мотивами, що склалися довкола його імені.
Тип: бог вогню, бог і правитель Півдня, культурний герой, що приніс вогонь
Походження: давньокитайська міфологія та державна релігія
Тексти: “Шаньхайцзін”, “Хуайнань-цзи”, історичні та ритуальні тексти
Період: давньокитайські класики до сьогодення
Зовнішній вигляд: істота з людським обличчям, що їде верхи на двох драконах
Свідчення походять із давніх китайських класиків, передусім із “Шаньхайцзін” і “Хуайнань-цзи” з розділом “Тяньвень”.
Китай; як богу сторін світу Чжужунові належить Південь, а вершина Південної гори Хеншань носить його ім’я.
Добре задокументовано: кілька давніх першоджерел, а також історичні та ритуальні тексти і сучасна синологія від Бірелл до перекладів “Хуайнань-цзи”.
Китайська мова: Ім’я Чжужун (Zhùróng) поєднує знак для благопожелання та жерця зі знаком для жару та висхідного диму; прізвисько – Чжу Мін, Червоно-Сяючий. Назва Чонглі позначає чиновника, якого часом ототожнюють із Чжужуном, проте це співвідношення передано в джерелах непослідовно.
Зовнішній вигляд
У “Шаньхайцзін” Чжужун описується як істота з людським обличчям і тілом тварини, що їде верхи на двох драконах; перекази варіюються. Він пов’язаний із червоним кольором, Півднем, літом і вогнем, а в оповідях їде верхи на вогняному дракові.
Дія
Чжужун приносить вогонь і підкоряє його, тим самим створюючи культуру через підконтрольне людям полум’я. Його центральний міф – перемога над богом води Ґунґуном, спалах гніву якого порушив устрій неба і землі.
Найважливіші аспекти бога вогню – стислий огляд.
Давньокитайський бог вогню та сторін світу, якому у системі п’яти першоелементів відповідають Південь, літо та вогонь; вважається помічником або аспектом Червоного імператора Янь-ді.
Підкорений людьми вогонь, Південь і літо; а також відвернення пожеж у державному та народному культі.
Істота з людським обличчям і тілом тварини, що їде верхи на двох драконах; пов’язана з червоним кольором, Півднем і вогняним драконом.
Культурний герой вогню та космічний воїн: його перемога над Ґунґуном пояснює нахил неба і землі.
Храми бога вогню, державні жертвоприношення богам сторін світу та жертовні церемонії для відвернення пожеж, прив’язані за сезоном до літа і Півдня.
Ім’я Чжужун (Zhùróng) поєднує знак для благопожелання та жерця зі знаком для жару та висхідного диму. Серед джерел – “Шаньхайцзін”, “Хуайнань-цзи” з розділом “Тяньвень”, а також історичні та ритуальні тексти; Чжужун вважається помічником або аспектом Червоного імператора Янь-ді.
Його центральний міф – боротьба з богом води Ґунґуном: у “Хуайнань-цзи” Чжужун перемагає Ґунґуна, який у гніві б’є головою об світовий стовп Бучжоу, після чого небо нахиляється на північний захід, а земля осідає на південний схід. Оповідь пояснює таким чином рух зірок і плин річок Китаю та протиставляє вогонь як переможну, впорядковуючу силу хаотичній воді.
Чжужун присутній і сьогодні: китайський марсохід “Чжужун” 2021 року названо на його честь. Він з’являється в романі “Фенгшень яньї”, в опері, коміксах і відеоіграх.
З погляду релігієзнавства Чжужун є зразковим прикладом упорядковуючого, культуротворчого бога вогню. Слід зазначити, що ототожнення з Чонглі не є послідовним, що противником Ґунґуна в джерелах не завжди є Чжужун, а часом також Чжуансюй, і що Чжужун то постає як самостійний бог, то як міністр Янь-ді.
Культ реальний і субстанційно засвідчений. Чжужун, або Хуошень, вшановувався як бог вогню; існували храми бога вогню та державні жертвоприношення богам сторін світу, у яких Південь і вогонь відводилися Чжужунові. Засвідчено жертовні церемонії для відвернення пожеж і правильного поводження з вогнем, прив’язані за сезоном до літа і Півдня. З ним пов’язана Південна гора Хеншань, чия вершина носить ім’я Чжужун.
У межах Китаю Чжужун тісно пов’язаний із Хуй Лу, Хуошенем і комплексом жар-птиці; від Хуй Лу його відрізняє те, що саме у Чжужуна зосереджена культова та державна субстанція віри в бога вогню. Структурно він уособлює протилежність вогню і води, що можна порівняти з іншими боротьбами вогню проти води. Як космічна фігура вогню він подібний до Сурта, проте є культуротворчим і впорядковуючим, а не таким, що знищує світ.
Хто такий Чжужун?
Китайський бог вогню та бог Півдня, якому у системі п’яти першоелементів відповідає вогонь. Він вважається культурним героєм, що приніс людям підкорене полум’я.
З ким він боровся?
З богом води Ґунґуном. Поразка Ґунґуна призвела до руйнування світового стовпа Бучжоу, після чого небо нахилилося, а земля осіла.
Чи названо марсохід на його честь?
Так. Китайський марсохід “Чжужун” 2021 року носить його ім’я.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як китайський бог вогню та бог Півдня Чжужун уособлює вогонь як впорядковуючу силу: він приніс людям підкорене полум’я, переміг воду і залишився – від державних жертвоприношень давнини до марсохода 2021 року – ім’ям для приборкуючої сили вогню.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

La Diablesse, елегантна диявлиця Карибів. Походження, приховане коров'яче копито, зваблювання чол...

Pyrausta - комаха, що живе у вогні, з античної натуральної історії. Походження, прислів'я про заг...

Uksakka - богиня дверей саамської релігії, охоронниця порогу та богиня акка. Релігієзнавча класиф...

Прета (палі: Пета) - одна з найвиразніших постатей буддійської космології. Дух голоду з роздутим ...

Marie Morgane - чарівна морська діва Бретані. Походження, прибережні печери та зв'язок із Morgan ...

Muma Pădurii, мати лісу румунського фольклору. Походження, подвійна природа як охоронниці та ляка...