Чжужун, бог вогню та правитель Півдня
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Чжужун є богом китайської традиції.
Принесення вогню людям і перемога над богом води Ґунґуном. Бог вогню стародавнього Китаю подається тут разом із тими мотивами, що склалися довкола його імені.
Тип: бог вогню, бог і правитель Півдня, культурний герой, що приніс вогонь
Походження: давньокитайська міфологія та державна релігія
Тексти: “Шаньхайцзін”, “Хуайнань-цзи”, історичні та ритуальні тексти
Період: давньокитайські класики до сьогодення
Зовнішній вигляд: істота з людським обличчям, що їде верхи на двох драконах
Ареал поширення та джерела
Період створення текстів
Свідчення походять із давніх китайських класиків, передусім із “Шаньхайцзін” і “Хуайнань-цзи” з розділом “Тяньвень”.
Ареал поширення
Китай; як богу сторін світу Чжужунові належить Південь, а вершина Південної гори Хеншань носить його ім’я.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: кілька давніх першоджерел, а також історичні та ритуальні тексти і сучасна синологія від Бірелл до перекладів “Хуайнань-цзи”.
Назва та варіанти написання
Китайська мова: Ім’я Чжужун (Zhùróng) поєднує знак для благопожелання та жерця зі знаком для жару та висхідного диму; прізвисько – Чжу Мін, Червоно-Сяючий. Назва Чонглі позначає чиновника, якого часом ототожнюють із Чжужуном, проте це співвідношення передано в джерелах непослідовно.
Зовнішній вигляд
Зовнішній вигляд
У “Шаньхайцзін” Чжужун описується як істота з людським обличчям і тілом тварини, що їде верхи на двох драконах; перекази варіюються. Він пов’язаний із червоним кольором, Півднем, літом і вогнем, а в оповідях їде верхи на вогняному дракові.
Дія
Чжужун приносить вогонь і підкоряє його, тим самим створюючи культуру через підконтрольне людям полум’я. Його центральний міф – перемога над богом води Ґунґуном, спалах гніву якого порушив устрій неба і землі.
Коротка характеристика: Чжужун
Найважливіші аспекти бога вогню – стислий огляд.
Давньокитайський бог вогню та сторін світу, якому у системі п’яти першоелементів відповідають Південь, літо та вогонь; вважається помічником або аспектом Червоного імператора Янь-ді.
Підкорений людьми вогонь, Південь і літо; а також відвернення пожеж у державному та народному культі.
Істота з людським обличчям і тілом тварини, що їде верхи на двох драконах; пов’язана з червоним кольором, Півднем і вогняним драконом.
Культурний герой вогню та космічний воїн: його перемога над Ґунґуном пояснює нахил неба і землі.
Храми бога вогню, державні жертвоприношення богам сторін світу та жертовні церемонії для відвернення пожеж, прив’язані за сезоном до літа і Півдня.
Боротьба з Ґунґуном і світовий стовп Бучжоу
Ім’я Чжужун (Zhùróng) поєднує знак для благопожелання та жерця зі знаком для жару та висхідного диму. Серед джерел – “Шаньхайцзін”, “Хуайнань-цзи” з розділом “Тяньвень”, а також історичні та ритуальні тексти; Чжужун вважається помічником або аспектом Червоного імператора Янь-ді.
Його центральний міф – боротьба з богом води Ґунґуном: у “Хуайнань-цзи” Ґунґун бореться з Чжуаньсюєм, в інших джерелах його перемагає Чжужун. У гніві Ґунґун б’є головою об світовий стовп Бучжоу, після чого небо нахиляється на північний захід, а земля осідає на південний схід. Оповідь пояснює таким чином рух зірок і плин річок Китаю та протиставляє вогонь як переможну, впорядковуючу силу хаотичній воді.
Від державних жертвоприношень до марсохода
Чжужун присутній і сьогодні: китайський марсохід “Чжужун” 2021 року названо на його честь. Він з’являється в романі “Фенгшень яньї”, в опері, коміксах і відеоіграх.
З погляду релігієзнавства Чжужун є зразковим прикладом упорядковуючого, культуротворчого бога вогню. Слід зазначити, що ототожнення з Чонглі не є послідовним, що противником Ґунґуна в джерелах не завжди є Чжужун, а часом також Чжуансюй, і що Чжужун то постає як самостійний бог, то як міністр Янь-ді.
Державні жертвоприношення, храми та гора Хеншань
Культ реальний і субстанційно засвідчений. Чжужун, або Хуошень, вшановувався як бог вогню; існували храми бога вогню та державні жертвоприношення богам сторін світу, у яких Південь і вогонь відводилися Чжужунові. Засвідчено жертовні церемонії для відвернення пожеж і правильного поводження з вогнем, прив’язані за сезоном до літа і Півдня. З ним пов’язана Південна гора Хеншань, чия вершина носить ім’я Чжужун.
Вогонь проти води: паралелі та розмежування
У межах Китаю Чжужун тісно пов’язаний із Хуй Лу, Хуошенем і комплексом жар-птиці; від Хуй Лу його відрізняє те, що саме у Чжужуна зосереджена культова та державна субстанція віри в бога вогню. Структурно він уособлює протилежність вогню і води, що можна порівняти з іншими боротьбами вогню проти води. Як космічна фігура вогню він подібний до Сурта, проте є культуротворчим і впорядковуючим, а не таким, що знищує світ.
Часті запитання про Чжужуна
Хто такий Чжужун?
Китайський бог вогню та бог Півдня, якому у системі п’яти першоелементів відповідає вогонь. Він вважається культурним героєм, що приніс людям підкорене полум’я.
З ким він боровся?
З богом води Ґунґуном. Поразка Ґунґуна призвела до руйнування світового стовпа Бучжоу, після чого небо нахилилося, а земля осіла.
Чи названо марсохід на його честь?
Так. Китайський марсохід “Чжужун” 2021 року носить його ім’я.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Китай – усі істоти китайського релігійного світу
- Хуй Лу – чарівник вогню з гарбузом, сповненим жар-птиць
- Сурт – скандинавський велетень вогню як протилежний образ
- Захисна свічка, Окурювання, Амулет – традиційні засоби захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як китайський бог вогню та бог Півдня Чжужун уособлює вогонь як впорядковуючу силу: він приніс людям підкорене полум’я, переміг воду і залишився – від державних жертвоприношень давнини до марсохода 2021 року – ім’ям для приборкуючої сили вогню.
