ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ (Aïsha Qandisha), ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲੀ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ (Aïsha Qandisha) ਮੋਰੋਕੋ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦਾਨਵੀ ਹੈ।
ਸੁੰਦਰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਸਤਰਾਂ ਹੇਠ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੋਰੋਕੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਦਾਨਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਮੋਰੋਕੋ ਦੀ ਦੈਵੀ ਦਾਨਵੀ ਹੈ।
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ (Aïsha Qandisha) ਮੋਰੋਕੋ ਦੇ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ ਜਿੰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰ ਖੁਰ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਵਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪਾਗਲਪਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹਮਾਦਸ਼ਾ (Hamadsha) ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੋਰੋਕੋ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਰੀਤਾਂ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ Westermarck 1926 ਤੋਂ ਅਤੇ Crapanzano ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੀ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਿੰਨੀਯਾ
ਮੂਲ: ਉੱਤਰੀ ਮੋਰੋਕੋ, ਲੋਕ-ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮਰਾਬੂਤਵਾਦ
ਗ੍ਰੰਥ: Westermarck 1926, Crapanzano (Hamadsha ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ Tuhami)
ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ: 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ
ਰੂਪ: ਬੱਕਰੀ ਜਾਂ ਊਠ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ
ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ: Westermarck ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 1926 ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ, Crapanzano ਨੇ 1970ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪੰਥ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾਲ Hamadsha ਅਧਿਐਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਮੋਰੋਕੋ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਾ। ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਲੋਕ-ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮਰਾਬੂਤਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਾਦਸ਼ਾ, ਗਨਾਵਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਰ ਪੰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ: Westermarck ਅਤੇ Crapanzano ਦੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਅਰਬੀ/ਮੋਰੋਕੋਈ: ਆਇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਸਤਰੀ ਨਾਮ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਭਾਗ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਚਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੈਮੀਟਿਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਲਈ ਲੈ ਕੇ Comtesse ਤੋਂ ਲਿਆਈ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਤੱਕ ਅਤੇ ਕਾਰਥੇਜੀਅਨ ਮੂਲ ਤੱਕ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਰੂਪ
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਖੁਰ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਖੁਰ, Buffi ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਊਠ ਦੇ ਪੈਰ, ਲੰਬੇ ਵਸਤਰਾਂ ਹੇਠ ਲੁਕੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਵੈਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਹ ਜਵਾਨ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਕੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Crapanzano ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਮਰਦ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਦੀ ਧਾਰ ਗੱਡ ਦੇਵੇ; ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਚੈ: ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ
ਮੋਰੋਕੋ ਦੀ ਜਿੰਨੀਯਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਉੱਤਰੀ ਮੋਰੋਕੋ ਦਾ ਲੋਕ-ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮਰਾਬੂਤਵਾਦ; ਹਮਾਦਸ਼ਾ, ਗਨਾਵਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਰ ਦੇ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਪੰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ।
ਜਵਾਨ ਮਰਦ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਆਹ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਲੰਬੇ ਵਸਤਰਾਂ ਹੇਠ ਬੱਕਰੀ ਜਾਂ ਊਠ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ; ਕਈ ਵਾਰ ਬੁੱਢੀ ਵੈਲ ਵਜੋਂ।
ਮੋਹ, ਵਸ਼ੀਕਰਨ, ਪਾਗਲਪਨ ਅਤੇ ਮੌਤ; ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਨਿਯਮਬੱਧ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ।
ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਰੀਤਾਂ; ਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਸਟੀਲ, ਕੰਟਰੋਲ ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰ ਗੱਡਣਾ; ਭੇਟਾਂ ਹਨ ਧੂੰਪ, ਲਾਲ-ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਮੁਰਗੇ।
ਅਰਬੀ ਸਿਅਲਤ (Si’lat) ਅਤੇ ਉਮ ਅਲ-ਦੁਵੈਸ (Umm al-Duwais); ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਆਇਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ।
ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਤੱਕ
ਨਾਮ ਬੁਝਾਰਤ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਆਇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਸਤਰੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਭਾਗ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਚਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੈਮੀਟਿਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਲਈ ਲੈ ਕੇ Comtesse ਤੋਂ ਲਿਆਈ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਤੱਕ ਅਤੇ ਕਾਰਥੇਜੀਅਨ ਮੂਲ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਉੱਤਰੀ ਮੋਰੋਕੋ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਲੋਕ-ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮਰਾਬੂਤਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਹਮਾਦਸ਼ਾ, ਗਨਾਵਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਰ ਪੰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ। Westermarck 1926 ਤੋਂ ਉਹ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ; ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਰਣਨ Crapanzano ਦੇ Hamadsha ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ: ਉਹ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਹਸਤੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ, 2020 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ Kandisha ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗਨਾਵਾ ਗੀਤ Lalla Aicha ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੀ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਟ੍ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਰੱਖਿਆ-ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਲਾਲ-ਕਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਠੋਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੁਸ਼ਟ ਹਨ। Astarte ਜਾਂ Qadesha ਤੋਂ ਲਿਆਈ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ 1926 ਵਿੱਚ Westermarck ਦੀ ਖੰਡਿਤ ਪ੍ਰਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਥਾਪਿਤ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ Comtesse ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ।
ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਰਾਹੀਂ ਰੱਖਿਆ
ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮੋਰੋਕੋ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਆਇਸ਼ਾ ਹੈ। ਢੋਲ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਸ਼ਾ ਖੂਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਟੀਚਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰ ਗੱਡਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਰੀਤ ਵਜੋਂ; ਭੇਟਾਂ ਹਨ ਧੂੰਪ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਮੁਰਗੇ।
ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਜਿੰਨੀਯਾ: ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ
ਆਇਸ਼ਾ (Aïsha) ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਜਿੰਨੀਯਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਿੰਨ (Jinn) ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉਹ ਅਰਬੀ ਸਿਲਾਤ (Si’lat) ਅਤੇ ਉਮ ਅਲ-ਦੁਵਾਇਸ (Umm al-Duwais) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਆਇਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਤੁਆਰੇਗ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੇਲ ਏਸੁਫ (Kel Essuf) ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੂਤ-ਸਵਾਰੀ ਪੰਥ ਟਾਈਪੋਲੌਜੀਕਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਮਾਦਸ਼ਾ (Hamadsha) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ (Aïsha Qandisha) ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਮੋਰੱਕੋ ਦੇ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੁਭਾਵਣੀ ਜਿੰਨੀਯਾ। ਉਹ ਖੁਰ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਕੀ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਇਸਪਾਤ; ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਗੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਬਲੇਡ ਇੱਕ ਕਾਬੂ ਦੀ ਰੀਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਪੰਥ ਟਰਾਂਸ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ?
ਇਹ ਅਸ਼ਟਾਰਤੇ (Astarte) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 1926 ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਰਮਾਰਕ (Westermarck) ਦੀ ਇੱਕ ਅਟਕਲ ਹੈ, ਜੋ ਖੰਡਿਤ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਤੱਥ ਨਹੀਂ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਜਿੰਨ (Jinn) – ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀਯਾ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਉਮ ਅਲ-ਦੁਵਾਇਸ (Umm al-Duwais), ਸਿਲਾਤ (Si’lat), ਕੇਲ ਏਸੁਫ (Kel Essuf) – ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ
- ਲੋਹਾ, ਤਿਲਸਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਪਰੰਪਰਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ਾ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਮੋਰੱਕੋ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਮਾਦਸ਼ਾ ਭੂਤ ਵਜੋਂ, ਆਇਸ਼ਾ ਕੰਦੀਸ਼ਾ (Aïsha Qandisha) ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਉਸਨੂੰ ਭਜਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਟਰਾਂਸ ਅਤੇ ਰੀਤ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
