Habergeiß, det trebeinte ulykkesvarselet i Perchten-tiden
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Habergeiß er en demon i den alpine tradisjonen.
Trebeint geitebukk hvis breking varsler ulykke. Habergeiß er det trebeinte ulykkesvarselet i Perchten-tiden.
Habergeiß, som noen steder også skrives Habergeiss, er en trebeint, geitebukklignende skremmefigur fra Østalpene, som først og fremst følger Perchten og Krampusene gjennom vinternettene. Brekingen hennes gjelder som et ondt omen, og synet av henne som et varsel om kommende ulykke.
Hun er dokumentert i folkeminnet fra 1800-tallet, muntlig antagelig eldre, med tyngdepunkt i Kärnten, Salzburg og Steiermark.
Type: Trebeint, geitebukklignende ulykkesfigur fra Perchtenopptogene
Opprinnelse: Østalpene, dokumentert i folkeminnet fra 1800-tallet, muntlig antagelig eldre
Tekster: Sagnsamlinger fra 1800-tallet (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, språkhistoriske undersøkelser
Tidsperiode: Perchtenopptog og Rauhnächte om vinteren, av og til fastelavn og maistangbruk
Utseende: trebeint geitebukk med glødende øyne og langt skjegg, sjeldnere en misformet fugl
Teksthistorie
Tidsrom for tekstene
Dokumentert i folkeminnet fra 1800-tallet, blant annet i Theodor Vernalekens Alpensagen fra 1858; muntlig antagelig eldre, men den nøyaktige alderen kan ikke fastslås med sikkerhet fra de sene kildene.
Utbredelsesområde
Kärnten, Salzburg og Steiermark utgjør kjerneområdet, med enkelte paralleller i Schwaben og Franken.
Kildesituasjon
Sagnsamlinger fra 1800-tallet, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens og språkhistoriske undersøkelser av navnet utgjør kildegrunnlaget.
Navn og varianter
Språklig: Navnet Habergeiß er en tautologisk sammensetning av to ord for geitebukk: Haber går tilbake til norrønt hafr (i slekt med latin caper), som betyr geitebukk, og ikke, som ofte antatt i folkeetymologien, til havre (Hafer), mens Geiß også betyr geit.
Fremtoning og oppførsel
Utseende
Den vanligste forestillingen er en trebeint geitebukk med glødende øyne, langt, ofte busket skjegg og en eller flere manglende eller overtallige kroppsdeler. Under perchtenopptogene bærer utøverne noen ganger over to meter høye kostymer med klaprende kjever og bærekurven som kalles Zistl.
Virkning
Uregelmessigheten i skapningens form, særlig det tredje benet, markerer henne som et vesen utenfor den naturlige ordenen og dermed som bærer av ulykke; hennes breking i mørket ble på mange steder oppfattet som et hørbart forvarsel om kommende ulykke.
Profil: Habergeiß
De viktigste aspektene ved den trebeinte skremmefiguren i kortform.
Fast følgesvenn til Perchten og Krampusene i de vinterlige opptogstradisjonene i Østalpene, i noen regioner blandet med eldre fugledemoner.
Bønder, husdyr og ulydige barn: Hennes tilsynekomst eller rop om natten ble ansett som et dårlig forvarsel, særlig for fjøs og innhøsting.
Trebeint geitebukk med glødende øyne og langt skjegg, mer sjelden fremstilt som en misformet fugl; kostymer i perchtenopptogene kan være over to meter høye.
Ulykkesomen og følgeskapning i perchtenopptogene.
Røyking med einer eller virak, høylytt bjelleringing i fjøset, låste fjøsdører og jern ved dørtersklene.
Den orknøyske Nuckelavee som en fjern parallell til et misformet, ulykkebringende dyrevesen.
Mellom geitebukk og høstvesen
Navnet Habergeiß er en tautologisk sammensetning av to ord for geitebukk: Haber går ikke tilbake til havre (Hafer), som ofte antatt i folkeetymologien, men til norrønt hafr (i slekt med latin caper), som betyr geitebukk, mens Geiß også betyr geit. Dobbeltbetegnelsen peker på et svært gammelt navnemønster, hvis nøyaktige alder ikke kan fastslås med sikkerhet fra de skriftlige kildene som først dukker opp på 1800-tallet.
Sagnsamlingene fra den tiden, blant annet Theodor Vernalekens Alpensagen fra 1858, omtaler allerede Habergeiß som en fast del av vintertradisjonene i Kärnten, Salzburg og Steiermark, med enkelte paralleller i Schwaben og Franken. I noen regioner fremstår hun ikke som en geit, men som en misformet fugl, noe som tyder på en sammenblanding med eldre fugledemoner. Noen tolkere antar at Habergeiß opprinnelig var et selvstendig fruktbarhets- eller høstvesen, som først i forbindelse med den kristne omtolkningen av vintertradisjonene ble til en ren skremmefigur, en teori som imidlertid ikke kan bekreftes fullt ut fra de foreliggende kildene.
Skikkelse i perchtenopptogene
Habergeiß er fortsatt en fast del av mange percht- og krampusopptog i Kärnten, Salzburg og Steiermark, hvor hun fremstilles gjennom egne, ofte håndverksmessig utførte kostymer. Utenfor Alperegionen har hun forblitt relativt ukjent, mens hun innenfor perchtenopptogene har hevdet sin plass som en egen, klart gjenkjennelig bifigur ved siden av Krampus og perchtene.
Religionsvitenskapelig kan Habergeiß forstås som en fortetning av agrare angster i dyreskapning: kroppens misdannelse markerer henne som et grensevesen mellom husdyr og demon, mens hennes tilknytning til perchtentiden setter henne inn i den større sammenhengen av vinterlige utdrivelsesritualer. Hvorvidt navnet opprinnelig betegnet et selvstendig fruktbarhetsvesen som først senere ble en ren skrekkskapning, kan ikke fastslås med sikkerhet fra de relativt sene kildene.
Fjøsbeskyttelse i Rauhnächte
Mot Habergeiß hjalp ifølge overleveringen først og fremst de generelle beskyttelsestiltakene i Rauhnächte-tiden: røyking av fjøs og stue med einer eller virak for å verne husdyr og forråd mot omvandrende vintergeister, samt høylytt bjelleringing, som ble tilskrevet husdyrene i fjøset en beskyttende virkning. Også fast lukking av fjøsdørene i de kritiske nettene og montering av jern ved dørtersklene var del av det overleverte repertoaret. Der Habergeiß ble tolket som et forvarsel, rådet man i tillegg til å holde gården spesielt ordentlig i stand i Rauhnächte, for ikke å fremkalle ytterligere ulykke.
Misformede ulykkesbud til sammenligning
En fjern parallell finnes i den orknøyske Nuckelavee, et hudløst vesen sammenvokst med en hest, som også ble tilskrevet skyld for pest og dårlig grøde. Begge skapningene forenes av motivet med den unaturlig deformerte dyrekroppen som bærer av agrar trussel, selv om Nuckelavee stammer fra en helt annen, nordatlantisk sagnkrets og ikke er knyttet til vinterlige opptogsskikker. Innenfor perchtenopptogene står hun også ved siden av Krampus, Frau Perchta; Barbegazi derimot er en vennlig snødverg i Vest-Sveits og Savoie.
Ofte stilte spørsmål om Habergeiss
Hvorfor har Habergeiß tre bein?
Forskningen tolker feilformingen som et tegn på at skapningen står utenfor den naturlige ordenen og derfor forkynner ulykke. Det finnes ingen enhetlig, kildebelagt forklaring på nøyaktig tre bein.
Er Habergeiß det samme som Krampus?
Nei, hun er en selvstendig følgeskapning i perchtenopptogene som opptrer sammen med Krampus og perchtene, men har sin egen skikkelse og symbolikk. Alle tre figurene deler imidlertid samme vinterlige opptogstid.
Videre lenker
Les også:
- Alperegionen – alle skapninger fra den alpine sagnverdenen
- Frau Perchta, Krampus, Nachtkrapp – flere skapninger fra perchtenopptogene
- Røkelsesritual, Klokker, Jern, Husbeskyttelse – overleverte beskyttelsesformer
- Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk finnes i litteraturlisten.
Som følgeskapning i perchtenopptogene drar hun sammen med Krampus og perchtene gjennom landsbyen; navnet trebeint geit fra Alpene beskriver treffende denne ulykkesskapningen som med sin breking fortsatt i dag knyttes til advarsel og folketro.
