Gui-po, amahen som ikke forlater husholdningen selv etter døden

Gui-po er en ånd i den kinesiske tradisjonen.

Den gamle tjenestekvinnen vender tilbake, noen ganger hjelpsom, noen ganger fiendtlig. Overleveringen beskriver amahen som ikke forlater husholdningen selv etter døden.

ÅndKina

Gui-po

Gui-po, også skrevet gui po, er ånden til en gammel kvinne, ofte en tjenestekvinne eller barnepike, som etter døden vender tilbake til husholdningen. Hennes natur er ambivalent: Noen Gui-po hjelper omsorgsfullt i huset og med barna, andre viser seg i stygg skikkelse og er fiendtlige.

Forestillingen er utbredt i hele det kinesiske kulturområdet, særlig i miljøet omkring den historiske husholdningstjenerkulturen hos velstående familier. I motsetning til de fryktede hevn- og erstatningsofferåndene retter Gui-po sin virkning mot husholdningen selv, mot barna og de øvrige husets medlemmer.

I oversikt: Gui-po

Type: Ånden til en gammel kvinne, ofte en tjenestekvinne eller barnepike, med ambivalent natur
Opprinnelse: Kinesisk folketro knyttet til husholdningstjenere og forfedrebinding
Tekster: ordbok- og folkloredokumentert folkelig overlevering
Tidsrom: kontinuerlig dokumentert, helt fram til dagens skrekkfilm
Fremtoning: gammel kvinne, noen ganger fredfull og vennlig, andre ganger frastøtende og voldelig

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Kontinuerlig dokumentert i folkelig overlevering, støttet av ordbøker og folkloresamlinger, med fortsatt liv helt fram til dagens skrekkfilm.

Utbredelsesområde

Hele det kinesiske kulturområdet, med tyngdepunkt i miljøet omkring den historiske husholdningstjenerkulturen hos velstående familier.

Kildesituasjon

Middels: Ordbøker og folkloresamlinger dokumenterer skikkelsen, men en enkelt kanonisk kilde finnes ikke.

Navn og varianter

Kinesisk: Navnet gui po forbinder gui, ånd, og po, gammel kvinne eller matrone, til den spøkelsesaktige gamle kvinnen. Ofte tolkes hun som ånden til en amah, en tjenestekvinne eller barnepike som i levende live arbeidet hos velstående familier.

Vesen og virkning

Fremtoning

Kjennetegnende er dobbeltnaturen: Noen Gui-po er velvillige og hjelper mennesker i nød, andre viser seg i stygg skikkelse og er truende. Hun er dermed en av de mer nyanserte åndetypene, ikke gjennomgående ond.

Virkning

Gui-po kjenner ikke erstatningsoffer-motivet. Hennes virkning spenner fra beskyttende og omsorgsfull til truende, og avhenger av den enkelte fortellingen; hun personifiserer ambivalensen i husbindingen som varer utover døden.

Faktaboks: Gui-po

De viktigste aspektene av husgeisten i oversikt.

Tradisjon

En skikkelse nær forfedrekulten: den trofast tjenende ånden som fortsetter sin binding til husholdningen selv etter døden.

Ansvarlig for

Husholdningen, barna og de øvrige husets medlemmer som Gui-po en gang tjente.

Fremstilling

Gammel kvinne, avhengig av fortellingen fredfull og vennlig eller frastøtende og voldelig.

Wirkningsområde

Dobbeltnatur mellom omsorg og trussel, uten erstatningsoffer-motivet som finnes hos andre ånder.

Omgang

Generell forfedre- og åndedyrkelse, ved fiendtlige tilsynekomster besvergelse gjennom offergaver.

Beslektet

I motsetning til Yuan-gui eller You-hun-ye-gui søker Gui-po ikke et erstatningsoffer og er ikke grunnleggende fiendtlig.

Amahen som forblir i husets tjeneste

Ofte tolkes Gui-po som ånden til en amah, en tjenestekvinne eller barnepike som i levende live arbeidet hos velstående familier og som etter døden vender tilbake for å hjelpe i husholdningen eller ta seg av barna. Dermed står Gui-po nær forfedrekulten: den trofast tjenende ånden som fortsetter sin binding til husholdningen.

Denne nærheten til tjenesten forklarer også hennes dobbeltnatur: Der det i levende live var omsorg, kan den fortsette å virke etter døden; der bitterhet eller forsømmelse ble værende, kan den samme skikkelsen bli til en fiendtlig tilsynekomst.

Den tause gamle kvinnen i spøkelseshistoriene

Gui-po er mindre fremtredende enn hevn- og erstatningsoffertypene, men dukker opp i samlinger av kinesiske spøkelsesfortellinger og i skrekkfilmen som en ambivalent gammel kvinneskikkelse.

Gui-po viser at ikke alle gui er onde. Som en trofast tjenende ånd bundet til husholdningen står hun mellom den forsørgede forfaren og den urolige døde, og personifiserer den tette bindingen mellom hus, tjeneste og omsorg.

Ære og besvergelse av husåndene

I forgrunnen står den generelle forfedre- og åndedyrkelsen, samt, ved fiendtlige tilsynekomster, besvergelsen gjennom offergaver. Røkelse og offergaver hører til æringen og besvergelsen av husånden, et båret amulett tjener i husdyrkelsens tegn, og vievann er tegnet i omgangen med fiendtlige tilsynekomster. Spøkelsesfestivalen med offergaver og brenningen av joss-papir hører til den videre rammen.

Husånder mellom kulturene

Gui-po tilsvarer den europeiske White Lady, den hvite kvinnen eller anemoren som husånd med dobbeltkarakter, den slaviske Kikimora, en kvinnelig husånd, og forestillingene om tilbakevendende barnepiker og barnepassere som beskyttende husånder.

Ofte stilte spørsmål om Gui-po

Er Gui-po ond?

Ikke nødvendigvis. Noen Gui-po er hjelpsomme og omsorgsfulle, andre fiendtlige; hennes natur er ambivalent.

Hvor kommer hun fra?

Ofte anses hun som ånden til en avdød tjenestekvinne eller barnepike som vender tilbake til husholdningen.

Søker hun et erstatningsoffer?

Nei, i motsetning til Shuigui eller Diao-si-gui kjenner hun ikke erstatningsoffer-motivet.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Kina – alle vesener fra den kinesiske tradisjonen
Yuan-gui, You-hun-ye-gui – beslektede kinesiske ånder i gui-serien
Røking, amulett, vievann – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk finnes i litteraturlisten.

Som en kinesisk husånd viser Gui-po at en skremmende skikkelse ikke nødvendigvis er en trussel: hun er samtidig ånden av den gamle kvinnen som fortsetter å ta vare på familien hun en gang tjente.