Szélanya er en gudinne i ungarsk folketradisjon.
Vindmoren som forvalter vindene fra fjellet.
Szélanya, også skrevet forenklet som Szelanya, er vindmoren i ungarsk folketro: en personifikasjon av vinden som sitter som en gammel kvinne i en hule ved vindhullet og forvalter vindene fra der.
Viktig for plasseringen: Szélanya er reelt belagt som et eventyr- og folketromotiv, ikke som en kultgudinne. Vindgudinnen med tyrkisk pantheon som sirkulerer på nettet, er en moderne konstruksjon. Det egentlig virkningsfulle komplekset i folketroen er den sykdomsbringende vinden, som de ungarske besvergelsene er rettet mot.
Type: Vindmor, personifikasjon av vinden
Opprinnelse: Ungarsk folketro, samlet i det 19. og 20. århundre
Tekster: Etnografisk leksikon, besvergelsessamlinger, eventyr
Tidsrom: eldste besvergelsesbelegg 1516, samlinger fra det 19. og 20. århundre
Fremtoning: gammel kvinne i en hule ved vindhullet
Den ungarske folketroen om vinden ble samlet i det 19. og 20. århundre; det eldste tekstbelegget for besvergelsestypen er Szelestei-besvergelsen fra 1516.
Det ungarske språkområdet: Der er vindmoren hjemme som eventyr- og folketrofigur, sammen med vindsønnen og vindkongen.
Reelt belagt som eventyr- og folketrofigur, ikke som gudinne: det ungarske etnografiske leksikonet og besvergelsessamlingen til Éva Pócs; Ipolyis mytesystematisering fra 1854 anses som spekulativ.
Ungarsk: szél betyr vind, anya mor, altså vindmor; i tekstene står det ofte szél anyja, vindens mor. Det etnografiske leksikonet fører under oppslagsordet vind opp personifikasjonene Szélanya, vindsønnen og vindkongen, som blåser fra et hull i et fjell.
Fremtoning
I det reelle materialet er Szélanya en gammel kvinne eller mor i en hule, eller ved vindhullet, som forvalter vindene. I en variant bor vindmoren i sin hule med fem vindsønner.
Virkning
Som fortellerfigur er Szélanya herskerinne og forvalter av vindene. Det egentlig virkningsfulle komplekset er den sykdomsbringende vinden: Man sier at noen er truffet av vinden; sykdommer ble ansett som brakt av vinden, av heksevinden eller av de vakre kvinnenes vind. Virvelvinden anses som helvetesvind, der hekser og djevler danser.
De viktigste aspektene ved vindmoren på et blikk.
Personifikasjon av vinden i ungarsk folketro, i det etnografiske leksikonet ført opp sammen med vindsønnen og vindkongen som eventyrmotiv.
Vindene, som hun forvalter fra et hull i et fjell; i folketroen hører hun til komplekset av den sykdomsbringende vinden.
Gammel kvinne eller mor i en hule ved vindhullet; i en variant med fem vindsønner ved sin side.
Herskerinne og forvalter av vindene; virvelvinden anses som helvetesvind, sykdommer som brakt av vinden.
Kaste en øks eller kniv inn i virvelvinden, ikke spytte inn i den, ikke forbanne vinden; i tillegg besvergelsene som sender bort vindondet.
Szélatya som mannlig motstykke, de slaviske vindmødrene samt den tyrkisk-altaiske Yel Ana som et senere tilføyd lag.
Szél betyr vind, anya mor; i tekstene fremstår figuren ofte som szél anyja. Det ungarske etnografiske leksikonet fører under oppslagsordet vind opp personifikasjonene Szélanya, vindsønnen og vindkongen, som blåser fra et hull i et fjell; i en variant bor vindmoren i en hule med fem vindsønner. Der er hun uttrykkelig plassert som personifikasjon og eventyrmotiv.
Et andre lag kom til senere: Arnold Ipolyis mytesystematisering fra 1854 anses som spekulativ og overtolket, og på dens arv bygger den moderne forestillingen om en ungarsk vindgudinne. Den som vil forstå vindmoren, må skille de to lagene: det ekte folketromotivet med den gamle kvinnen ved vindhullet, og den senere systematiseringen til gudinne.
Mottakelsen er splittet: vitenskapelig anses Szélanya som et personifikasjonsmotiv, populært og nyhedensk derimot som en vindgudinne i det rekonstruerte turanske pantheon; på nettet blandes de to nivåene stadig sammen.
Religionsvitenskapelig er den personifiserte kvinnelige vinden, szél anyja, ekte folketro i eventyr og sykdomsforestillinger. Viktig klargjøring: Vindgudinnen Szélanya, datter av Kayra, med egen kult, er derimot romantisk systematisering i Ipolyis arv og en moderne turanistisk-nyhedensk oppfinnelse, ikke belagt som gudinne.
En belagt kult for Szélanya finnes ikke. Belagt er praktisk forsvar: Det var tabu å forbanne vinden; man kastet en øks eller kniv inn i virvelvinden og spyttet ikke inn i den. I besvergelsene, ráolvasás mot vindsykdommer, sendes det personifiserte ondet bort og skal vende tilbake dit det kom fra. Det eldste tekstbelegget er Szelestei-besvergelsen fra 1516. En fast formel som tilkaller Szélanya som en navngitt gudinne, er ikke sikkert belagt.
Det nærmeste motstykket finnes i eget hus: Szélatya, vindfaren og vindkongen, den mannlige personifikasjonen av samme vindkompleks; vindmoren forvalter vindene fra sin hule, vindkongen slipper dem løs eller holder dem tilbake. Szélanya svarer til de slaviske vindmødrene, der den polske Wietrzyca hører hjemme; den tyrkisk-altaiske Yel Ana er det senere tilføyde laget. Å sende bort den personifiserte sykdomsvinden er en vidt utbredt besvergelsestype; som et fjernere motstykke til en vindherre kan den samiske Bieggolmai nevnes.
Hvem er Szélanya?
Vindmoren, en personifikasjon av vinden i ungarsk folketro og eventyr. Hun forvalter vindene fra et hull i et fjell.
Er hun en ekte gudinne?
Som eventyr- og folketrofigur, ja; som kultgudinne med et tyrkisk pantheon er hun en moderne konstruksjon.
Hva er ráolvasás?
En besvergelse der det personifiserte vindonde tiltales og sendes bort, det skal returnere dit det kom fra.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som ungarsk vindmor og herskerinne over vindene hører Szélanya til i eventyrene og besvergelsene i folketroen: ingen kultgudinne, men en gestalt som fortsatt viser hvordan et folk gjorde vinden til en person.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Horagalles (Hora Galles) er samenes tordengud og beskytter av reinbeiteområdene. Beslektet med To...

Agrat bat Mahlat, demondronningen av natten i jødisk overlevering. Opprinnelse, Talmud, Kabbala o...

Kári, den norrøne personifiseringen av vinden og sønn av Fornjót. Opprinnelse, elementgenealogien...

Mánnu er samenes månegud, nattens følgesvenn og en religiøs størrelse i den førkristne samiske tr...

Iroko-mannen, tregeisten i yorubaenes hellige iroko-tre. Opprinnelse, tømmerhoggernes forbannelse...

Nyami Nyami, slangeguden til tonga-folket ved Sambesi. Opphav, Kariba-dammen, amuletten og en ove...