iWell Guard

Hakuturi, de vogelschare van de bosgod Tane

De Hakuturi zijn geesten uit de Maori-overlevering.

Boswachters die de zonder ritueel gevelde boom weer oprichten.

GeestenPolynesië

Inhoudsopgave

Hakuturi, geest van de Maori-overlevering
Hakuturi

Hakuturi zijn de boswachters van de Maori: een schare geestwezens en kinderen van de bosgod Tane. Als vogels en klein gedierte van het bos beschermen zij de bomen en straffen zij aantastingen van de heiligheid van het bos.

Hun kernmythe is het verhaal van Rata: de held velt een boom voor een kano, zonder de voorgeschreven gebeden uit te voeren, en in één nacht richten de Hakuturi de boom weer op. Pas wanneer Rata berouw toont en de juiste riten in acht neemt, vellen zij de boom voor hem.

In één oogopslag: Hakuturi

Type: schare bos- en geestwezens, boswachters
Herkomst: klassieke Maori-overlevering, Nieuw-Zeeland
Teksten: Rata-verhaal, gedocumenteerd bij Best, Orbell en Te Ara
Periode: klassieke overlevering tot heden
Verschijning: vaak als vogels of vogelachtig, ook als insecten

Herkomstgebied en bronnen

Periode van de teksten

Klassieke Maori-overlevering, goed onderbouwd in het Rata-verhaal en gedocumenteerd bij Best, Orbell en Te Ara.

Verspreidingsgebied

Nieuw-Zeeland, de wereld van de Maori: de Hakuturi behoren tot de kosmologie rond Tane Mahuta, de god van het bos en de vogels.

Stand van de bronnen

Goed: Elsdon Bests boskennis van de Maori, Orbells encyclopedie en de Te-Ara-documentatie.

Naam en varianten

Maori: hakuturi, de benaming voor de bos- en boomgeesten. Zij worden gezien als een schare, niet als individuele wezens, en treden in de mythe gezamenlijk op.

Gedaante en werking

Verschijning

De Hakuturi verschijnen meestal als vogels of vogelachtige geesten, ook als insecten van het bos. Vogels en klein gedierte verbeelden de levenskracht van het bos; de in één nacht weer opgerichte boomkruin is het teken van zijn onaantastbaarheid zonder ritueel.

Werking

De Hakuturi bestraffen en corrigeren ritueel onjuist handelen en belonen de juiste uitvoering. Zij belichamen de regel dat het gebruik van het bos alleen met respect en ritueel is toegestaan.

Profiel: Hakuturi

De belangrijkste aspecten van de boswachters in één oogopslag.

Culturele context

Onderdeel van de Maori-kosmologie rond Tane Mahuta, de god van het bos en de vogels, wiens hoederschap zij handhaven.

Betrekking op

Mensen die bomen vellen of in het bos ingrijpen: hun handelen wordt afgemeten aan de voorgeschreven riten.

Verschijning

Een schare bos- en geestwezens, vaak als vogels of vogelachtig, ook als insecten van het bos.

Functie

Wachters van het bos: zij straffen aantastingen van zijn heiligheid, corrigeren rituele overtredingen en belonen de juiste uitvoering.

Cultus

Riten en karakia, gebeden en bezweringen, bij het vellen van bomen en bij de vogeljacht; op sommige plaatsen een offergave.

Afbakening

De wilde Maero en het feeënvolk van de Patupaiarehe: drie geheel verschillende bosvolken van de Maori.

Rata en de weer opgerichte boom

De Hakuturi behoren tot de Maori-kosmologie rond Tane Mahuta, de god van het bos en de vogels, zoon van Ranginui, de hemel, en Papatuanuku, de aarde, die de ouders scheidde en de wereld van het licht schiep. Als kinderen van Tane zijn zij de hoeders van zijn rijk.

Hun kernmythe is het verhaal van Rata: de held velt een boom voor een kano, zonder de voorgeschreven gebeden uit te voeren. In één nacht richten de Hakuturi de boom weer op; wanneer Rata berouw toont en de juiste riten in acht neemt, vellen zij de boom voor hem en vormen in een enkele nacht de kano. Straf en hulp liggen bij hen onmiddellijk naast elkaar.

Receptie en plaatsing

De Hakuturi zijn aanwezig in de Maori-cultuur, in educatief materiaal en in ecologische contexten, verbonden met de bosethiek en de hoederschap, het kaitiakitanga.

Godsdienstwetenschappelijk zijn de Hakuturi boswachters van het type heer der dieren en een ritueel-sanctiegeest die de regel van het respectvolle gebruik handhaaft. Omdat het om levende traditie gaat, worden de tapu-regels van het bos hier terughoudend behandeld.

Karakia: de juiste omgang met het bos

Bronvast zijn riten en karakia, gebeden en bezweringen, bij het vellen van bomen en bij de vogeljacht, om de hoederschap van Tane te erkennen; in sommige tradities laat men een offergave achter of spreekt men een gebed uit. Het gaat hierbij niet om afwering van de Hakuturi, maar om de correcte uitvoering: wie de riten in acht neemt, hoeft niets te vrezen van de boswachters en kan, net als Rata, zelfs op hun hulp rekenen. De tapu-regels van het bos worden hier terughoudend behandeld, omdat het om levende traditie gaat.

Heren der dieren en boshoeders vergeleken

De Hakuturi komen overeen met de woudwachter en de heer der dieren, het motief van de hoeder die overexploitatie van hulpbronnen wreekt. Functioneel verwant zijn de Braziliaanse Curupira en de Peruaanse Chullachaqui in de bescherming van het woud, hier echter met de nadruk op ritus in plaats van verdwalen. Binnen de Maori-wereld moeten de wilde, gewelddadige Maero en het lichte feeënvolk van de Patupaiarehe duidelijk worden onderscheiden: de Hakuturi zijn noch vijandig noch verleidelijk, maar hoeders die correct gedrag eisen.

Veelgestelde vragen over de Hakuturi

Wat leert het Rata-verhaal?

Dat men het woud en Tane alleen met de juiste riten en respect hout mag ontnemen.

Hoe zien Hakuturi eruit?

Meestal als vogels of vogelachtige geesten, ook als insecten van het woud.

Zijn ze kwaadaardig?

Nee, het zijn hoeders die correct gedrag eisen.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Literatuur (selectie)

Een selectie van centrale bronnen en studies:
  • Best, Elsdon: Forest Lore of the Maori. Wellington 1942.
  • Best, Elsdon: Maori Religion and Mythology. Wellington 1924.
  • Orbell, Margaret: A Concise Encyclopedia of Maori Myth and Legend. Christchurch 1998.

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Als Maori-woudwachters en kinderen van Tane belichamen de Hakuturi een van de duidelijkste woud-ethieken in de religiegeschiedenis: het woud geeft, maar alleen aan wie het met ritus en respect benadert.

Indeling & bescherming

IINIVEAU
De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau II – Merkbare inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →

Aanbevolen beschermingsmiddelen

iWell Guard

Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.

Alle beschermingsmiddelen in één overzicht →