गु फोन परम्पराका देवता हुन्।
दिव्य लोहार, जसले मानिसहरूलाई फलाम दिए। H1 र शीर्षकले गुलाई फोन जातिका फलाम र आगोका देवताको रूपमा उजागर गर्छ।
डाहोमीका फोन जातिमा गु फलाम, आगो र युद्धका देवता तथा लोहारहरूका संरक्षक हुन्। सांस्कृतिक वाहकको रूपमा उनले मानिसहरूलाई फलाम र औजारहरू प्रदान गरे; उनी योरुबाका ओगुनसँग नजिकको सम्बन्ध राख्छन् र आजसम्म जीवित्त रूपमा पूजिने भोदुनहरूमध्ये पर्छन्।
उनी फलाम आफैंले प्रतिनिधित्व गर्छन्: तलवार, लोहार औजार र फलामका मूर्तिहरू उनका वेदी र चिह्नका रूपमा काम गर्छन्। उनको पूजा बेनिन र अफ्रिकी-अमेरिकी डायस्पोरामा आजसम्म कायम छ।
प्रकार: फलाम, आगो, लोहारकला र युद्धका देवता
उत्पत्ति: बेनिन (डाहोमी) को फोन धर्म, योरुबा क्षेत्रमा सम्बन्धित रूप
पाठ: मौखिक परम्परा, नृवंशविज्ञान अनुसन्धान
अवधि: जीवित पश्चिम अफ्रिकी परम्परा
रूप: फलाम र लोहारका देवता, प्रायः फलामका मूर्तिहरूमा प्रतिनिधित्व गरिने
परम्परा मौखिक हो र प्रायः नृवंशविज्ञानीय रूपमा दर्ता गरिएको छ; पूजा आजसम्म कायम छ।
बेनिनमा फोन जातिको क्षेत्र, पुरानो डाहोमी; सम्बन्धित रूपहरू छिमेकी योरुबा क्षेत्र र डायस्पोरामा पनि पाइन्छन्।
हर्स्कोविट्सदेखि ब्लियरसम्म राम्रोसँग नृवंशविज्ञानीय रूपमा अध्ययन गरिएको; भोदुन धर्मको भागको रूपमा पूजा पद्धति जीवित छ।
फोन: गु फोन धर्मका फलामका भोदुनको नाम हो र छिमेकी योरुबाका ओगुनको समकक्षी हो, जो दास व्यापारमार्फत काण्डोम्ब्ले र सान्तेरियामा ओगुमको रूपमा पुगेको थियो।
रूप
गु फलाम आफैंले प्रतिनिधित्व गरिन्छन्; डाहोमी राज्यको एक ठूलो फलामको मूर्ति प्रसिद्ध छ। उनका प्रतीकहरूमा लोहार औजार, तलवार र भट्टीको आगो पर्छन्।
प्रभाव
गुले मानिसहरूलाई फलाम र त्यसलाई आगोमा गढ्ने कला प्रदान गरे; उनले कृषि, हस्तकला र युद्ध सम्भव बनाए। युद्धका देवताको रूपमा उनले लडाकुहरूलाई सुरक्षा दिन्छन्, लोहार र औजारका देवताको रूपमा उनले कारीगर र किसानहरूलाई सुरक्षा दिन्छन्। उनी फलामको रूपान्तरणकारी, व्यवस्थित र सुरक्षात्मक शक्तिको प्रतीक हुन्।
लोहार देवताका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
डाहोमीको फोन धर्मका भोदुन, सृष्टिकर्ता जोडी माऊ-लिसाका पुत्र वा उपकरण, योरुबाका ओगुनसँग सम्बन्धित।
लोहार, लडाकु, कारीगर र किसान: फलामसँग काम गर्ने सबै उनको संरक्षणमा हुन्छन्।
फलाम आफैंमा प्रतिनिधित्व गरिने; डाहोमीको गुको ठूलो फलामको मूर्ति प्रसिद्ध छ, साथै तलवार र लोहार औजार पनि।
फलाम र लोहारकलाका सांस्कृतिक वाहक; उनले कृषि, हस्तकला र युद्ध सम्भव बनाए।
फलामका वस्तुहरू, तलवार र लोहार औजारद्वारा पूजा गरिन्छ, जहाँ बलिदान चढाइन्छ; बेनिन र डायस्पोरामा जीवित।
योरुबाका ओगुन प्रत्यक्ष समकक्षीको रूपमा; दिव्य लोहारका रूपमा हेफाइस्टोस, गोइब्न्यु र विलान्ड द स्मिथ।
गु फोन धर्मका एक भोदुन, अर्थात् देवता हुन्, र छिमेकी योरुबाका ओगुनका समकक्षी हुन्। उनी सृष्टिकर्ता जोडी माऊ-लिसाका पुत्र वा उपकरणका रूपमा मानिन्छन् र दिव्य लोहारको रूपमा बुझिन्छन्, जसले आगो र फलाम ल्याए। परम्परा मौखिक छ र आजसम्म कायम रहेको पूजामा जरा गाडिएको छ।
सांस्कृतिक वाहकको रूपमा गु त्यही कुराको सुरुआतमा उभिन्छन् जसले कृषि, हस्तकला र युद्धलाई सम्भव बनायो: भट्टीको आगोमा फलाम गढ्ने कला। यसमा सामग्री आफैं देवताको आसन बन्छ; डाहोमी राज्यको गुको ठूलो फलामको मूर्ति यो अवधारणाको सबैभन्दा प्रसिद्ध प्रमाण हो।
गु र सम्बन्धित ओगुन जीवित भोदुन धर्म र अफ्रिकी-अमेरिकी डायस्पोरामा त्यसको प्रभावका कारण व्यापक रूपमा परिचित छन्। डाहोमीको गुको फलामको मूर्ति पश्चिम अफ्रिकी कलाको एक महत्त्वपूर्ण प्रमाण हो।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले, गु सांस्कृतिक वाहकको रूपमा लोहार र फलामका देवताको उत्कृष्ट उदाहरण हुन्: भट्टीको आगो र फलाम कृषि, हस्तकला र युद्धका आधार हुन्। फलामका वस्तुहरूद्वारा उनको पूजाले देखाउँछ कि सामग्री आफैं कसरी देवताको आसन र चिह्न बन्छ।
गुको पूजा फलामका वस्तुहरू, तलवार र लोहार औजारद्वारा गरिन्छ, जहाँ उनलाई बलिदान चढाइन्छ। लोहार, लडाकु र फलामसँग काम गर्ने सबै उनको संरक्षणमा हुन्छन्; फलामका वस्तुहरू उनका वेदी र सुरक्षा चिह्नका रूपमा काम गर्छन्। यो पूजा भोदुन धर्मको भागको रूपमा बेनिन र अफ्रिकी-अमेरिकी डायस्पोरामा जीवित छ।
गु योरुबाका फलाम र लोहारका देवता ओगुनसँग प्रत्यक्ष समकक्षी हुन्; दास व्यापारमार्फत यिनी काण्डोम्ब्ले र सान्तेरियामा ओगुमको रूपमा पुगे। दिव्य लोहारको रूपमा गु ग्रीक हेफाइस्टोस, आयरिश गोइब्न्यु र जर्मनिक विलान्ड द स्मिथ जस्तै समूहमा उभिन्छन्: सर्वत्र भट्टीको आगो सांस्कृतिक वाहकको भूमिकासँग जोडिन्छ।
गु कौन हुन्?
डाहोमीका फोन जातिमा फलाम, आगो र युद्धका देवता तथा योरुबाका ओगुनका समकक्षी। उनी दिव्य लोहार र सांस्कृतिक वाहकका रूपमा मानिन्छन्।
उनको पूजा कसरी गरिन्छ?
फलामका वस्तुहरू, तलवार र लोहार औजारद्वारा, जहाँ उनलाई बलिदान चढाइन्छ। फलामका वस्तुहरू उनका वेदी र सुरक्षा चिह्नका रूपमा काम गर्छन्।
के पूजा अझै जीवित छ?
हो। भोदुन धर्मको भागको रूपमा गुलाई बेनिन र अफ्रिकी-अमेरिकी डायस्पोरामा आजसम्म पूजा गरिन्छ।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप स्तरीय कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा पाइन्छन्।
फोन जातिका फलामका देवताका रूपमा गु पश्चिम अफ्रिकाको आगो र फलामकर्म कलाका प्रतीक हुन्: उनले मानिसहरूलाई ल्याएको धातु नै उनको वेदी, उनको चिन्ह र खेतीपाती, हस्तकला तथा युद्धको मूल तत्व पनि हो।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

उत्तर अमेरिकाका आदिवासी समुदायका देवताहरू: वाकान तान्का (लाकोता), मानितो (अल्गोन्किन), आवोनाविलोन...

शुइगुई, चीनमा डुबेर मरेको व्यक्तिको आत्मा। उत्पत्ति, ति शेन नामक प्रतिस्थापन-बलिको प्रसंग, डुबाइक...

लोकी, नर्स पुराणका छलकर्ता देवता: ओडिनका रक्तबन्धु भाई, रग्नारोकका राक्षसहरूका पिता। पुराणकथा, अन...

बोतो एन्कान्तादो, एमेजनको मन्त्रमुग्ध गुलाबी नदी डल्फिन। उत्पत्ति, सेतो सूटधारी पुरुष, प्रतीकात्म...

कोजिन, चुलो र भान्साको आगोका जापानी देवता। उनको उत्पत्ति, घरपरिवारको रक्षा र धर्मविज्ञानअनुसारको ...

लामिए, रोमी लोककथाको एक वर्गको रूपमा बालहत्यारा स्त्रीहरू। पुरानो युनानी लामिया-प्रसंगको पछिल्लो ...