अलिकान्तो, धातु शिराहरूको चम्किलो चरा

अलिकान्तो चिलेको लोककथाको आत्मा हो।

त्यो चम्किलो चरा, जसले धातुतर्फ लैजान्छ वा गहिरो खाल्डोमा तान्छ।

आत्माचिले

अलिकान्तो

अलिकान्तो चिलेको लोककथाको एक पौराणिक खानी चरा हो, जसले सुन र चाँदी खान्छ र अन्धकारमा चम्कन्छ। यो शुष्क उत्तरको खानी लोककथामा, अटाकामा र नोर्टे चिकोमा जरा गाडेको छ।

यसको स्वभाव स्पष्टतः दोहोरो छ: इमानदार खनिकर्मीलाई यो धनी धातु शिराहरूतर्फ लैजान्छ, लोभी खनिकर्मीलाई गहिरो खाल्डोमा तान्छ। यसैले यो साधारण भाग्यशाली प्राणी भन्दा बढी एक परीक्षा-अस्तित्व हो, जो मानिसको सद्गुणको न्याय गर्छ।

सारांशमा: अलिकान्तो

प्रकार: पौराणिक खानी चरा, दिव्य परीक्षा र सीमा-रक्षक
उत्पत्ति: चिलेको खानी लोककथा
ग्रन्थहरू: विकुन्या सिफुएन्तेस 1914, प्लाथ, मोन्तेसिनो
समयावधि: पहिलो उल्लेख 1914, जीवित कथा परम्परा
रूप: चम्किलो, धातुजस्ता पखेटा भएको रातो सक्रिय चरा

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

चिलेको खानी लोककथा, पहिलो उल्लेख विकुन्या सिफुएन्तेस 1914 मा; प्रामाणिक रूप ओरेस्ते प्लाथमा पाइन्छ।

विस्तार क्षेत्र

चिलेको शुष्क उत्तर: अटाकामा र नोर्टे चिको, देशका शास्त्रीय खानी क्षेत्रहरू।

स्रोत अवस्था

राम्ररी प्रमाणित: विकुन्या सिफुएन्तेस र प्लाथका संग्रहहरू, तथा हालको शैक्षिक सन्दर्भको रूपमा सोनिया मोन्तेसिनोको विश्वकोश।

नाम र रूपहरू

स्पेनिश/चिलेली: alicanto शब्दको उत्पत्ति वैज्ञानिक रूपमा अस्पष्ट छ। ala र canto बाट वा मापुदुङ्गुनबाट भएको भनिने व्याख्याहरू लोक-व्युत्पत्तिजन्य अनुमान मात्र हुन्।

आकृति र प्रभाव

रूप

अलिकान्तो रातो सक्रिय हुन्छ र यसका चम्किलो, धातुजस्ता पखेटा अन्धकारमा खाएको धातु अनुसार सुनौलो वा चाँदी रंगमा चम्कन्छन्। यसका आँखाहरूमा एक अनौठो चमक हुन्छ, र यसले छाया पार्दैन। मूल परम्परामा यो उड्न नसक्ने, हिँड्ने चरा हो, जसलाई खाएको धातुले पेटमा बोझिलो बनाउँछ।

प्रभाव

यसको प्रभाव स्पष्टतः दोहोरो छ: भाग्यको सन्देशवाहकको रूपमा यसले इमानदार, समझदार खनिकर्मीलाई, जो यसलाई नदेखिने गरी पछ्याउन्छ, धनी धातु शिराहरू वा गाडिएको धनतर्फ लैजान्छ। दुर्भाग्यको सन्देशवाहकको रूपमा, लोभले प्रेरित वा यसलाई खोज्ने व्यक्तिलाई यसले अन्धो बनाई गहिरो खाल्डोमा तान्छ।

परिचय: अलिकान्तो

खानी चराका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

चिलेको शुष्क उत्तरको खानी लोककथा, विकुन्या सिफुएन्तेस 1914 देखि संग्रहित र ओरेस्ते प्लाथमा प्रामाणिक बनाइएको।

सम्बन्धित

खनिकर्मीहरू: उनीहरूको सद्गुणले नै निर्णय गर्छ कि चराले उनीहरूलाई धातु शिराहरूतर्फ लैजान्छ वा अन्धो बनाई खाल्डोमा तान्छ।

चित्रण

रातो सक्रिय, मूल परम्परामा उड्न नसक्ने चरा, सुनौलो वा चाँदी रंगमा चम्किने पखेटा, अनौठो चमक भएका आँखा र छायाविना।

प्रभाव क्षेत्र

एकातिर धातुको खोज र धन-प्राप्ति, अर्कोतिर अन्धोपन र पतन: वरदान र विनाशको बीचमा रहेको एक परीक्षा-अस्तित्व।

व्यवहार

ननदेखिने रहनु, नपछ्याउनु, लोभी नहुनु र चम्किलोतर्फ सीधै नताक्नु; यदि यसले मानिसलाई देख्यो भने आफ्नो प्रकाश निभाई हराइहाल्छ।

समानान्तर पात्रहरू

एल तियो, धातुहरूको दोहोरो स्वामी; कोकेना, अतिरेकको दण्ड दिने शक्ति; खानीको बौना मुकी; र कार्बुन्क्लोको चम्किलो प्राणी प्रेरणा।

उत्तरको खानी लोककथाबाट

अलिकान्तोको नामको उत्पत्ति वैज्ञानिक रूपमा अस्पष्ट छ; ala र canto बाट वा मापुदुङ्गुनबाट भएको भनिने व्याख्याहरू लोक-व्युत्पत्तिजन्य अनुमान मात्र हुन्। तर परम्पराको स्थान भने स्पष्ट छ: चिलेको खानी लोककथा, विशेष गरी शुष्क उत्तरमा, अटाकामा र नोर्टे चिकोमा।

पहिलो उल्लेख जुलियो विकुन्या सिफुएन्तेसले 1914 मा चिलेली पुराकथा र अन्धविश्वासको आफ्नो संग्रहमा दिए। त्यहाँबाट यो चम्किलो चरा ओरेस्ते प्लाथको प्रामाणिक रूपमा पुग्यो र अन्ततः सोनिया मोन्तेसिनोको हालको शैक्षिक सन्दर्भमा।

बोर्खेसदेखि चाञारसियोसम्म: यसको ग्रहण

अलिकान्तो अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा चिनिन थाल्यो बोर्खेसको पुस्तक अफ इमेजिनरी बीइङ्ग्समार्फत। लोकप्रिय कथाअनुसार, एक अलिकान्तोले 1832 मा जुआन गोडोयलाई चाञारसियोका चाँदीका शिराहरूतर्फ डोऱ्याएको भनिन्छ, तर यो ऐतिहासिक रूपमा प्रमाणित छैन।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिले अलिकान्तो एक दिव्य परीक्षा र सीमा-रक्षक हो, कुनै देवता होइन र यसको कुनै प्रमाणित पूजा-परम्परा छैन। तीन स्पष्टीकरण: प्रमाणित लोककथामा यो उड्न सक्दैन, जबकि आधुनिक पुनर्कथनहरूले यसलाई उड्दै देखाउँछन्। मापुदुङ्गुन व्युत्पत्ति अप्रमाणित छ। र गोडोय-चाञारसियो सम्बन्ध कथा-परम्परा हो, तथ्य होइन।

खनिकर्मीको सद्गुण परीक्षा

परम्परामा निश्चित सुरक्षा अनुष्ठानहरू पाइँदैनन्; व्यवहार नियमहरू भने अनुमान गर्न सकिन्छ। जसले अलिकान्तोलाई पछ्याउन चाहन्छ, त्यसले नदेखिने रहनुपर्छ, किनकि यसले मानिसलाई देख्यो भने आफ्नो चम्किलोपन निभाई हराइहाल्छ। जो यसलाई खोज्छ वा लोभले प्रेरित हुन्छ, त्यसलाई यसले अन्धो बनाई गहिरो खाल्डोमा तान्छ; चम्किलोतर्फ सीधै हेर्नाले पनि अन्धो बनाउने प्रकाश र पतन निम्त्याउँछ। अन्ततः खनिकर्मीको सद्गुणले नै वरदान वा विनाश निर्णय गर्छ।

एल तियो, मुकी र धातुहरूका अन्य स्वामीहरू

सम्बन्धित छन् एन्डिजका एल तियो, धातुहरूको दोहोरो स्वामी; उत्तरी अर्जेन्टिनाका कोकेना, जसले अतिरेकलाई दण्ड दिन्छ; र मुकी, खानीको बौना, जो शिराहरू प्रकट गर्छ, साथै कार्बुन्क्लोको चम्किलो प्राणी प्रेरणा। भिन्नता यहाँ छ: अलिकान्तो सतहमा रहने चरा हो, जबकि एल तियो र मुकी भूमिगत आत्माहरू हुन्। यस पृष्ठमा पहिले नै सम्बन्धित रूपमा उल्लेख गरिएका छन् गोबीको ओल्गोई-खोर्खोई, चट्टान-आत्मा ताह्किट्ज र अस्ट्रेलियाली परम्पराको मामु।

अलिकान्तो सम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

अलिकान्तो के हो?

चिलेको लोककथाको एक चम्किलो खानी चरा, जसले सुन र चाँदी खान्छ र जसका पखेटा अन्धकारमा सुनौलो वा चाँदी रंगमा चम्कन्छन्।

अलिकान्तो राम्रो कि खराब?

दुवै। इमानदार खनिकर्मीलाई यो धनी धातु शिराहरूतर्फ लैजान्छ, लोभी खनिकर्मीलाई अन्धो बनाई गहिरो खाल्डोमा तान्छ।

के अलिकान्तो उड्न सक्छ?

प्रमाणित लोककथामा सक्दैन; खाएको धातुले यसलाई बोझिलो बनाउँछ। केवल आधुनिक पुनर्कथनहरूले यसलाई उड्दै देखाउँछन्।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

ओल्गोइ-खोर्खोई – गोबीको पौराणिक मृत्युकीरा
तह्किट्ज, मामु – उजाड भूमिहरूका अन्य वस्तुहरू
ताबिज, नुन, धूप जलाउने विधि – परापूर्वकालीन सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

सन्दर्भ सूचीमा थप मानक ग्रन्थहरू।

चिलीको खानी चरा र अटाकामाको उज्यालो चराको रूपमा, अलिकान्तोले खानी संसारका दुई भावनाहरूलाई जोड्छ: लुकेको धातुको खोजको वाचा, र लोभले खाडलतिर लैजाने चेतावनी।