यहूदी-ईसाई-इस्लामी परम्परामा उपचार गर्ने स्वर्गदूत र यात्रुहरूका संरक्षक सन्त। टोबिटको पुस्तकबाट परिचित।
यो पृष्ठले महादूत राफाएललाई प्रकाश-सत्ता अवधारणाको रूपमा वर्गीकृत गर्दछ।
राफाएलको मुख्य दृश्य टोबिटको पुस्तक हो (टोब ३,१७; ५,४-२२; १२,१५)। त्यहाँ उनी युवा टोबियासलाई एक्बाताना जाने यात्रामा साथ दिन्छन्, टाइग्रिस नदीमा माछा मार्न सहयोग गर्छन्, सारा-दानव अस्मोदायोसविरुद्ध उपचारात्मक पित्त-औषधि प्रदान गर्छन् र अन्ततः उसलाई निष्कासित गर्छन्। उनको नाम rāphāʾēl को अर्थ हो “ईश्वरले निको पार्नुहुन्छ”।
रब्बीनिक साहित्यमा उनी सिंहासनका चार महादूतमध्ये एक मानिन्छन्, ईसाई लिटर्जीमा उनी यात्रुहरू, औषधि-विक्रेता र उपचारकहरूका संरक्षक सन्त मानिन्छन्। उनका प्रतीकहरू लौरो र माछा हुन्, उनको पर्व २९ सेप्टेम्बरमा पर्दछ।
पुनर्जागरण-चित्रकलामा (बोटिचेल्ली, वेरोक्यो) उनी टोबियासको साथमा युवा यात्रीको रूपमा देखा पर्छन्। रोगको अवस्थामा उनको उपचारात्मक आह्वान उनको सबैभन्दा प्रसिद्ध भक्ति-कार्य हो।
प्रकार: अर्खएन्जेल, उपचारक, यात्रा-सहयात्री र मार्गदर्शक परम्परा: यहूदीधर्म (टोबित पुस्तक), क्रिश्चियनधर्म (एन्जेलोलजी), पश्चिमी इसोटेरिक परम्पराहरू कार्य: उपचार, स्वास्थ्य लाभ, यात्रामा र आध्यात्मिक मार्गमा सुरक्षा मुख्य प्रतीकहरू/चिन्हहरू: हरियो र जेड-हरियो ज्वाला, एस्क्लेपियसको दण्ड, घडा, उपचारकारी बुटी वितरण: यहूदी-क्रिश्चियन परम्परा, इसोटेरिक र शामानिक उपचार अभ्यासहरू
राफाएल (Rephael, “ईश्वर निको पार्नुहुन्छ”) टोबितको अपोक्रिफल पुस्तकमा प्रमुख रूपमा देखा पर्छन्, जहाँ उनी अन्धा टोबियासलाई निको पार्छन् र उनलाई खतरनाक यात्रामा सुरक्षा दिन्छन्। उनलाई नाम लिएर मात्र नयाँ बाइबलीय र अपोक्रिफल पाठहरूमा उल्लेख गरिएको छ, तर यहूदी-क्रिश्चियन परम्परामा उनी मान्यता प्राप्त अर्खएन्जेल हुन्।
काबाला ले राफाएललाई सेफिरा तिफेरेत (सूर्य/हृदय) मा वर्गीकृत गर्छ, जो उपचार र सम्पूर्णताको स्थान हो। पश्चिमी एन्जेलोलजीले राफाएललाई उपचारक र मार्गदर्शकको रूपमा पूजा गर्थ्यो, विशेष गरी यात्रु र खोजीकर्ताको। थियोसोफीमा राफाएल सोलार प्लेक्सस क्षेत्र र भावनात्मक उपचारसँग जोडिएका छन्।
मुख्य स्रोत टोबितको पुस्तक हो (पुरानो नियम, अपोक्रिफल), अध्याय ३-१३। तल्मुद र मध्ययुगीन काबालिस्टिक लेखहरूले राफाएलको भूमिकालाई विस्तार गर्छन्। क्रिश्चियन कला परम्परामा राफाएललाई प्रायः दण्ड वा उपचार-घडासहित चित्रण गरिन्थ्यो। आधुनिक इसोटेरिक साहित्यले सम्पूर्णतावादी उपचार र आध्यात्मिक साथसँग राफाएलको भूमिकामा जोड दिन्छ। शामानिक र प्राकृतिक उपचार अभ्यासहरूले राफाएललाई उपचार कलाका संरक्षकको रूपमा समावेश गर्छन्।
अर्खएन्जेल राफाएल एकमात्र अर्खएन्जेल आकृति हुन् जसको बाइबलीय मुख्य स्रोत एक स्वतन्त्र कथात्मक कृति हो: ड्युटेरोकानोनिकल टोबित-पुस्तक (सम्भवतः तेस्रो-दोस्रो शताब्दी ईसापूर्व)। राफाएलले युवा टोबियासलाई निनिवेबाट एकबताना जाने यात्रामा साथ दिन्छन्, उसलाई डेमन आस्मोदाउसबाट सुरक्षा दिन्छन्, र अन्तमा अन्धा पिता टोबितलाई निको पार्छन्।
नाम Refa’el को शाब्दिक अर्थ हो ईश्वर निको पार्नुहुन्छ। पहिलो हेनोक पुस्तक (२०,३) मा उनलाई मानिसका आत्माहरूमाथिका एन्जेल भनिएको छ; पछिको रब्बिनिक र क्रिश्चियन परम्परामा उनी उपचार र यात्रुहरूका अर्खएन्जेल बन्छन्।
लिटर्जिकल पूजामा उनको पर्व दिवस २४ अक्टोबरमा मानिन्छ, १९६९ देखि माइकल र गेब्रियलसँगै २९ सेप्टेम्बरमा राखिएको छ।
राफाएललाई हरियो वा जेड-हरियो वस्त्रधारी सुडौल, युवा ज्योतिर्मय अस्तित्वको रूपमा चित्रण गरिन्छ। उनको रंग गाढा पन्ना हरियो वा कोमल उपचार-हरियोदेखि फिरोजासम्म हुन्छ, कहिलेकाहीँ सुनसँग बुनिएको। उनका पहिचान चिन्हहरू यात्रु दण्ड र औषधि-भाँडा हुन्; त्यसबाहेक उनी एस्क्लेपियसको दण्ड (दण्डको वरिपरि सर्प), उपचार-घडा वा आरोग्य-जल बोक्छन्।
कोमल हरियो प्रकाशका पखेटाहरूले उनलाई घेरेका हुन्छन्। पुनर्जागरण चित्रकलामा उनी प्रायः यात्रु दण्ड र सहयात्रीसहित युवा एन्जेलको रूपमा देखाइन्छन्। ऊर्जात्मक रूपमा राफाएल न्यानो, शान्त र पुनर्जीवनदायी अनुभव दिन्छन्, जस्तै उपचारकारी बुटीको सुगन्ध वा घाउमा न्यानो, हरियो प्रकाश। उनको उपस्थितिले विश्वास र सुरक्षाको भावना सिर्जना गर्छ।
राफाएलले सबै तहमा निको पार्छन्: शारीरिक, भावनात्मक, मानसिक र आत्मिक। उनी वैद्य हुनुका साथै मार्गदर्शक पनि हुन्, र खोजीकर्तालाई खतरनाक वा अज्ञात मार्गमा रक्षा गर्छन्। राफाएलले भित्री बुद्धिको प्रतिनिधित्व गर्छन्, जो निको पार्ने विधि जान्दछ र भित्री वैद्यलाई सक्रिय गराउँछ।
मनोवैज्ञानिक शब्दावलीमा राफाएलले निको पार्ने आत्म र पुनर्जनन क्षमताको प्रतीक हुन्। उनको हरियो ऊर्जाले हृदय-चक्र खोल्छ र सबै निको पार्ने प्रक्रियालाई निर्देशित गर्ने प्रकृति-बुद्धिसँग जोड्छ।
यहूदी देवदूत जादूमा राफाएल पूर्वी दिशाका देवदूत र तिफेरेथ (केही काबालिस्टिक विद्यालयहरूमा) वा होद (अन्यमा) क्षेत्रका देवदूत हुन्। गोल्डन डाउनको अनुष्ठानिक जादुई परम्परामा उनी पूर्व र वायुका महादेवदूत हुन्।
आधुनिक नयाँ युगको देवदूत शिक्षा (डोरिन भर्च्यू, डायना कुपर) मा उनी स्वास्थ्य सम्बन्धी विषयहरूका लागि केन्द्रीय आह्वान गरिने आकृति हुन्, जो प्रायः हरियो किरणसँग सम्बन्धित हुन्छन्। यो विविधता धर्मको इतिहासमा विशेष रूपमा उल्लेखनीय हो: चार दिशाहरूमा देवदूतहरूको तोकिने तरिका परम्परा र स्रोत अनुसार फरक हुन्छ।
iWell Guard मा राफाएललाई शारीरिक र ऊर्जात्मक चोटहरू निको पार्न तथा भित्री निको प्रवर्द्धन गर्न आह्वान गरिन्छ। एउटा अभ्यासमा हरियो मैनबत्ती बाल्ने र राफाएललाई सबै तहमा निको प्रदान गर्न बिन्ती गर्ने कुरा समावेश छ।
राफाएलको हरियो ऊर्जालाई क्षतिग्रस्त ऊर्जात्मक संरचनाहरू मर्मत गर्न र सुरक्षा क्षेत्र पुनर्जीवित गर्न परिकल्पना गरिन्छ। राफाएल विशेष गरी आघात वा ऊर्जात्मक चोट अनुभव गर्ने व्यक्तिहरूका लागि महत्त्वपूर्ण हुन्छन्। उनको शक्तिले पीडालाई दबाएर होइन कि साँचो रूपमा निको पार्छ। उनी भित्री आत्मिक यात्रा र संक्रमणहरूमा पनि सुरक्षा दिन्छन्।
iWell-Guard सुरक्षा क्षेत्रमा राफाएलको नाम कुनै एउटा एकल मन्त्र-वाक्यांशमा स्पष्ट रूपमा उल्लेख गरिएको छैन, तर उनी चार महादेवदूतहरूमध्ये एकको रूपमा अन्तर्निहित रूपमा उपस्थित छन्। प्रकाश-क्रुस ज्यामिति र सकारात्मक वस्तुहरूको आह्वान (मन्त्रको बुँदा ८) मा राफाएललाई निको पार्ने महादेवदूतको रूपमा समावेश गरिएको छ।
जो राफाएलसँग सुरक्षा अभ्यासमा सक्रिय रूपमा काम गर्न चाहन्छन्, उनीहरू उनलाई पूर्वी सुरक्षा शक्तिको रूपमा विस्तारित प्रकाश-क्रुस परिकल्पनामा समावेश गर्न सक्छन् (माइकल दक्षिण, गेब्रियल उत्तर, राफाएल पूर्व, युरियल पश्चिम)। यो चार-महादेवदूतको संरचना गोल्डन डाउन परम्परादेखि नै पश्चिमी अनुष्ठानिक जादूको मानक बनेको छ।
बाइबलीय परम्परामा राफाएल लगभग पूर्ण रूपमा एकल पुस्तकसँग जोडिएका छन्, टोबिटको पुस्तकसँग। यो पुस्तक क्याथोलिक र अर्थोडक्स परम्परामा बाइबलीय क्याननमा समावेश छ, जबकि यहूदी र प्रोटेस्टेन्ट परम्परामा यो अपोक्रिफा वा दोस्रो-क्यानोनिकल ग्रन्थहरूमा गनिन्छ।
यो सम्भवतः इस्वी पूर्व तेस्रो वा दोस्रो शताब्दीमा रचिएको थियो र एउटा कुशलतापूर्वक बनाइएको परिवारको कथा वर्णन गर्छ।
यसको केन्द्रमा धर्मपरायण, दृष्टिविहीन टोबिट र उनको आफन्त सारा छन्, जो एस्मोडियस नामक दानवद्वारा पीडित थिइन्, जसले उनका प्रत्येक पतिलाई विवाहको रातमा नै मार्ने गर्थ्यो। टोबितका पुत्र टोबियास पैसा असुल गर्न यात्रामा निस्किन्छन् र एउटा साथी लिन्छन् जो आफूलाई आफन्त भनी परिचय दिन्छ।
वास्तवमा यो साथी देवदूत राफाएल हुन्, जसले लामो समयसम्म आफ्नो वास्तविक स्वरूप लुकाइराख्छन्। उनले टोबियासलाई मार्गदर्शन गर्छन्, माछा समाउन सहयोग गर्छन् जसका भित्री भागहरू औषधि बन्छन्, सारासँग विवाह सम्भव बनाउँछन् र दानवलाई निष्कासन गर्छन्। अन्त्यमा माछाबाट प्राप्त औषधिले टोबितका आँखा पनि निको पार्छ।
अन्त्यमा गएर मात्र राफाएलले आफ्नो पहिचान प्रकट गर्छन्। उनी भन्छन् कि उनी ईश्वरको सामु उपस्थित रहने देवदूतहरूमध्ये एक हुन्, र धर्मपरायणहरूको प्रार्थना ईश्वरसमक्ष पुर्याउन पठाइएका थिए।
यसैले राफाएल एउटा मात्र देवदूत हुन्, जसको नाम बाइबलीय परम्पराको एकसूत्रित कथात्मक ग्रन्थमा धेरै अध्यायहरूभरि सक्रिय पात्रको रूपमा देखा पर्छ। त्यसैले टोबितको पुस्तक यो आकृतिलाई बुझ्नका लागि निर्णायक महत्त्वको छ।
राफाएल नाम हिब्रू मूलको हो र यसमा निको पार्ने अर्थ बोक्ने मूल शब्द तथा ईश्वरसूचक तत्व el समावेश छ। यसलाई ईश्वरले निको पार्छ वा ईश्वरले निको पारेको भनेर बुझ्न सकिन्छ।
तोबित पुस्तकमा यो नामको अर्थ संयोग होइन, बरु कथाको घटनाक्रमबाट पुष्टि हुन्छ: राफाएल नै त्यो व्यक्ति हो जसको कार्यद्वारा साराको दानवबाट पीडा र तोबितको अन्धोपन दुवैको अन्त्य हुन्छ।
पछिल्लो यहूदी र ईसाई परम्पराले नाम र कार्यको यो सम्बन्धलाई राम्ररी विकसित गरेको छ। बाइबल-पछिको समयका यहूदी ग्रन्थहरूमा, जस्तै हेनोक ग्रन्थहरूमा, राफाएल प्रमुख स्वर्गदूतहरूमध्ये देखा पर्छन्, र उनलाई पुनःपुनः निको पार्ने कार्यको जिम्मेवारी दिइन्छ।
ईसाई परम्परामा राफाएल निको पार्ने, यात्रुहरूको र रोग तथा स्वास्थ्यलाभको भेटको स्वर्गदूत भए। यो सम्बन्ध पूर्णतया तोबित पुस्तकमा आधारित छ, जहाँ यी तीनै विषय, निको पार्ने, यात्रा र मार्गमा रक्षा, गाँसिएका छन्।
महत्त्वपूर्ण कुरा के छ भने तोबित पुस्तकले निको पार्ने कार्यलाई जादुई क्रियाकलापको रूपमा प्रस्तुत गर्दैन, बरु प्रार्थना, भक्ति र ईश्वरीय प्रेषणको दायराभित्र राख्छ। राफाएलले आदेशअनुसार काम गर्छन् र, आफैले भनेअनुसार, प्रार्थनाहरू ईश्वरसमक्ष पुर्याउँछन्।
माछाबाट प्राप्त उपचारका साधनहरू उनको हातका औजार हुन्, स्वतन्त्र जादुई साधन होइनन्। धर्मविज्ञानले यसमा एउटा उदाहरण देख्छ कि कसरी लोक निको पार्ने विश्वास र सैद्धान्तिक चिन्तन एउटै पाठमा एकसाथ ल्याइन्छन्।
तोबित पुस्तकको कथाबाट एउटा आफ्नै चित्रात्मक विषय विकसित भयो, जो विशेष गरी पुनर्जागरण र बारोक कालको चित्रकलामा बारम्बार भेटिन्छ। सामान्यतया राफाएललाई युवा तोबियासलाई हात समाएर डोहोर्याइरहेको रूपमा चित्रण गरिन्छ, प्रायः माछा र कुकुरसहित, जसको उल्लेख पाठमा छ।
यी चित्रणहरू, इटालियन कलामा तोबियास र स्वर्गदूत भनेर चिनिने, विशेष रूपमा लोकप्रिय थिए र कहिलेकाहीं यात्रा गर्ने युवाहरूका लागि रक्षात्मक चित्रको रूपमा अर्डर गरिएका थिए।
क्याथोलिक परम्परामा राफाएललाई यात्रुहरू, रोगीहरू र चिकित्सकहरूका संरक्षक मानिन्छ, साथै औषधि व्यवसायीहरू र केही क्षेत्रमा प्रवासीहरूका पनि। यी संरक्षणहरू उनको तोबित पुस्तकमा भएको भूमिकाबाट स्वाभाविक रूपमा उत्पन्न हुन्छन्। एउटा आफ्नै स्मरण दिवसले उनलाई अन्य नाम-परिचित प्रधान स्वर्गदूतहरू माइकल र गेब्रियलसँग लिटर्जिकल रूपमा जोड्यो।
लोक भक्तिमा राफाएल लामो समयसम्म माइकलभन्दा कम प्रख्यात रहे, जो अजिङ्गर लड्ने र आत्मा तुल्याउने स्वर्गदूतको रूपमा बलियो चित्रात्मक परम्परा राख्थे, वा गेब्रियलभन्दा, जो मरियमलाई गरिएको घोषणाद्वारा कलामा दृढतापूर्वक स्थापित थिए।
तैपनि, निको पार्ने कार्य, यात्रामा रक्षा र तोबियासको परिचित कथासँगको सम्बन्धका कारण राफाएलले आफ्नो स्थान कायम राखेका छन्।
आधुनिक ग्रहणमा उनी कहिलेकाहीं साहित्य र दृश्य कलामा देखा पर्छन्, तर मुख्य जोड अझै पनि बाइबलीय कथामा नै रहन्छ, जसले यो पात्रको सम्पूर्ण पछिल्लो छविलाई आकार दिएको छ। स्वर्गदूत सिद्धान्तभित्र राफाएल माइकल र प्रधान स्वर्गदूत गेब्रियलसँगै उभिन्छन्।
राफाएल (हिब्रूमा रफा-एल, ईश्वरले निको पार्छ) यहूदी-ईसाई परम्पराका निको पार्ने प्रधान स्वर्गदूत हुन्। ड्युटेरोकानोनिकल तोबित पुस्तकमा उनले युवा तोबियासलाई यात्रामा साथ दिन्छन् र उनका अन्धा बाबुलाई निको पार्छन्। राफाएललाई यात्रु, औषधि व्यवसायी, चिकित्सक, स्याहार गर्नेहरू र यात्रीका संरक्षक मानिन्छ। ईसाई स्वर्गदूत श्रेणीक्रममा उनी नाम उल्लेख भएका तीन प्रधान स्वर्गदूतमध्ये एक हुन्।
राफाएलका शास्त्रीय प्रतीकहरूमा तीर्थयात्रीको लठ्ठी, माछा (तोबित कथाबाट), निको पार्ने बुटीहरू भएको औषधि बोतल र यात्रा ओढ्ने वस्त्र पर्छन्। आधुनिक गूढ स्वर्गदूत शिक्षामा राफाएललाई हरियो रङ, वायु तत्व, पूर्व दिशा र उपचार-किरणसँग सम्बद्ध गरिन्छ। राफाएलको निको पार्ने आह्वानहरू धेरै ईसाई रहस्यवादी प्रार्थना पुस्तकहरूमा पाइन्छन्।
सम्बन्धित वेशेनहरू

वज्रपाणि, शक्ति र वज्र-रक्षक बोधिसत्व। तान्त्रिक दृष्टिकल्पना, अशुभ शक्तिहरूबाट रक्षा, तिब्बती बौ...

सोफिया दिव्य ज्ञानको मानवीकरण हो, हिब्रू चोख्मादेखि प्लेरोमामा हुने ज्ञानवादी संकटसम्म र आधुनिक स...

समन्तभद्र, प्रतिज्ञाका बोधिसत्व। सेतो हात्ती, दश प्रतिज्ञाहरू, अवतंसक-सूत्र। हुआ-यान बौद्ध धर्म र...

जिनियसको परम्परा रोमको इतिहासमा गहिरो जरा गाडेको छ, पहिलो शताब्दीदेखिको दस्तावेजीकरणसहित।

उरिएल, यहूदी परम्पराका महास्वर्गदूत, पहिलो हेनोकको पुस्तकदेखि लिखित रूपमा प्रमाणित: न्यायपूर्ण फै...

सिल्फ, प्याराकेल्सस (Paracelsus) को वायु-तत्व आत्मा। उत्पत्ति, तत्व-चतुष्टय र धर्मविज्ञान सम्बन्ध...