Habergeiß ialah iblis dalam tradisi alpin.
Kambing jantan berkaki tiga yang bunyi mengembeknya menandakan malapetaka.
Habergeiß, yang di sesetengah tempat juga dieja Habergeiss, adalah sosok menakutkan berkaki tiga menyerupai kambing jantan yang berasal dari Pergunungan Alps Timur. Ia terutamanya muncul sebagai pengiring kepada Percht dan Krampus semasa mengharungi malam-malam musim sejuk. Bunyi mengembeknya dianggap sebagai pertanda buruk, dan penampilannya sebagai amaran akan malapetaka yang akan datang.
Ia telah didokumentasikan secara etnologi sejak abad ke-19, dan mungkin lebih tua secara lisan, dengan tumpuan utama di Carinthia, Salzburg dan Styria.
Jenis: Sosok pembawa malapetaka berkaki tiga menyerupai kambing jantan dalam perarakan Percht
Asal: Pergunungan Alps Timur, didokumentasikan secara etnologi sejak abad ke-19, mungkin lebih tua secara lisan
Teks: Koleksi legenda abad ke-19 (Vernaleken 1858), Kamus Ringkas Tahyul Jerman, kajian sejarah bahasa
Tempoh: Perarakan Percht dan Rauhnächte pada musim sejuk, sekali-sekala pada Fastnacht dan adat pokok Mei
Penampilan: kambing jantan berkaki tiga dengan mata bernyala dan janggut panjang, jarang sekali dalam bentuk burung cacat
Didokumentasikan secara etnologi sejak abad ke-19, misalnya dalam Alpensagen karya Theodor Vernaleken pada tahun 1858; mungkin lebih tua secara lisan, tetapi usia sebenarnya tidak dapat dipastikan daripada bukti-bukti lewat yang wujud.
Carinthia, Salzburg dan Styria membentuk kawasan tumpuan, dengan beberapa kesamaan berselerak di Swabia dan Franconia.
Koleksi legenda abad ke-19, Kamus Ringkas Tahyul Jerman serta kajian sejarah bahasa mengenai nama tersebut membentuk asas sumber.
Dari segi bahasa: Nama Habergeiß merupakan gabungan tautologi daripada dua perkataan yang bermaksud kambing jantan: Haber berasal daripada bahasa Iceland lama dan Celtik hafr yang bermaksud kambing jantan, bukan daripada oat seperti yang sering disangka melalui etimologi rakyat, manakala Geiß juga bermaksud kambing.
Penampilan
Gambaran yang paling meluas ialah kambing jantan berkaki tiga dengan mata bernyala, janggut panjang yang sering kusut, serta satu atau lebih anggota badan yang hilang atau berlebihan. Dalam perarakan Percht, para pelakon kadangkala mengenakan kostum setinggi lebih dua meter dengan rahang yang berbunyi berdekik dan bakul galas yang dikenali sebagai Zistl.
Kesan
Ketidaknormalan bentuknya, terutamanya kaki ketiga, menandakan ia sebagai wujud di luar tatanan alam dan dengan itu pembawa malapetaka; bunyi mengembeknya dalam kegelapan dianggap di banyak tempat sebagai petanda yang boleh didengar bagi bencana yang akan tiba.
Aspek terpenting sosok menakutkan berkaki tiga ini secara ringkas.
Pengiring tetap kepada Percht dan Krampus dalam adat perarakan musim sejuk di Pergunungan Alps Timur, dan di sesetengah kawasan bercampur dengan iblis burung yang lebih tua.
Petani, ternakan dan kanak-kanak yang nakal: kemunculannya atau bunyinya pada waktu malam dianggap sebagai pertanda buruk, terutamanya bagi kandang dan hasil tanaman.
Kambing jantan berkaki tiga dengan mata bernyala dan janggut panjang, jarang sekali digambarkan sebagai burung cacat; kostum perarakan Percht boleh mencapai ketinggian lebih dua meter.
Pertanda malang dan watak pengiring dalam perarakan Percht; menurut tradisi lisan, ia menyedut darah petani dan ternakan.
Membakar kayu juniper atau kemenyan, membunyikan loceng kuat di kandang, mengunci pintu kandang serta memasang besi di ambang pintu.
Nuckelavee dari Orkney sebagai kesamaan jauh bagi wujud haiwan yang cacat dan membawa malapetaka.
Nama Habergeiß merupakan gabungan tautologi daripada dua perkataan yang bermaksud kambing jantan: Haber bukan berasal daripada oat seperti yang sering disangka melalui etimologi rakyat, sebaliknya berasal daripada bahasa Iceland lama dan Celtik hafr yang bermaksud kambing jantan, manakala Geiß juga bermaksud kambing. Penggandaan ini menunjukkan corak penamaan yang sangat lama, namun usia sebenarnya tidak dapat dipastikan daripada bukti bertulis yang baru wujud pada abad ke-19.
Koleksi legenda pada masa itu, misalnya Alpensagen karya Theodor Vernaleken dari tahun 1858, telah mencatatkan Habergeiß sebagai unsur tetap dalam adat musim sejuk di Carinthia, Salzburg dan Styria, dengan beberapa kesamaan berselerak di Swabia dan Franconia. Di sesetengah kawasan, ia muncul bukan sebagai kambing tetapi sebagai burung cacat, yang menunjukkan percampuran dengan iblis burung yang lebih tua. Sesetengah pentafsir menganggap Habergeiß pada asalnya adalah wujud kesuburan atau penuai yang berdiri sendiri, yang hanya bertukar menjadi sosok menakutkan semata-mata akibat pentafsiran semula secara Kristian terhadap adat musim sejuk; namun andaian ini tidak dapat dibuktikan secara muktamad daripada sumber yang ada.
Habergeiß hingga kini masih menjadi unsur tetap dalam banyak perarakan Percht dan Krampus di Carinthia, Salzburg dan Styria, dan digambarkan di sana melalui kostum yang direka khusus, sering dengan kraf yang teliti. Di luar Pergunungan Alps, ia kekal kurang dikenali, sedangkan dalam perarakan Percht ia mengekalkan kedudukannya sebagai watak sampingan yang tersendiri dan mudah dikenali di samping Krampus dan Percht.
Dari sudut kajian agama, Habergeiß boleh difahami sebagai pemadatan ketakutan agraria dalam bentuk haiwan: kecacatan tubuhnya menandakan ia sebagai wujud sempadan antara haiwan ternakan dan iblis, manakala kaitannya dengan musim Percht meletakkannya dalam konteks lebih luas ritual pengusiran musim sejuk. Sama ada nama tersebut pada asalnya merujuk kepada wujud kesuburan yang berdiri sendiri yang hanya kemudiannya bertukar menjadi sosok menakutkan semata-mata, tidak dapat dipastikan secara pasti daripada sumber yang agak lewat.
Menurut tradisi lisan, langkah perlindungan umum sepanjang tempoh Rauhnächte membantu menghalang Habergeiß: membakar kemenyan seperti kayu juniper atau kemenyan di kandang dan bilik utama untuk melindungi ternakan serta bekalan makanan daripada gangguan roh musim sejuk yang mengembara, serta membunyikan loceng dengan kuat, yang dipercayai memberikan kesan pelindung kepada ternakan di dalam kandang. Mengunci rapat pintu kandang sepanjang malam-malam kritikal ini serta memasang besi di ambang pintu juga termasuk dalam amalan yang diwarisi. Di tempat yang Habergeiß ditafsirkan sebagai pertanda, orang juga dinasihatkan untuk menjaga kebersihan dan susunan ladang mereka dengan lebih teliti sepanjang Rauhnächte, agar tidak mengundang malapetaka tambahan.
Parallel yang lebih jauh ditawarkan oleh Nuckelavee dari Orkney, sebuah makhluk tanpa kulit yang bercantum dengan seekor kuda, yang juga dikaitkan dengan wabak dan gagal tuai. Kedua-dua gestalt ini disatukan oleh motif tubuh haiwan yang cacat secara tidak wajar sebagai pembawa ancaman pertanian, walaupun Nuckelavee berasal daripada lingkaran legenda Atlantik Utara yang sama sekali berbeza dan tidak terikat kepada adat perarakan musim sejuk. Dalam perarakan Perchten, ia juga berdiri di samping Krampus, Frau Perchta dan Barbegazi sebagai gestalt seram musim sejuk alpin yang lain.
Mengapa Habergeiß mempunyai tiga kaki?
Penyelidikan mentafsirkan kecacatan ini sebagai tanda bahawa gestalt ini berada di luar susunan alam semula jadi dan oleh itu menandakan malapetaka. Tidak ada penjelasan tunggal yang disokong sumber secara kukuh untuk bilangan kaki yang tepat, iaitu tiga.
Adakah Habergeiß sama dengan Krampus?
Tidak, ia adalah figura pengiring yang berdiri sendiri dalam perarakan Perchten, yang muncul bersama Krampus dan Perchten, tetapi mempunyai gestalt dan simbolisme tersendiri. Namun, ketiga-tiga figura ini berkongsi tempoh perarakan musim sejuk yang sama.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai pengiring perarakan Perchten, Habergeiss berjalan bersama Krampus dan Perchten merentasi kampung; nama Kambing Berkaki Tiga Alpine dengan tepat menggambarkan gestalt pembawa malapetaka itu, yang dengan siulannya masih mengaitkan amaran dan tahyul hingga kini.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Yuurei, roh orang mati yang gelisah dalam tradisi Jepun, kembali kerana urusan yang belum selesai...

Beaivi ialah dewi matahari bangsa Sami dan ibu kehidupan. Pengertian ilmu perbandingan agama tent...

Guan Yu, Tuhan Kesetiaan dan Peperangan. Kesetiaan, pedang Guan Dao dan budi kesetiaan dalam trad...

Hone-onna, wanita tulang dari Jepun. Asal daripada Kaidan Botan Doro, pengantin arwah sebagai ran...

Bagaimana dia mencipta pulau-pulau Jepun, mati di dunia bawah Yomi dan menjadi simbol kematian, m...

Dirae, yang sering juga digelar Furiae, adalah rakan sejawat Rom bagi Erinyes Yunani. Mereka meng...