Perchta, Krampus dan dunia legenda pergunungan Alpen

Dunia legenda kawasan Alpen, dari Bavaria melalui Austria dan Switzerland hingga Tyrol Selatan, menghubungkan tradisi musim sejuk Rauhnächte dengan Perchta dan Krampus, roh-roh padang ragut seperti Kasermandl, gestalt Nachtmahr seperti Drud dan Toggeli, serta legenda pergunungan mengenai Tatzelwurm. Warisan ini berkait rapat dengan ekonomi tani padang ragut dan pergunungan, kalendar gereja Katolik dan adat tempatan seperti Perchtenlauf.

Legenda Alpen merangkumi pelbagai wesen yang berbeza mengikut wilayah, dari Waldfrau hingga Bergkobold, yang masih hidup hingga kini dalam adat, cerita rakyat dan pelancongan di rantau Alpen.

Tradisi Rauhnächte di kawasan Alpen membentuk rangka bagi sebahagian besar watak legenda musim sejuk di rantau Alpen.

Legenda Alpen terbahagi kepada gestalt Rauhnächte seperti Perchta dan Krampus, roh padang ragut seperti Kasermandl dan Venedigermandl, wesen Nachtmahr seperti Drud dan Toggeli, serta legenda pergunungan mengenai Tatzelwurm. Semuanya masih diceritakan hingga kini di Bavaria, Austria, Switzerland dan Tyrol Selatan.

Bavaria, Austria, Switzerland, Tyrol Selatan: landskap keagamaan Alpen

Kawasan Alpen secara majoritinya bercirikan Katolik Rom, dengan majoriti Protestan Reformasi di sebahagian Switzerland. Dunia legenda ini berkembang selama berabad-abad dalam ketegangan antara ketakwaan gereja dengan kepercayaan pra-Kristian yang lebih lama tentang wesen alam dan pergunungan, yang mempunyai kepentingan praktikal dalam ekonomi tani padang ragut dan pergunungan.

Dari Bavaria melalui Tyrol, Vorarlberg dan Switzerland hingga Tyrol Selatan, nama dan bentuk watak legenda berbeza secara ketara; seekor Kasermandl di Tyrol tidak semestinya sama dengan gestalt yang setanding di Oberland Bern. Kepelbagaian ini mencerminkan sifat lembah-lembah kecil di kawasan Alpen, di mana tradisi bercerita dapat berkembang secara agak terasing selama berabad-abad.

Garis panduan asas warisan ini: kalendar tahunan dengan Rauhnächte sebagai tempoh ambang, roh padang ragut sebagai penjaga padang ragut dan ternakan, gestalt Nachtmahr sebagai penjelasan bagi mimpi ngeri, dan legenda pergunungan sebagai tafsiran fenomena alam yang tidak dapat difahami di pergunungan tinggi.

Perchta dan Rauhnächte

Perchta, juga dikenali sebagai Frau Percht atau Berchta, adalah salah satu gestalt utama dalam adat musim sejuk pergunungan Alpen, dihormati dan sekaligus ditakuti sebagai penguasa haiwan liar, rumah dan pekerja rumah. Menurut warisan lisan, sepanjang Rauhnächte antara Krismas dan Hari Raja-Raja, dia berkeliaran bersama pengikutnya melalui kampung dan ladang, menilai ketekunan dan keteraturan serta menghukum kecuaian.

Dalam Perchtenlauf, hingga kini masih muncul Schiachperchten, iaitu gestalt buruk berupa dengan topeng seram dan bulu, serta Schönperchten dalam kostum indah, satu adat yang amat hidup diamalkan di Salzburg, Tyrol dan kawasan sekitarnya, bertujuan menghalau roh jahat dengan kebisingan.

Krampus: pengiring Santo Nikolaus

Krampus muncul di kawasan Alpen pada malam sebelum Hari Santo Nikolaus, 5 Disember, sebagai lawan yang gelap kepada Santo Nikolaus, dengan tanduk, bulu, rantai dan rotan, untuk menakutkan kanak-kanak yang nakal. Asal usul sebenar watak ini belum dapat dipastikan secara muktamad dari sudut kajian agama; diandaikan terdapat gabungan antara kepercayaan syaitan musim sejuk pra-Kristian dengan adat gereja Santo Nikolaus.

Krampuslauf, bergantung wilayah juga dipanggil Krampuslauf atau Perchtenlauf dan kadangkala bercampur, kini menjadi salah satu adat musim sejuk paling terkenal di Austria, Bavaria dan Tyrol Selatan, serta semakin menarik minat pelancongan.

Roh padang ragut: Kasermandl, Venedigermandl dan Barbegazi

Kasermandl dianggap sebagai roh kecil, biasanya baik hati, yang tinggal di pondok padang ragut terpencil (Kasern), mengawal ternakan dan pondok pada waktu malam serta membantu pengembala kerja, selagi dia dihormati dan diberikan sedikit susu atau makanan; kekurangan penghargaan atau penghinaan dikatakan dibalas dengan gangguan atau nasib buruk.

Venedigermandl adalah gestalt bertubuh kecil dalam legenda pergunungan Tyrol dan Salzburg, dikaitkan dengan golongan yang dipanggil Venediger, pencari harta asing dari selatan; dikatakan memiliki pengetahuan tentang sumber bijih dan emas yang tersembunyi dan kadangkala memberi petunjuk kepada gembala atau pelombong. Barbegazi pula adalah gestalt roh salji di kawasan Alpen Perancis-Switzerland, dengan kaki besar seperti ski dan wajah berjanggut ais, yang memberi amaran tentang tanah runtuh salji dan hilang ke dalam rekahan gunung pada musim panas.

Soalan lazim mengenai legenda Alpen

Apakah Rauhnächte?

Rauhnächte adalah dua belas malam antara Krismas dan Hari Raja-Raja, yang di rantau Alpen dianggap sebagai tempoh peralihan antara tahun, ketika Perchta dan pelbagai makhluk halus lain dipercayai berkeliaran. Amalan tradisi termasuk pembakaran ratus (Räuchern) dan berbagai bentuk ramalan (orakel).

Apakah perbezaan antara Perchta dan Krampus?

Perchta ialah watak Rauhnächte yang menguji ketekunan dan keteraturan, serta merayau melalui ladang-ladang bersama rombongannya, sementara Krampus muncul sebagai teman gelap Santo Nikolaus pada 5 Disember dan menakutkan kanak-kanak yang nakal. Kedua-dua amalan ini kadangkala digabungkan atau dikelirukan di sesetengah kawasan.

Apakah Kasermandl?

Kasermandl adalah roh pergunungan (Almgeist) yang mendiami pondok-pondok pergunungan terpencil, mengawal ternakan dan pondok pada waktu malam, serta membantu penternak selagi penternak itu memberikan penghormatan dan sedikit persembahan seperti susu.

Adakah Tatzelwurm benar-benar wujud?

Tidak terdapat bukti zoologi bagi kewujudan Tatzelwurm. Ia dianggap sebagai motif legenda pergunungan di rantau Alpen, yang dikaitkan dengan banyak laporan penampakan, sebahagiannya sehingga abad ke-20, tanpa dapat disahkan sebagai haiwan yang benar-benar wujud.

Watak Nachtmahr: Drud, Toggeli dan Alpdruck

Drud, juga disebut Trud, adalah kepercayaan Bavaria-Austria mengenai roh malam yang menekan dada orang yang sedang tidur dan menyebabkan mimpi buruk, dikenali sebagai Alpdruck. Sebagai simbol pelindung digunakan Drudenfuß, sebuah bintang bersegi lima yang dipasang di atas pintu dan katil.

Di Switzerland, watak yang serupa dikenali sebagai Toggeli, sebuah makhluk malam yang mendapat akses ke bilik tidur dalam bentuk kucing atau haiwan lain, dan turut dipercayai menyebabkan mimpi buruk serta rasa lumpuh. Kedua-dua kepercayaan ini termasuk dalam corak penjelasan Eropah yang meluas mengenai Alpdruck, yang secara tradisi mentafsirkan fenomena fisiologi tidur seperti lumpuh tidur (sleep paralysis).

Legenda pergunungan: Tatzelwurm, Habergeiss dan Nachtkrapp

Tatzelwurm merupakan salah satu legenda pergunungan yang paling terkenal di rantau Alpen, sebuah makhluk berkepala seperti kucing dan berbadan seperti cacing atau cicak dengan kaki hadapan yang pendek, yang dikaitkan dengan banyak laporan penampakan dari Switzerland, Bavaria dan Austria, sebahagiannya sehingga abad ke-20. Dari segi sains semula jadi, Tatzelwurm dianggap sebagai motif legenda yang tidak dapat dijelaskan tanpa asas zoologi yang disahkan, sementara secara kriptozoologi ia kadangkala dikaitkan dengan reptilia yang belum ditemui.

Habergeiss, sebuah makhluk hantu seperti kambing, muncul terutamanya dalam amalan Perchten sebagai watak menakutkan yang bising. Nachtkrapp, seekor burung gagak raksasa, dan Butz, juga dikenali sebagai Butzemann, dari rantau Alemannic-Swabian, dianggap sebagai watak menakutkan malam bagi kanak-kanak yang tidak tidur pada waktunya, iaitu watak naratif dengan fungsi mendidik, sebagaimana yang dikenali dalam bentuk serupa di kebanyakan bahagian Eropah Tengah.

Amalan Rauhnächte: pembakaran ratus, Drudenfuß dan tradisi pelindung

Sebahagian daripada amalan pelindung musim sejuk di rantau Alpen ialah pembakaran ratus di rumah, kandang dan pondok pergunungan dengan kemenyan dan herba yang telah diberkati semasa Rauhnächte, bertujuan menjauhkan roh jahat dan penyakit daripada tahun yang akan datang. Drudenfuß, sebuah bintang bersegi lima, dipasang di atas pintu, kandang dan katil untuk menghalang Drud dan Toggeli daripada menyebabkan Alpdruck pada waktu malam.

Pada Hari Kenaikan Maria (Mariä Himmelfahrt) pada 15 Ogos, di kawasan Katolik rantau Alpen, ikatan herba (Kräuterbuschen) yang terdiri daripada tujuh, sembilan atau lebih jenis tumbuhan diikat dan diberkati di gereja, kemudian disimpan di rumah dan sebahagiannya turut dibakar sebagai ratus semasa ribut petir atau ketika sakit. Loceng-loceng berat dan gelendong pada perarakan Perchten dan Krampus berfungsi berdasarkan motif asas yang sama: menghalau roh jahat musim sejuk melalui kebisingan.

Kepelbagaian serantau: dari Bavaria hingga Tyrol Selatan

Sagenan-sagenan Alpen bukanlah korpus yang seragam, tetapi merupakan sebutan kolektif untuk tradisi lisan sebuah kawasan yang merangkumi Bavaria, Austria, Switzerland, Liechtenstein dan Tyrol Selatan, masing-masing dengan dialek, lanskap dan perkembangan sejarah tersendiri.

Wesen seperti Nörgel (Nörggele) dan Fänggen terutamanya dibuktikan di Tyrol Selatan dan sebahagian Tyrol, yang berkait rapat dengan Salige Frau, seorang wanita gunung yang pemalu namun suka menolong, yang menurut tradisi mengajar gembala-gembala teknik menenun dan bertani. Dellermännle berasal daripada tradisi Vorarlberg, Isarnixe dikaitkan dengan sungai Isar di Bavaria, dan Wolpertinger, sejenis wesen fabel yang tersusun daripada pelbagai bahagian haiwan, dianggap sebagai gestalt sagen khas Bavaria dengan sifat jenaka seakan cerita pemburu yang dibesar-besarkan.

Sebahagian motif dalam perarakan musim sejuk berselubung ini menunjukkan persamaan jauh dengan mitologi Jermanik, misalnya dalam gambaran perarakan malam yang liar, tanpa dapat disimpulkan adanya kesinambungan yang berterusan dan terbukti.

Taburan yang bersifat setempat ini menyukarkan kenyataan umum tentang sagen Alpen; lebih tepat untuk membicarakan satu jaringan tradisi tempatan dan serantau yang menghubungkan corak asas yang sama, roh padang ragut tinggi, wesen mimpi ngeri malam, raksasa gunung, masing-masing dengan nama dan ciri tersendiri.

Kalendar Rauhnächte

Dua belas Rauhnächte antara Krismas, 24/25 Disember, dan Hari Raja-Raja, 6 Januari, secara tradisinya dianggap di kawasan Alpen sebagai waktu ambang antara tahun, ketika sempadan antara dunia manusia dan dunia roh digambarkan sebagai boleh ditembusi. Pada waktu ini, Perchta dan pengikutnya, serta gestalt roh dan syaitan lain, dipercayai berkeliaran.

Antara amalan Rauhnächte adalah menyalai rumah dan kandang dengan herba dan kemenyan untuk menghalau roh jahat serta memberkati tahun yang akan datang, di samping berbagai ramalan nasib dan cuaca. Perchtenlauf sering menandakan peralihan daripada Rauhnächte kepada waktu biasa, dengan perarakan bingar yang bertujuan menghalau secara simbolik syaitan musim sejuk.

Amalan Krampus pada malam sebelum Hari St. Nikolaus berlaku sebelum Rauhnächte yang sebenar, tetapi dalam persepsi umum sering dianggap sebahagian daripada kompleks waktu ambang musim sejuk yang lebih luas bersama Rauhnächte.

Sumber: koleksi sagen abad ke-19 dan ke-20

Sebahagian besar sagen Alpen yang dikenali hari ini dirakamkan pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh pengumpul sagen serantau, dalam lingkungan kajian rakyat romantik yang mengikut contoh Brothers Grimm. Bagi Tyrol, koleksi Ignaz Vinzenz Zingerle antara yang boleh disebut, manakala bagi kawasan lain terhasil karya-karya serupa oleh penyelidik warisan tempatan.

Koleksi awal ini merupakan sumber yang penting tetapi tidak tanpa masalah: ia sering disunting semula secara kesusasteraan, digabungkan mengikut kawasan, dan dihaluskan menurut citarasa estetik ketika itu, sehingga variasi lisan dan situasi penceritaan asalnya hanya dapat direkonstruksi secara terhad.

Penyelidikan kajian rakyat dan ilmu agama moden meletakkan tokoh-tokoh sagen ini dalam konteks yang lebih luas, misalnya kompleks Eropah mengenai gambaran mimpi ngeri (Alpdruck), Drud dan Toggeli, penjelasan bagi fenomena alam yang tidak dapat difahami, Tatzelwurm, atau gestalt penakut kanak-kanak yang berfungsi mendidik, Nachtkrapp dan Habergeiss. Arkib sagen digital dalam dekad-dekad kebelakangan ini telah memudahkan akses kepada bahan yang berselerak ini.

Dari bangsal ladang ke pentas Perchtenlauf: perubahan amalan tradisi

Banyak sagen Alpen berkait rapat dengan aktiviti pertanian yang konkrit: roh padang ragut tinggi seperti Kasermandl atau Barbegazi terhasil dalam konteks penternakan di padang ragut tinggi, gestalt mimpi ngeri seperti Drud dan Toggeli menjelaskan keadaan tercekik pada waktu malam, dan sagen gunung seperti Tatzelwurm mentafsir pemerhatian yang tidak dapat difahami di pergunungan tinggi.

Pada abad ke-20 dan ke-21, sebahagian daripada amalan ini, terutamanya Perchtenlauf dan Krampuslauf, telah terlerai daripada konteks pertanian asalnya dan berkembang menjadi acara yang dipentaskan secara awam serta dipasarkan secara pelancongan, dengan topeng yang diukir dengan teliti, persatuan yang tersusun, dan kadangkala penonton dari luar kawasan.

Tokoh seperti Sennentuntschi, sebuah sagen tentang patung padang ragut tinggi yang dicipta daripada jerami dan kain, yang hidup semula dan membalas dendam terhadap penciptanya, menunjukkan bahawa dunia sagen Alpen juga merangkumi cerita gelap dan bermuatan moral tentang kesunyian, pengasingan, dan pelanggaran had di padang ragut tinggi, yang jelas berbeza daripada roh padang ragut tinggi yang lebih bersifat melindungi.

Dari sudut ilmu agama, perubahan ini boleh digambarkan sebagai peralihan daripada tradisi lisan yang berakar dalam kehidupan seharian kepada warisan budaya yang dipelihara secara sedar, tanpa fungsi perlindungan dan penjelasan sagen yang lebih lama itu hilang sepenuhnya.