Butz, Roh Penakut Bilik Kanak-Kanak

Butz adalah roh daripada tradisi alpina.

Butzemann, yang menegur kanak-kanak yang tidak patuh untuk berdisiplin. Sebagai roh penakut bilik kanak-kanak, Butz telah digunakan selama beberapa generasi untuk menegur kanak-kanak yang tidak patuh agar berdisiplin. Butz dikenali sebagai sosok penakut yang terkenal di Wilayah Alpen.

RohKawasan Alpine

Butz

Butz, juga dikenali sebagai Butzemann atau Bützel, adalah sosok penakut dan pembuat bunyi bising dari selatan Jerman-Switzerland yang terutamanya dikenali sebagai tokoh penakut kanak-kanak. Pada asalnya nama ini digunakan sebagai istilah umum untuk gerombolan iblis dan hantu yang menakutkan secara keseluruhan, sebelum ia menjadi sempit kepada satu sosok yang dikenali, yang digunakan oleh orang dewasa untuk menegur kanak-kanak yang tidak patuh.

Kepopularan Butzemann di luar bulatan legenda yang lebih kecil dicapai terutamanya melalui lagu kanak-kanak tentang Bi-Ba-Butzemann yang menari, yang muncul pada tahun 1808 dalam Des Knaben Wunderhorn.

Sekilas Pandang: Butz

Jenis: Tokoh penakut kanak-kanak dan roh pembuat bunyi bising, kadangkala sosok bertopeng yang menyamar
Asal usul: berakar daripada bahasa Jerman Tinggi Pertengahan, dapat dikesan secara bertulis sejak abad ke-16
Teks: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Zaman: pada waktu malam dan di sudut-sudut gelap rumah, di ambang pintu dan di belakang pintu
Rupa: sosok menyamar seperti kobold atau kerdil, sering dengan kain putih dan penyapu, atau roh pembuat bunyi bising yang tidak kelihatan

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Bukti bertulis awal terdapat pada tahun 1510 dalam Liber vagatorum; sebagai tokoh dalam lagu rakyat, sosok ini disahkan sejak 1808 melalui Des Knaben Wunderhorn, dalam bentuk onomatopeiknya yang dikenali sejak 1853.

Kawasan Penyebaran

Tersebar di rantau bahasa selatan Jerman dan Switzerland, dengan bentuk berkaitan seperti Puk daripada Friesland-Inggeris, Bogeyman daripada Inggeris dan Pocker daripada Sweden di Utara dan Skandinavia.

Status Sumber

Dari segi sejarah bahasa, ia terdokumentasi dengan baik melalui kamus dan koleksi legenda; namun sebagai sosok legenda yang berdiri sendiri, sumbernya agak terhad dan tidak seragam.

Nama dan Varian

Asal usul: Terdapat pertimbangan bahawa perkataan ini berasal daripada bahasa Jerman Tinggi Pertengahan butze, bermaksud topeng, larva, orang-orangan sawah, hantu, serta kaitan dengan bahasa Jerman Tinggi Lama bôzen dalam erti memukul, menolak, membuat bunyi bising; kata seru buh juga disebut sebagai kemungkinan asal. Bentuk diminutif Bützel menunjukkan sosok kecil yang pendek dan tegap.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Butz digambarkan secara tidak seragam, kebanyakannya sebagai sosok menyamar seperti kobold atau kerdil berbalut kain putih, kadangkala dengan penyapu di tangan, atau sebagai roh rumah yang tidak kelihatan dan hanya dapat dikesan melalui bunyi bising dan ketukan. Dalam Perayaan Fasnacht Alemannik, Butz muncul bertopeng dan menyamar, dan di sana membawa ciri-ciri penjelmaan kemalangan, wabak dan kematian.

Kesan

Sebagai tokoh penakut kanak-kanak, Butz digunakan oleh orang dewasa untuk mendorong kanak-kanak yang tidak patuh agar patuh. Sebagai sosok yang disamar dan diperagakan, ia muncul secara nyata dalam adat resam yang berkaitan, mengetuk dan membuat bunyi bising di pintu atau tingkap dan kemudian hilang tanpa menyebabkan kerosakan sebenar. Lagu kanak-kanak mengubah kesan ini menjadi sesuatu yang riang: Butzemann menari-nari di dalam rumah dan menghadiahkan epal kepada kanak-kanak yang baik.

Profil: Butz

Aspek-aspek utama sosok penakut ini sekilas pandang.

Kontekst Budaya

Sosok penakut dan pembuat bunyi bising dari selatan Jerman-Switzerland dengan kaitan seperti Bogeyman daripada Inggeris dan Pocker daripada Sweden.

Berkaitan Dengan

Terutamanya kanak-kanak yang perlu ditegur agar patuh, selain itu penghuni rumah secara umum apabila terdengar bunyi bising yang tidak dapat dijelaskan.

Penggambaran

Sosok menyamar berbalut kain putih dengan penyapu atau roh pembuat bunyi bising yang tidak kelihatan; dalam Fasnacht juga sebagai sosok bertopeng yang berkaitan dengan kemalangan dan kematian.

Fungsi

Tokoh pendidikan untuk menegur kanak-kanak yang tidak patuh serta penjelasan bagi bunyi bising pada waktu malam di dalam rumah, tanpa kerosakan sebenar yang terdokumentasi.

Pemujaan

Bukan sesuatu pemujaan, tetapi adat pendidikan dan topeng Fasnacht; langkah balas utama adalah tingkah laku yang baik dan bukan penangkal sihir.

Yang Berkaitan

Schrat dan Wilde Mann sebagai sosok hutan dan penakut yang berkaitan dari rantau berbahasa Jerman.

Daripada Nama Umum kepada Tokoh Penakut Kanak-Kanak

Asal usul perkataan Butz belum diketahui secara pasti. Terdapat pertimbangan bahawa ia berasal daripada bahasa Jerman Tinggi Pertengahan butze, bermaksud larva, topeng, orang-orangan sawah, hantu, serta kaitan dengan bahasa Jerman Tinggi Lama bôzen dalam erti memukul, menolak, membuat bunyi bising, yang merujuk kepada unsur roh pembuat bunyi bising pada sosok ini. Bukti bertulis awal terdapat pada tahun 1510 dalam Liber vagatorum, di mana dalam bahasa Rotwelsch disebut seorang Butzeilman.

Sebagai istilah umum, Butz pada mulanya merujuk secara umum kepada hantu yang menakutkan seperti kobold atau kerdil, dan hanya secara beransur-ansur menjadi tokoh penakut kanak-kanak yang tetap. Wilhelm Grimm pada tahun 1819 menggambarkan adat rakyat yang hidup ini, di mana biasanya seseorang menyamar dengan kain putih dan memegang penyapu untuk menakutkan kanak-kanak. Dalam adat Fasnacht Alemannik, Butz juga muncul sebagai sosok bertopeng yang menyamar, yang di sesetengah tempat dikaitkan dengan wabak dan kematian.

Daripada Lagu Kanak-Kanak kepada Peribahasa

Butz kekal dikenali terutamanya melalui lagu kanak-kanak Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, yang bentuk onomatopeiknya disahkan sejak 1853 dan hingga kini masih menjadi sebahagian teras lagu kanak-kanak berbahasa Jerman. Sebagai tokoh penakut kanak-kanak umum, Butzemann terus wujud dalam peribahasa serantau dan dalam kesedaran sebagai gambaran sesuatu yang menakutkan tetapi pada akhirnya tidak berbahaya.

Dari segi kajian agama, Butz boleh dibaca sebagai contoh bagaimana sebutan iblis yang pada asalnya luas dan tidak khusus menjadi sempit kepada satu sosok legenda yang jelas terperinci. Perkembangan daripada hantu penakut umum melalui sosok dewasa yang menyamar dalam adat pendidikan dan Fasnacht sehingga menjadi tokoh lagu yang tidak berbahaya, menunjukkan bagaimana sosok ketakutan rakyat dapat digunakan untuk tujuan pendidikan, tanpa lapisan makna asal yang bersifat iblis hilang secara sepenuhnya. Sebagai sosok legenda yang berdiri sendiri dengan kerosakan sebenar, Butz hampir tidak dapat dibuktikan; ia kekal terutamanya sebagai tokoh penakut dan pendidikan, bukan ancaman sebenar.

Pendidikan Bukan Sihir Penangkal

Untuk Butz sebagai tokoh legenda yang berdiri sendiri, tidak terdapat dalam sumber-sumber yang ada penangkal khusus yang diwariskan secara tersendiri; dalam hal ini ia berbeza daripada tokoh syaitan yang lebih menonjol seperti Drud atau Alp. Di tempat Butz difahami sebagai hantu pengganas bertopeng dalam erti yang lebih luas, orang menggunakan cara-cara umum perlindungan rumah yang biasa digunakan untuk menangkis bunyi bising yang tidak dapat dijelaskan dan kegelisahan pada waktu malam, seperti tanda dan herba di ambang pintu serta ketertiban dan kebersihan di dalam rumah. Namun, langkah utama menentang Butz sebagai tokoh penakut kanak-kanak bukanlah bersifat magis, tetapi bersifat mendidik: tingkah laku yang baik dan patuh.

Schrat, Wilder Mann dan roh rumah lain

Butz tergolong dalam keluarga besar roh rumah seperti kobold dan hantu pengganas. Berkait rapat dengannya adalah Schrat, yang juga beralih antara roh hutan dan roh rumah, serta Wilder Mann (Lelaki Liar) sebagai tokoh penakut bertopeng dalam adat rakyat. Heinzelmann yang lebih suka membantu dan Klabautermann yang berkaitan dengan kapal berkongsi dengan Butz sifat asas sebagai roh rumah bertubuh kecil dan bersifat pengganas, tetapi kesan mereka lebih tertumpu kepada sifat membantu atau memberi amaran berbanding sekadar menakutkan.

Soalan Lazim mengenai Butz

Adakah Butz sama dengan Butzemann dalam lagu kanak-kanak?

Pada dasarnya ya, namun lagu Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann mengubah tokoh penakut yang lebih tua dan serius itu menjadi kurcaci yang mesra dan menari, yang memberi hadiah epal kepada kanak-kanak yang baik. Fungsi amaran asal nama itu hanya kelihatan dalam bentuk yang lebih lemah dalam lagu tersebut.

Dari manakah datangnya nama Butz?

Kajian linguistik belum mencapai kata sepakat sepenuhnya; dipertimbangkan asal usulnya daripada bahasa Jerman Tinggi Pertengahan butze, bermaksud topeng atau hantu, dan hubungannya dengan bôzen, bermaksud menolak atau membuat bunyi bising.

Adakah Butz berbahaya?

Menurut tradisi, tidak dalam erti bahaya sebenar yang mengancam; ia terutamanya berfungsi untuk mendidik kanak-kanak yang degil dan muncul dalam adat perayaan Fasnacht sebagai tokoh bertopeng yang dilakonkan. Legenda tersendiri dengan kerosakan sebenar akibat Butz hampir tidak dapat dibuktikan.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Kawasan Alpen – semua makhluk dalam dunia legenda alpin
Schrat, Wilder Mann – tokoh hutan dan penakut yang berkaitan
Heinzelmann, Klabautermann – roh rumah bertubuh kecil yang lain
Perlindungan Ambang Pintu, Perlindungan Rumah, Loceng – penangkal yang diwariskan
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan penangkal

Bahan bacaan (pilihan)

Karya standard lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai tokoh legenda butz, watak ini masih kelihatan hingga kini terutamanya dalam lagu kanak-kanak bi-ba-butzemann: tokoh penakut yang lama-kelamaan berubah daripada hantu pemberi amaran kepada roh rumah yang menari dan memberi hadiah epal di bilik kanak-kanak.