Zhong Kui adalah dewa dalam tradisi China.
Pemburu iblis, ketakutan roh jahat, pelindung malam. Zhong Kui adalah salah satu dewa pelindung paling popular di China, bukan kerana perintah maharaja, tetapi kerana pengakuan rakyat terhadap kuasanya melawan roh jahat (*yao* dan *gui*). Dengan penampilan liar dan menggerunkan, kulit biru, rambut yang mencuak, dan gelak ketawa bergigi tajam, dia menakutkan, tetapi hanya bagi yang jahat.
Legenda menceritakan: seorang jeneral berbakat dihukum bunuh secara tidak adil, kembali sebagai roh dan menjadikan tugasnya untuk memburu semua iblis dan jiwa yang terkutuk. Sejak itu, berjuta-juta rakyat China menggantung potretnya di pintu rumah sebagai pencegahan yang berkesan, bukan sebagai objek doa.
Zhong Kui adalah pemburu iblis legenda China dan dewa pelindung rakyat.
Jenis: Dewa utama China, pemburu iblis dan dewa pelindung apotropaik
Pantheon: Taoisme, agama rakyat China
Fungsi: Menghalau iblis, perlindungan pada Tahun Baharu, pelindung calon peperiksaan
Atribut utama: Janggut penuh berwarna hitam, jubah pegawai merah, pedang, kepala iblis yang ditangkap
Tempat pemujaan utama: Kuil Zhong Kui di Anhui, dan sebagai imej pintu di setiap pintu rumah China
Tradisi: diseru secara khusus semasa Perayaan Bot Naga (Duanwu Jie)
Zhong Kui (bahasa Cina: Zhōng Kuí) mula muncul pada zaman Dinasti Tang (abad ke-7 hingga ke-10 Masihi). Legenda utama: seorang calon peperiksaan yang, walaupun memiliki prestasi cemerlang, tidak diterima menjadi pegawai istana kerana rupa parasnya yang buruk, membunuh diri demi menjaga maruah, dan di alam akhirat dilantik sebagai raja pemburu iblis.
Zaman kegemilangan utama: Dinasti Tang hingga Dinasti Ming. Hingga kini, dia masih tersebar luas sebagai imej pintu di setiap pintu rumah China, terutamanya semasa Tahun Baharu China dan Perayaan Bot Naga (Duanwu Jie). Dalam budaya popular China moden (filem, permainan video, anime), kehadirannya sangat meluas.
Tempat pemujaan utama: Kuil Zhong Kui di Anhui (dipercayai sebagai tempat kelahirannya), Kuil Zhong Kui di Pingyao (Shanxi). Lebih lazim daripada kuil tersendiri: tradisi lukisan pintu. Gambar Zhong Kui digantung di pintu masuk rumah untuk menghalau roh jahat.
Pada Perayaan Perahu Naga (Duanwu Jie, hari ke-5 bulan ke-5), beliau dipuja secara khusus kerana hari ini dipercayai berbahaya kerana kemasukan roh jahat. Dalam pemujaan di Taiwan, beliau dihormati dengan gelaran “Tuan Roh Jahat” (Da Wang).
Sumber utama: sumber zaman Tang (anekdot di istana Maharaja Xuanzong, yang bermimpi melihat Zhong Kui dan kemudian mengarahkan lukisannya dibuat), koleksi Legenda Zhong Kui sejak Dinasti Song. Tradisi gambar: lukisan Zhong Kui oleh Wu Daozi (zaman Tang, kini hilang), serta banyak pelukis kemudian. Kesusasteraan sekunder: Werner, Myths and Legends of China; Bordahl, The Eternal Storyteller; Cahill, Chinese Painting.
Zhong Kui kelihatan menakutkan dan menggerunkan: kulit biru atau hitam, wajah merah yang bengis dengan gelak ketawa besar dan penuh kemarahan. Rambutnya mencuak seolah-olah dialiri elektrik. Dia sering digambarkan membawa pedang besar atau cemeti, yang digunakan untuk melawan iblis. Ciri khas yang paling menonjol: dalam pelukannya atau di kakinya terdapat iblis-iblis yang ditawan, sering kelihatan malu atau dikecilkan.
Potretnya tersebar luas di pintu dan dinding, dan berfungsi di sana sebagai ancaman magis yang berkesan terhadap kejahatan, bukan sebagai karya seni yang halus. Sementara dewa-dewa lain digambarkan agung, Zhong Kui sengaja digambarkan hodoh dan liar, kekuatannya terletak pada kegarangan, bukan keagungan. Pedang, alat penangkap dan iblis-iblis tawanan mengelilinginya.
Zhong Kui adalah dewa pelindung yang sangat praktikal, bukan memegang peranan teologis di syurga atau neraka, tetapi merupakan pembela rumah terhadap pencerobohan makhluk ghaib. Potretnya di pintu berfungsi sebagai tanda amaran: pemburu syaitan sedang berjaga, kamu tidak dialu-alukan. Sempena Tahun Baharu, potret Zhong Kui digantung semula sebagai ritual memperbaharui mandatnya.
Di selatan China, terdapat perarakan Zhong Kui di mana pemain watak menghayati peranannya dan mensimulasikan perangkap syaitan. Kuil Buddha dan tempat suci Tao mengakui Zhong Kui, tetapi bukan secara hierarki; dia adalah pembantu dalam melawan kejahatan, bukan dewa utama. Penghormatan rakyat kekal bersifat praktikal semata-mata, bukan khusyuk: orang mempercayai Zhong Kui kerana keyakinan terhadap keberkesanannya, bukan atas dasar kasih sayang.
Aspek-aspek terpenting Zhong Kui secara ringkas. Ruangan berikut merumuskan asal usul, fungsi, penampilan, penghormatan, simbol dan persamaan budaya.
Menurut legenda, Zhong Kui adalah seorang cendekiawan zaman Dinasti Tang dari Shaanxi (atau Anhui) yang lulus peperiksaan kerajaan dengan pencapaian terbaik, tetapi tidak dilantik oleh maharaja kerana rupanya yang dianggap buruk (terlalu gelap, terlalu gagah, terlalu liar). Kerana maruah dan keputusasaan, dia membenturkan kepalanya ke tiang istana.
Di alam roh, rohnya dilantik oleh Yuhuang (Maharaja Jed) sebagai Raja Pemburu Syaitan, dengan tugas menangkap dan menghapuskan segala roh jahat. Dalam sesetengah versi, dia muncul dalam mimpi Maharaja Xuanzong (abad ke-8 Masihi) dan menghalau syaitan yang mengganggu maharaja tersebut; selepas itu, maharaja memerintahkan gambarnya digantung di pintu masuk rumah sebagai perlindungan.
Pelindung utama dalam mengusir syaitan. Memberi perlindungan daripada penyakit (terutamanya pada awal musim panas), roh jahat dan pencerobohan. Dalam pemujaan rumah peribadi, gambarnya digantung di pintu semasa Tahun Baharu dan Duanwu Jie. Pelindung para calon peperiksaan (dia sendiri pernah ditolak secara tidak adil sebagai calon), pelajar muda berdoa kepadanya sebelum peperiksaan. Dalam kepercayaan rakyat China moden, dia masih popular sebagai gambar pintu.
Digambarkan secara khas sebagai sosok lelaki yang kuat dan berjanggut dengan janggut penuh berwarna hitam, rambut gelap, dan riak wajah yang liar (mata terbeliak lebar, kadangkala salah satu mata digambarkan lebih besar).
Memakai jubah pegawai berwarna merah dengan sulaman naga (simbol jawatannya selepas kematian) dan topi pegawai. Di tangan kanan memegang pedang pemburu syaitan, di tangan kiri sering memegang kepala syaitan yang terpenggal atau seekor syaitan yang tertangkap. Kerap digambarkan menunggang harimau atau ditemani syaitan-syaitan kecil yang berkhidmat untuknya.
Bidang pengaruh: Zhong Kui dipuja di setiap pintu masuk rumah orang China sebagai gambar pintu, salah satu tradisi gambar pintu yang paling popular di China. Sempena Tahun Baharu China dan Perayaan Perahu Naga (Duanwu Jie), gambarnya diperbaharui atau digantung semula.
Para calon peperiksaan berdoa kepadanya sebelum peperiksaan. Dalam pemujaan peribadi berkaitan penyakit, dia diseru untuk memohon perlindungan daripada penyebab penyakit yang bersifat syaitan. Dalam budaya pop moden (filem, anime), penampilannya sangat kerap dan menjadi salah satu ikon paling terkenal dalam mitologi Asia Timur.
Janggut penuh berwarna hitam, jubah pegawai berwarna merah, pedang pemburu syaitan, kepala syaitan terpenggal, topi pegawai, syaitan kecil sebagai pembantu. Haiwan suci: harimau (tunggangan), kelawar (simbol tuah). Tumbuhan suci: kalamus (digantung di pintu semasa Duanwu Jie). Warna suci: merah dan hitam. Nombor suci: 5 (hari ke-5 bulan ke-5).
Zhōng Kuí (dalam bahasa Jepun Shōki, adaptasi tersendiri dengan fungsi pelindung Hari Sebelum Perayaan di Jepun), Pazuzu (Mesopotamia, syaitan pelindung bersifat apotropaik), Bes (Mesir, dewa pelindung rumah yang berupa buruk), Gorgoneion (Yunani, wajah menakutkan sebagai pelindung), Vajrapâni (Buddhisme, pelindung bersifat garang), St. Michael (Kristian, malaikat pemburu syaitan), Bhairava (Hindu). Secara fungsi, semua pelindung ambang pintu yang bersifat apotropaik dengan rupa menakutkan berkongsi ciri-ciri Zhong Kui.
Ritual penangkisan Zhong Kui tersebar luas dalam rumah tangga Cina, dengan gambar Zhong Kui diletakkan di pintu masuk rumah untuk menangkis syaitan, terutamanya di Selatan China (Guangdong, Fujian). Para paderi Tao melakukan upacara pengusiran roh Zhong Kui (Zhong Kui Qu E) untuk menghalau roh jahat daripada rumah. Secara sejarah tercatat: pada Dinasti Tang (abad ke-8), Maharaja Ming mendokumentasikan sebuah seruan mistik Zhong Kui untuk melawan penyakit taun.
Mantera pengusiran roh Tao: „鍾馗捉鬼」(Zhong Kui Zhua Gui, Zhong Kui, tangkap roh-roh itu). Penjelasan daripada teks kesusasteraan Tang: perintah kepada roh jahat untuk takut kepada Zhong Kui. Azimat dengan dakwat merah dan potret Zhong Kui, yang diaktifkan secara ritual oleh paderi Tao.
Cetakan Zhong Kui (potret litograf) di pintu masuk rumah, terutamanya semasa Perayaan Duan Wu (hari ke-5 bulan kelima kalendar bulan). Statu Zhong Kui di ceruk tempat suci. Secara arkeologi tercatat: lukisan Tang di British Museum (Zhong Kui bersama syaitan), ukiran kayu era Ming di muzium-muzium Suzhou. Amalan moden: kertas azimat Zhong Kui (Fu) boleh didapati di kedai-kedai paderi Tao.
Kisah yang paling terkenal tentang asal usul Zhong Kui mengaitkannya dengan Maharaja Xuanzong dari Dinasti Tang, yang memerintah pada abad kelapan. Menurut legenda ini, maharaja jatuh sakit demam dan dalam mimpinya melihat seekor syaitan kecil yang mencuri barang-barangnya.
Seorang lelaki besar bermuka seram muncul, menangkap syaitan itu dan memakannya. Apabila maharaja bertanya, sosok itu memperkenalkan dirinya sebagai Zhong Kui.
Dalam ceritanya, Zhong Kui menceritakan bahawa semasa hayatnya dia adalah seorang cendekiawan yang telah lulus peperiksaan kerajaan, tetapi kedudukan yang selayaknya dinafikan daripadanya kerana rupa parasnya yang menakutkan. Kerana malu, dia mengambil nyawanya sendiri.
Namun di akhirat, dia diberikan pengebumian yang mulia, dan sebagai tanda syukur dia berikrar untuk membebaskan negara daripada roh-roh jahat. Ketika maharaja terjaga, demamnya telah lenyap. Baginda memerintahkan pelukis diraja Wu Daozi untuk melukiskan gambaran mimpi itu, dan begitulah dikatakan lahirnya lukisan pertama Zhong Kui.
Para penyelidik menganggap legenda ini sebagai kisah etiologi, iaitu penjelasan yang timbul kemudian untuk sesuatu adat yang sudah wujud sebelumnya. Kajian sinologi telah menunjukkan bahawa nama Zhong Kui secara bahasa hampir bunyinya dengan perkataan lama untuk sejenis pemukul atau kayu daripada kayu pic, sebuah alat tradisional untuk menangkis roh.
Oleh itu, sangat mungkin bahawa daripada sebuah objek ritual, secara beransur-ansur terbentuk sosok pelindung yang dipersonifikasikan, dan legenda tentang cendekiawan yang gagal itu baru ditambah kemudian untuk memberikan sosok ini sebuah kisah hidup.
Zhong Kui ialah salah satu tokoh pelindung yang paling kerap digambarkan dalam seni China. Gambarnya hampir selalu menunjukkan seorang lelaki bertubuh besar dengan janggut tebal, wajah berkedut dan pandangan garang, sering berpakaian sebagai seorang pegawai dan membawa pedang.
Dia sering dikelilingi oleh syaitan-syaitan kecil yang ditundukkannya atau yang telah menjadi khidmatnya. Ikonografi ini telah terbukti wujud sejak zaman Dinasti Tang dan kekal luar biasa stabil melalui zaman Dinasti Song, Ming dan Qing hingga ke masa kini.
Dalam kitaran tahunan, Zhong Kui pada asalnya dikaitkan dengan perayaan Tahun Baharu. Gambar-gambarnya digantung pada pintu dan dinding untuk menjauhkan pengaruh buruk sepanjang tahun yang akan datang.
Lama-kelamaan, penghormatan utamanya beralih kepada Perayaan Perahu Naga pada bulan kelima kalendar bulan, satu tempoh yang dalam kalendar China dikaitkan dengan penyakit dan bencana. Pada masa ini, gambarnya dianggap sebagai perlindungan yang amat berkesan terhadap wabak dan roh jahat.
Genre lukisan Zhong Kui berkembang membentuk subjenis tersendiri sepanjang beberapa abad. Terdapat gambaran yang tegas dan bersifat pertahanan, tetapi juga gambar-gambar yang jenaka, seperti Zhong Kui dalam pengembaraan, semasa perkahwinan adiknya, atau bermain-main dengan syaitan-syaitan yang telah ditundukkannya.
Pelukis-pelukis terkenal zaman Ming dan Qing turut mengangkat tema ini, dan cetakan-cetakan rakyat yang mampu dimiliki oleh khalayak luas turut menyebarkan gambarannya. Rentang ini, daripada lukisan dakwat yang berilmu hingga ukiran kayu yang sederhana, menunjukkan betapa dalamnya Zhong Kui berakar dalam semua lapisan budaya China.
Selain lukisan, Zhong Kui juga mempunyai tempat tetap di pentas. Dalam opera China dan teater wayang kulit, dia adalah tokoh yang popular, biasanya muncul dengan topeng atau lukisan wajah yang rumit dan menakutkan.
Persembahan yang menceritakan Zhong Kui menundukkan syaitan-syaitan berfungsi sebagai hiburan dan sering juga mempunyai fungsi ritual tersendiri: sesebuah persembahan dianggap sebagai cara untuk menyucikan sesuatu tempat.
Yang amat popular adalah babak Zhong Kui mengahwinkan adiknya, sambil diiringi oleh rombongan syaitan yang telah ditundukkannya.
Episod ini menggabungkan unsur seram dengan unsur lucu dan menunjukkan satu ciri khas tradisi Zhong Kui: tokoh yang menakutkan ini pada masa yang sama juga adalah watak yang dilihat dengan rasa simpati dan malah kegembiraan tertentu. Sarjana yang buruk rupa dan tersisih semasa hayatnya berubah selepas kematian menjadi pelindung yang berkuasa, namun tetap mesra dan rapat dengan rakyat.
Pada masa kini, Zhong Kui terus hidup dalam filem, televisyen dan komik, baik di Republik Rakyat China, di Taiwan, maupun dalam masyarakat berbahasa China di seluruh dunia. Filem-filem moden mengangkat legenda ini dan menampilkannya sebagai pemburu syaitan yang menjadi tumpuan kisah pengembaraan.
Dalam proses ini, penekanan beralih daripada fungsi perlindungan ritual kepada aksi dan imej kepahlawanan. Namun dari sudut kajian agama, yang menarik adalah struktur asasnya, iaitu seorang manusia yang ditolak secara tidak adil dan selepas kematian menjadi pemberi kebaikan, kekal terpelihara melalui segala perubahan media.
Ia menghubungkan hiburan masa kini dengan konsep lama tentang si mati yang adil, yang berjuang untuk kepentingan orang yang masih hidup.
Dalam agama rakyat China, Zhong Kui menduduki kedudukan yang tersendiri. Dia bukan tuhan agung dalam sistem birokrasi syurga sebagaimana yang dikenali dalam Taoisme keagamaan, dan juga bukan dewa alam.
Dia tergolong dalam kategori luas manusia yang didewakan, iaitu tokoh sejarah atau legenda yang dihormati sebagai kuasa pelindung yang berkesan selepas kematian mereka. Bidang tugasnya jelas: menghalau syaitan penyakit dan roh yang membawa bahaya.
Zhong Kui sering digambarkan sebagai ketua sekumpulan makhluk halus yang pernah ditundukkannya dan dijadikan pengikutnya. Konsep penundukan syaitan yang kemudiannya menggunakan kuasa yang ditundukkan itu sendiri untuk tujuan perlindungan ini telah dibuktikan wujud berulang kali dalam sejarah agama Asia Timur. Ia membolehkan sesuatu yang menakutkan itu diletakkan di bawah pengawasan yang tersusun, bukan diingkari sama sekali.
Jika dibandingkan dengan tokoh pelindung daripada budaya lain, terdapat persamaan dengan pengawal pintu dalam tradisi Buddha atau jeneral-jeneral yang didewakan, yang juga menjaga ambang dan pintu masuk. Yang membezakan Zhong Kui adalah kaitan rapatnya dengan riwayat hidup seorang manusia yang mengalami ketidakadilan yang konkrit dalam sejarah hidupnya.
Ketidakadilan ini, iaitu penolakan pangkat yang sepatutnya diperolehinya kerana rupa parasnya, memberikannya latar belakang moral: dia berkuasa, namun pada masa yang sama juga menjadi simbol bahawa keburukan rupa luaran tidak menentukan nilai seseorang manusia.
Mesej ini banyak menyumbang kepada populariti kekalnya di semua lapisan masyarakat. Sesiapa yang berminat dengan tokoh pelindung yang berkaitan boleh menemui contoh-contoh lain dalam bahagian tradisi China.
Karya rujukan lain dalam senarai rujukan.
Zhong Kui adalah penakluk syaitan dan hantu dalam mitologi China. Menurut legenda, dia adalah seorang cendekiawan yang sangat berbakat yang dinafikan kedudukan tertinggi dalam peperiksaan pegawai kerajaan kerana penampilannya yang buruk.
Dalam keadaan putus asa, dia mengambil nyawanya sendiri. Di alam akhirat, dia dilantik sebagai raja hantu dan diberi tugas untuk memburu serta menakluk syaitan-syaitan jahat. Dia digambarkan dengan janggut liar, pandangan mengancam, jubah cendekiawan serta sebilah pedang.
Zhong Kui adalah salah satu tokoh pelindung yang paling digemari dalam agama rakyat China. Gambar-gambarnya dipasang di pintu dan dinding untuk melindungi rumah daripada roh jahat dan malapetaka.
Gambarnya amat tersebar luas pada waktu Perayaan Perahu Naga pada bulan kelima kalendar bulan, yang secara tradisinya dianggap sebagai waktu berbahaya di mana pengaruh berbahaya perlu ditangkis. Zhong Kui juga merupakan motif yang lazim dalam lukisan China, sering digambarkan secara jenaka, misalnya semasa perkahwinan kakaknya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Santa Compaña, perarakan malam orang mati di Galicia. Asal usul, pemimpin yang masih hidup, petan...

Hwanin adalah datuk syurgawi Korea, bapa kepada Hwanung dan datuk kepada Dangun, dewa tertinggi d...

Multo, roh orang yang telah meninggal dunia di Filipina. Berasal daripada perkataan Sepanyol muer...

Dewa seni menulis, juru tulis takdir, kuilnya di Borsippa dan ilmu rahsia kata-kata di Mesopotamia.

Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua ...

Ogou (Ogoun) ialah Loa pahlawan Vodou: dewa pandai besi, ahli politik dan penaung. Parang dan has...