Нергал, бог од месопотамската традиција

Нергал е бог од месопотамската традиција.

Бог на војната, донесувач на чума, соуправител на подземниот свет. Нергал е страшниот двоен бог на Месопотамија, горе ликот на војната и чумата, долу темната власт над Иркала покрај Ерешкигал.

Тој започнува како соларно, дивo суштество, но преку бракот со кралицата на подземниот свет станува страшен, но неопходен дел од космичкиот ред. Каде што Нергал се разгори, следат чума, војна и повикот на мртвите.

Нергал е како бог на војната истовремено и владетел на подземниот свет покрај Ерешкигал. Како бог на војната и владетел на подземниот свет покрај Ерешкигал, Нергал се смета за едно од најплашливите божества во Месопотамија.

БогМесопотамија Божество на мртвите

Нергал

Брз преглед: Нергал

Тип: Месопотамско главно божество, бог на чумата, војната и подземниот свет
Пантеон: Сумер, Акад, Бабилон (континуирано присутен)
Функција: чума и болест, војна, владеење над подземниот свет (сопруг на Ерешкигал)
Главни атрибути: боздоган со лавовска глава, двоструг меч, седум придружници-демони на чумата
Главни култни места: Кута (главно култно место), Бабилон, Ур
Астрономска идентификација: Марс (Салбатану)

Контекст

Период на текстовите

Нергал е засведочен уште од старoакадско време (3. милениум п.н.е.). Неговиот централен мит, бракот со кралицата на подземниот свет Ерешкигал, се раскажува во епот Нергал и Ерешкигал (средноасирска верзија, околу 14. век п.н.е.). Во старобабилонско време тој се дополнува со воени аспекти, а во новобабилонското царство се почитува и како покровител на кралската власт.

Простор на распространетост

Главно култно место било Кута (денес Тел Ибрахим, северно од Бабилон), „градот на Нергал“, влезот кон подземниот свет според бабилонското верување. Покрај тоа, Бабилон (храм во комплексот Есагила), Ур, Суза (еламски), Мари. Во библиската традиција е споменат како Нергал (2 Царства 17,30), во листата на богови што асирските депортирани лица ги донеле во Самарија.

Извори

Централни извори: епот Нергал и Ерешкигал (средноасирска и доцнобабилонска верзија), Ера-епот (Нергал како Ера/донесувач на чума), различни магиски текстови (Маклу, Шурпу), натписи од Кута и Бабилон. Секундарна литература: Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Cagni, L’epopea di Erra (стандардно издание); Bottéro, La plus vieille religion.

Име и варијанти

Нергал се прикажува во два аспекта: горе како мускулест, брадест воин со шлем, копје и оружје, опкружен со пламен или симболи на чума. Долу, во Иркала, седи на мрачен трон покрај Ерешкигал.

Неговото хералдичко животно е лавот или хибридна демонска фигура. Неговата боја е црвената, бојата на војната и болестите. Намтар (демон на чумата) го придружува, како и духови на болести, кои го обележуваат неговиот пат.

Особини

Нергал го регулира балансот меѓу животот и смртта преку војна и чума. Во случај на болест бил повикуван, не за исцелување, туку за смирување, за да ја повлече чумата. Во војна воините му се молеле за победничка сила, но истовремено се плашеле од неговата непредвидливост.

Неговиот главен празник бил во Кута, каде свештениците принесувале жртви, за да ја смират неговата гневност. Со бракот со Ерешкигал, Нергал станува и гарант на редот во подземниот свет, тој не е само разрушувач, туку неопходна сила во космичкиот поредок.

Изглед и симболика

Нергал се прикажува како мускулест маж со лавовска мана или лавовско лице, често опкружен со оган. Неговата кожа може да биде црвена или темнокафеава, а тој носи оружје, меч, секира или лук, што ја покажуваат неговата воена природа.

Змија често се извива околу неговото тело или рака. Неговата глава може да биде двулична, со едно лице кон горниот свет (бог на војна) и едно кон подземниот свет (крал на подземниот свет). Лавот и скорпијата се неговите свети животни. Огнот и крвта се неговите симболични бои.

Профил: Нергал

Најважните аспекти на Нергал накратко. Следните полиња сумираат потекло, функција, изглед, почит, симболи и паралели.

Културен контекст

Нергал е син на Енлил и Нинлил, брат на Нинурта. Во централниот мит Нергал и Ерешкигал тој патува во подземниот свет; по неколку конфликти и посредувања станува сопруг на кралицата на подземниот свет и со неа ја дели власта, но само половина од годината (сезонски аспект: во летната жештина, кога владее чумата).

Во епот Ера тој постапува по своја иницијатива како неконтролирана сила на чумата.

Целна група на Нергал

Донесувач на чума и заштитник од чума (двојна функција како Аполон и Сехмет). Покровител на летната треска предизвикана од горештината (акадски идиша). Бог на војната и битките. Како идентификација со Марс е и астрономски исклучително значаен, неговата планета (Марс) во бабилонските омен-текстови се толкува како злобно поднесна. Заштитен бог на кралската власт во бабилонско-асирската традиција.

Форма

Антропоморфен, прикажан како воин со висока капа-дијадема и долга наметка. Карактеристично: боздоган со глава на лав и двојна сабја. Често придружуван од Себити, седум демони на чумата. На некои печати се јавува во форма на лав или како получовек-полулав, хибридно суштество. Кожата му е црвена или темноцрвена (симбол на треска од чума и на планетата Марс). Во новобабилонско време е прикажан и со кола влечена од бик.

Функција

Подрачје на дејствување: Нергал бил призивуван во времиња на чума и пред битки, а неговиот летен голем празник се совпаѓал со годишната сезона на чумата. Кралевите подигале стели пред битки. Во ритуалите на призивање бил истовремено призивуван и стравуван (двојна функција). Кутху бил цел на паломничење за обреди на мртвите и на оздравување. Во личниот култ служел и како заштитник од злосторници и разбојници.

Заштитни средства

Боздоган со глава на лав, двојна сабја, висока круна, седум придружни демони (Себити), хибридно суштество во форма на лав, црвена звезда (Марс), летна врелина. Растенија: горка тиквичка, растенија од family на трн. Свето число: 7 (Себитите).

Паралели на Нергал

Ера (акадски, идентични аспекти на носител на чума, сопствен епос), Решеф (Феникија/Угарит, чума и војна), Аполон (Грција, двоен аспект на носител на чума и лекувач), Марс (Рим, астрономски и воено идентификуван), Сехмет (Египет, носителка на чума и лекувачка), Индра (хиндуизам, војна и космичка битка), Тир (германски, бог на војната).

Практична заштита

Апотропејски ритуали против Нергал

Разорната моќ на Нергал (чума, воени загуби, подземна пресуда) во месопотамскиот култ била契 контролирана пред сè во храмот Е-мезлам во Кутху преку редовни месечни жртвени приноси: пиво, овци, тамјан од дрво ерин (кедар). Серии на бесвртки Шурпу и Маклу (Ламберт, Babylonian Wisdom Literature) сведочат за ритуали на прочистување со оган против болести предизвикани од Нергал: болниот бил помазуван со масло од лен, а глинена фигура (Нергал-бин) била изгорена.

Формули за призивање

Призивот „Nergal pi-im-šu-bal-li-ta“ (Нергал, нека се сврти зборот!) се јавува во акадската серија против магии Maqlû (Maqlû VII, 32-46). Во акадскиот Ера-епос (плоча I, 100-150) собранието на боговите го призива самиот Нергал да се самоограничи. Храмската химна „E-meslam šuʿgar-ra“ се читала за време на новомесечина, за да се смири неговата активност.

Амулети и заштитни симболи

Апотропејски глинени фигури со глава на лав (животното на Нергал) биле закопувани под прагот на вратите (сп. Wiggermann, Mesopotamian Protective Spirits). Печатни цилиндри го прикажуваат „симболот на Нергал“, штандарта со двоен лав и скиптар со копче; акадски стели за заштита од чума од Ур (3. милениум пр.н.е., денес во Британскиот музеј) носат натписи со Нергал како гарант на заштита.

Нергал, паралели во други култури

Нергал наликува на Арес (Грција) во својот воен аспект, а со Хад или Плутон дели владеење над подземниот свет. Со Аполон го поврзува соларната, зрачечка дивост.

Во индиските култури би можеле да се видат паралели со Рудра или Јама, дивите богови кои чуваат ред преку уништување. Неговото двојно дејствување, како уништувач горе и владетел долу, го прави едно од психолошки најсложените божества на антиката.

Нергал како господар на подземниот свет

Нергал е едно од најзначајните божества во месопотамскиот пантеон и долго време бил тесно поврзан со подземниот свет. Неговиот главен култен центар бил градот Кута во јужна Месопотамија, чиј градски бог бил. Храмот во Кута го носел името Е-мешлам, а самиот Нергал често бил призивуван со прекар што се однесувал на овој храм.

Најважниот митолошки извор за владеењето на Нергал над подземниот свет е митот за Нергал и Ерешкигал, зачуван во неколку варијанти, меѓу кои една пократка од Амарна и една подетална од подоцнежен период.

Митот раскажува како Нергал слегол во подземниот свет, царството на богинката Ерешкигал. По заплетки, кои се разликуваат од варијанта до варијанта, Нергал станува сопруг на Ерешкигал и на тој начин совладетел или владетел на подземниот свет.

Оваа приказна објаснува како Нергал, кој првобитно имал и други аспекти, трајно бил поврзан со царството на мртвите. Истражувачите дискутираат дали Нергал од самиот почеток бил бог на подземниот свет или дали таа функција се утврдила подоцна, во текот на преданието.

Забележливо е дека Нергал, и покрај врската со смртта, не бил само бог на страв. Тој примал редовен култ, бил призивуван и стоел во трајна врска со другите богови. Месопотамската религија не познавала строга граница помеѓу почитувани и стравувани сили. Оние што сакаат да ја истражат самата владетелка на подземниот свет, ќе ја најдат спротивната страна на митот кај Ерешкигал.

Нергал како бог на војна и мор

Освен улогата на владетел на подземниот свет, Нергал носел и втор, тесно поврзан профил: тој бил бог на насилната смрт, на војната, на морот и на разурнувачката летна жештина. Овие аспекти логично се поврзани, бидејќи сите носат масовна смрт, а смртта води кон царството на Нергал.

Во химните и заклетвите Нергал се појавува како страшна сила која испраќа чума и треска. Месопотамската замисла ги поврзувала одредени болести со божественото дејствување, а Нергал бил едно од божествата на кои им се приписувале епидемиите.

Истовремено, тој можел да биде призивуван токму за да се одбие таа опасност, што е типичен образец во месопотамската религија: истата сила која носи несреќа може и да ја одбие.

Како бог на војна, Нергал бил призивуван од кралеви кои своите походи ги ставале под негова заштита. Кралските натписи го наведуваат меѓу боговите кои му даруваат победа на владетелот и ги обараат непријателите. Во таа функција тој делумно стоел покрај или во конкуренција со други богови на војната, како Нинурта, со кого во некои текстови делел заеднички обележја.

Астрономски, Нергал бил идентификуван со планетата Марс, чија црвенкава боја во месопотамското толкување била поврзувана со крв, војна и несреќа.

Ова поистоветување било толку стабилно што преку грчко-римското посредство продолжило да влијае и во подоцнежните астролошки традиции. Истражувачите гледаат во поврзувањето со Марс добар пример за тоа како месопотамското набљудување на небото прифаќало и систематизирало митолошки содржини.

Иконографија и материјални сведоштва

Ликовниот приказ на Нергал не може секогаш јасно да се одреди, бидејќи месопотамската иконографија на боговите често се потпира на атрибути наместо на индивидуални црти на лицето. Во науката Нергал се идентификува пред сè преку одредени симболи и придружни животни.

Карактеристичен атрибут на Нергал е боздоган или свиткан стап, понекогаш украсен со две лавовски глави. Лавот спаѓа меѓу неговите најважни симболични животни и ја нагласува неговата насилна, грабливa природа. На печати и релјефи тој понекогаш се јавува како вооружено, чекоречко божество.

Посебно место зазема една позната теракотна пластика, која често, но не и неспорно се доведува во врска со кругот на Нергал: таканаречениот Барни-релјеф или Кралицата на ноќта, старовавилонска теракотна плоча која прикажува крилеста божица со птичји нозе меѓу два лава и две was сови.

Идентификацијата на оваа фигура е спорна во науката, предложени се меѓу другото Ерешкигал и Иштар. Релјефот во секој случај упатува на сликовниот круг на подземниот свет и ноќната моќ, на кој припаѓа и Нергал.

Материјално, култот на Нергал е засведочен преку храмски натписи, заветни дарови, магиски текстови и кралски натписи од повеќе векови. Долгата историја на неговиот храм во Кута и распространетоста на неговото име во личните имиња покажуваат дека Нергал не бил теолошка спореден лик, туку божество присутно во секојдневниот живот, на кое му се припишувала моќ над животот и смртта.

Нергал во библиското предание и во историјата на истражувањата

Нергал успеал да навлезе дури и во хебрејската Библија. Во Втората книга на царевите, во контекст на населувањето на Самарија со народи по падот на Северното царство, се раскажува дека жителите на Кута го донеле Нергал како свој бог и продолжиле да го почитуваат.

Оваа кратка белешка е историски и религиски значајна, бидејќи покажува колку тесно бил богот поврзан со својот град и како култовите се преселувале заедно со населението.

Во современата наука Нергал се проучува од дешифрирањето на клинописот во 19. век наваму. Раните асириолози брзо го класифицирале како бог на подземниот свет и Марсова божество.

Понови истражувања го прецизирале овој приказ и ја истакнуваат сложеноста на ликот. Нергал не може да се сведе на една функција, туку во себе поврзува подземен свет, војна, епидемија и сончева жештина во единствен, целосен профил.

Дискутирано прашање е односот на Нергал со други богови, со кои во изворите делумно се изедначува или поврзува, како на пример со Ера, богот на чумата и уништувањето, на кого му е посветено посебно книжевно дело, Епот за Ера.

Дали Ера и Нергал изворно биле два одделни ентитети или два имиња за истата сила, во науката не е конечно разјаснето.

Религиско-историското значење на Нергал се состои во тоа што преку него станува опипливa месопотамската претстава според која смртта, насилството и природните сили не стојат надвор од божествениот поредок, туку се управувани од именлива божество до која може да се обраќа.

Поврзани линкови

Извори и литература

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.