یهیچ‌خان، پارێزەری یاکوتیی ئەسپەکان و پاسەوانی ئیسیاخ

ئایینی یاکوتی جیهانی خوداییی خۆی لە سێ چیندا ڕێکدەخات: ئاسمانی سەرەوە (ئایی)، زەویی ناوەڕاست (ڕۆحەکانی دار، ئاو، ئەسپ، مانگا)، جیهانی خوارەوە (ئاباسی).

یهیچ‌خان بەشێکە لە چینی یەکەم و تایبەتمەندە بە ئەسپ، کە بوونەوەری سەرەکیی ئابووری و ناسنامەی یاکوتییە. کەسایەتیی گەورەی دیکەی چینی یەکەم ئاجیسیتن، ئۆرۆن ئار توجۆن و بەخشەری مانگا یناخسیت.

لە ناو نەریتی سیبیریی-تەنگریستیدا، یهیچ‌خان نموونەیەکی ئامۆژگارانەیە بۆ ئەوەی چۆن ئەرکی خودای گەورەی گەردونی دابەش دەبێت بۆ تایبەتمەندیی سەر بە ئاژەڵ. ئەم تایبەتمەندبوونە لۆژیکی ئابووریی ئەسپداریی یاکوتی لە مەرجی سازگاری زۆر سازگارە.

ڕەگەزی ئەسپی ساخای یاکوتی (تابوون) گونجاوکردنێکی بەرچاوی گەرمییە، دەتوانێ گەرمیی خوارتر لە مینوس 60 پلە بژیت، و لە ڕووی ئایینی و ئابووریشەوە پشتی نەریتەکەیە. یهیچ‌خان وێنەی ئایینی ئەم پێگە ئابووریییە.

ناوەکە لە یهیاق («شیری مادیان، کومیس») وەرگیراوە. کەواتە یهیچ‌خان بە واتای ڕاستەقینە «خاوەنی کومیس»ە. ڕەگەزناسیی ناوەکە ڕاستەوخۆ لینکی دەدات بە کۆمپلێکسی جەژنی یاکوتیی ئیسیاخ کە چالاکیی سەرەکیی ئەوە خواردنەوە و بەخشینی کومیسە.

لە دەقە ئیتنۆگرافییە کۆنترەکاندا شێوازی یهیاقتاق، واتە «ئەوەی ماکی مافی جەژنی کومیسی هەیە» هەیە، کە ناوەکە بە جەژنی ئیسیاخ دەبەستێتەوە. ئەم شێوازی ناوە لە ڕووی مێژووی زماناندا زانیاریدەرە، چونکە بەڵگەیە بۆ نەبووکردنی جیایی نێوان خودایەتی و شێوازی جەژن.

زمانی یاکوتی سەر بە خێزانی زمانەکانی تورکییە، و ناوەکە باش دەگوترێتەوە بۆ ناو وشەکانی ئایینیی پان-تورکیی؛ بەراوردی دەکرێت لەگەڵ دروستکردنی ناوی خودای گەورەی سەر بە ئاژەڵی دیکە وەک بۆ نموونە تابیت-خانی ئالتایی (خاوەنی ئەسپ) یان خودایانی تایبەتی قازاخی.

یهیچ‌خان وەک پیاوێکی گەشتوو بە قژی ڕیش درێژی سیوی خۆڵگۆن لەسەر ئەسپێکی نۆژاوانی شیرینگ رەنگ دەناسرێتەوە، بە کەوچکێکی گەورەی داری بیتوو لە دەستیدا. کوردڵی بە هێماکانی ئەسپ چنراوە؛ لەسەر ستوونەکانی ئایینی (سەرگە)ی ئیسیاخ وەک سوارێک بە قاپی هەڵگیراو نەخشێنراوە.

ستوونەکانی سەرگە یەکێکن لە گرنگترین کەرەسەکانی ئایینناسی-مروڤناسیی کەلتووری یاکوتی. لەبەردەم هەموو یورتەیەکدا و لە شوێنی جەژنیشدا دادەمەزرێن و دەتوانن لە نەخشینەکانیاندا ئاماژەی کۆسمۆلۆژیکی زۆر ئاڵۆز هەبن، یهیچ‌خان لێرەدا زۆرجار لە پێگەی سێهەمدا لەدوای خودا گەورەکان و ئاجیسیت دێت.

لە کۆمەڵگای مۆزەخانەی نیشتیمانیی کۆماری ساخا لە یاکوتسک چەند ستوونی مێژووییی سەرگە نمایش کراون؛ ئەوان جێگیریی ئایکۆنۆگرافیکیی نەریتەکە بۆ نزیکەی 200 ساڵ نمایش دەدەن.

لە کۆرپوسی ئۆلۆنخۆدا، یهیچ‌خان وەک ئەو نێردراوە دەردەکەوێت کە ئۆرۆن ئار توجۆن لە چیرۆکی بەدیهێنان بۆ ئەم ئەرکە دەنێرێت کە ئەسپ بۆ یەکەمین مرۆڤ بهێنێت. بەبێ ئەسپ، بەپێی چیرۆکەکە، ژیان لە تووندرای یاکوتیدا مەحاڵ بووە؛ یهیچ‌خان ئەم بۆشاییە پڕ دەکاتەوە.

چیرۆکێکی دووەم وەسف دەکات چۆن ئەو دوای برسیمردنێک مادیانەکان زۆر شیریندار دەکات بەشێوەیەک کە مرۆڤ بۆ یەکەم جار دەتوانن کومیس دروست بکەن، لەدواییدا ئیسیاخ وەک جەژنی سپاسگوزاریی ساڵانە دادەمەزرێت.

چیرۆکێکی سێیەم باس لە کێشەی یهیچ‌خان لەگەڵ بوونەوەرێکی خواروویی خراپی ئاباسی دەکات کە دەیەوێ نەعلی ئەسپیان نەفرەت لێبکات؛ یهیچ‌خان بە کەوچکێکی پڕ لە شیر ئەوی دەردەکات کە دەگۆڕدرێت بۆ سەرمووچی ڕمیک. چیرۆکی ئاواى کێشمەکێشی کۆسمیک تایبەتمەندی نەریتی ئۆلۆنخۆی یاکوتین.

کوڵتی سەرەکیی یهیچ‌خان جەژنی ئیسیاخە: سێ ڕۆژ لە مانگی حوزەیراندا، بە قوربانیی ئەسپ (ئەمڕۆ بە ڕەمزی بە ئازادکردنی ئەسپێکی سپی)، بەخشینی کومیس بۆ هەموو چوار لای گەردون، سەماکانی ئایینی (ئۆسوۆخای) و ڕکابەریی. کەوچکی ئالگیشیت (وتاربێژی ئایینی) لە سەرەتاوە بەرەو یهیچ‌خان ئاراستە دەکرێت.

جەژنی ئیسیاخ لە ساڵی 1991ەوە ناسینی فەرمیی وەرگرتووە لە کۆماری ساخا؛ بە شێوەی فەرمی وەک «جەژنی گشتی» دەگیرێت و هەزاران بەشداربووی بۆ شوێنی گەورەی جەژنی ئۆرگل لە نزیک یاکوتسک ڕادەکێشێت. بانگهێشتی سەرەکیی یهیچ‌خان لەم کاتەدا هەرچی لە کۆیدا ئایینیی دەمێنێتەوە.

لە سەردەمی سۆڤیەتدا جەژنەکە داسەپاندرا، پاشان لە ساڵی 1956ەوە بە شێوەیەکی زۆر سیکۆلاریزەکراو دووبارە ڕێگەپێدرا؛ لەدوای ساڵی 1991 قوڵایی ئایینیی خۆی دووبارە بەدەستهێناوەتەوە. ئەم سێ قۆناغە لە ڕووی مێژووی ئایینناسیدا باش بەڵگەیان هەیە، بۆ نموونە لای مارجۆری بالزەر (1999).

لە ڕوانگەی زانستی ئایین، کردارە داپۆشەرەکان لە دەوروبەری یهیچ-خان ئامانجیان پاراستنی پاکییی ماڵاتی ئەسپ‌ـە. نابێت ئاسن لەلای دارکۆتی مێینەکان دابنرێت؛ ئافرەتانی لە دوای منداڵبوون کە ناپاکن نابێت مێینەکان بدۆشن؛ گرێدانی گونجی مووی سپی ئەسپ لە دارکۆتی سەرگە وەک داواکردنی پاسەوانی یهیچ-خان لێک دراوەتەوە.

کردارێکی تایبەتی پاراستن ئەوەیە کە ئالگیس ناسراوە: داوا و بەرەکەتێکی ئایینییە کە ئالگیسچیت پێش هەر ڕەگەزی ئەسپ دەیوتەوە. دەقی ئەم ئالگیسە لە چەندین کۆکراوەی ئۆلۆنخۆ پارێزراوەتەوە و ئێستا دووبارە بەشێوەیەکی بەرچاو کاری پێدەکرێت.

لە ڕوانگەی ناوخۆیی نەریتەکەدا، شکاندنی ئەم یاسا پاکییانە بە دەرەنجامی ڕوونی وا لکاوە، نەخۆشییی ماڵات، ئاڵنگاری لە زگماکی مێینەکان. لە ڕوانگەی دەرەکییی ئێتنۆگرافیدا، ئەمانە یاسای ڕێکخستنی ژیانی ڕۆژانەن کە شێوەیەکی کولتووری بۆ لاوازییی ئابووریی پەرچینکردنی ئەسپ دەبەخشن.

لاسایی و هاوشێوەیی لەم بۆچوونانەدا دەبیندرێن: بۆچوونی ویدایی ئەسپەکانی ئاشوین، پاشکۆی هیپیۆس بۆ پۆسەیدۆنی یۆنانی، ئێپۆنای کێلتی، پەرگرووبریۆسی پرووسیی کۆن، و لە سیبیریا، لە ڕۆحانە پاراستووەکانی ئەسپ لای مۆنغۆلییەکان (گوریین تنگری) و لای بورییاتییەکان ئاسبویگا.

لە ڕوانگەی دیاردەناسیی ئایینی، بەیەکگەیشتنی نزیکی لایەنی خودای بەرزترین لەگەڵ فرمانی ئاژەڵێک شتێکی سەرنجڕاکێشە. لەوانەیە بەراورد کراوی گونجاو ڤەرەترەگنای فارسیی کۆن بێت، خودای سەرکەوتن، کە زۆرجار لەگەڵ ئەسپی جەنگ ناسراوە. بەڵام یهیچ-خان لە ڕووی سیستەمی ئایینییەوە پتەوتر و ڕوونترە لەوەی وەک خودایەکی ئاژەڵ باس بکرێت.

خاڵی سەرنجڕاکێشی یاکووتی: لە کاتێکدا لە زۆربەی کولتوورەکانی دیکەدا خودای ئەسپ زیاتر خودایەکی ناوەندییە، یهیچ-خان بەشێکی چینی بەرزترینە، ئەمەیش وەک ئاوێنەیەکی شوێنی بەرزی ئەسپ لە ئابووری یاکووتییدا دەردەکەوێت.

جەژنی ئیسیاخ لە ساڵی ١٩٩١ ەوە دووبارە بووەتە بۆنە فەرمییەکی کۆماری ساخا. یهیچ-خان لەوێ کەسایەتییەکی ناسنامەیی کولتوورییە. سەرچاوە زانستییەکان: سەرەشێڤسکی (١٨٩٦)، کسینۆفۆنتۆڤ (١٩٢٨/١٩٩٢)، ڕوبێرتە هامایۆن (١٩٩٠)، مارجۆری بالزێر (The Tenacity of Ethnicity, ١٩٩٩)، ن. ا. ئالێکسێیێڤ (Traditionnaja religia jakutov, ١٩٨٠).

خوێندنەوەکانی مارجۆری بالزێر لێرەدا بەنرخی تایبەتییان، چونکە پێداچووەنەوەی کولتی یهیچ-خان دوای ١٩٩١ وەک پرۆسەیەکی ئانتروپۆلۆژی تۆمار دەکەن. ئەو ڕوون دەکاتەوە چۆن دووبارە زیندووکردنەوەی ئەم جەژنە دڵنیایی ئێتنیکی ساخاکانی بەرەو پێش دەبات.

ڕۆڵێکی تایبەت لە زانستی ئەمڕۆدا هەیانە توێژەرانی خۆی یاکووتیی، بۆ نموونە ئاندرێی پ. ڕێشێتنیکۆڤا یاخود ئەکادیمیای زانستی کۆماری ساخا. ئەم دەنگە ناوخۆییانە ئاڵوگۆڕ لە بۆشایی توێژینەوەدا دەخولقێنن کە بۆ ماوەیەکی درێژ لەلایەن ڕوانگەی دەرەکیی ڕووسی و ڕۆژاوایییەوە زاڵ بووبوو.

ئێستا دوو گفتوگۆی توێژینەوەیی هەن. یەکەم: ئایینی ییخیچ-خان لە سەردەمی پێش-ڕووسی (پێش ١٦٣٢) هەتا ئێستا بە چ ڕادەیەک بەردەوامییان هەبووە؟ دۆزینەوە شوێنەوارییەکان لە کۆنترین شوێنجێگای ساخا (دۆڵی توجمادا) نیشانی ناشتنی ئەسپ دەدەن، کە لێکدانەوەی ئایینییان هێشتا نادیارە.

دووەم: ییخیچ-خان لە بزوتنەوەی نیۆ-تەنگریستی سەردەمی ساڵانی ٢٠٠٠ چ ڕۆڵێکی هەیە؟ لێرەدا ناکۆکییەک هەیە لەنێوان توێژەرانێک کە ییخیچ-خان وەک «تەقلیدێکی ڕەسەن» دەبینن، و ئەوانەی کە لە کولتووری جەژنی هاوچەرخدا داهێنانێکی نوێ («تەقلیدی داهێنراو» بەپێی چەمکی ئێریک هۆبزباوم) دەبینن.

لە کۆتاییدا، کە پرسیارێکی گرنگی ئێستایە، ئایینی ییخیچ-خان چۆن پەیوەندی بە گۆڕانی کەشوهەوا هەیە، کە هەڕەشە لە هەرێمی ژێر-قوتبی و لەگەڵ ئەویش لە ئاژەڵداری ئەسپی ساخا دەکات؟ لێکۆڵینەوەی سەرەتایی (بۆ نموونە لەلایەن سوزان کریت) گفتوگۆیەکی ئایین-ژینگەیی لەم بارەوە کردووەتەوە.

پێگەی ناوەندی ئایینی ییخیچ-خان پەیوەندی بە پێگەی ئابووری ئەسپەوە هەیە لە تەقلیدی یاکووتی. نەژادی ئەسپی ساخا، کە بەرگری لە سەرمای پێنجا-شەست پلە خوارتر لە سفر دەکات، بووە هۆکاری سەرەکی نیشتەجێبوون لە تووندرای ژێر-قوتبی. لە ڕوانگەی ئایین-مرۆڤناسیدا، ڕێزلێنانی ئایینی ئەسپ کاتێکی ڕێکخراو نییە، بەڵکو ڕەنگدانەوەیەکی کولتووریی پێویستی ئابوورییە.

لە سەدەی ٢٠دا، کۆکردنەوەی سۆڤیەتی بە شێوەیەکی زۆر گۆڕانکاری لە ئاژەڵداری کۆنی ئەسپدا دروستکرد؛ زۆرێک لە خێزانەکان مێینەسواریانیان لەدەستدا، کە بەم شێوەیە ئایینی ییخیچ-خانی لە کردەدا وەستاند. دوای ساڵی ١٩٩١، پرۆسەیەکی دووبارە-تایبەتمەندکردن ڕوویدا، و لەگەڵ ئەویش زیندووکردنەوەی کرداری ئایینی. ئەم پەیوەندییە ئابووری-ئایینییە بە وردی لەلایەن مارجۆری بالزەرەوە وەسفکراوە.

ئاڵنگارییەکی ئێستا گۆڕانی کەشوهەوایە: پێرمافرۆست دەتوێتەوە، کە هەڕەشە لە ئاژەڵداری ئەسپی ساخا دەکات. سوزان کریت لە بەرهەمی ئیتنۆگرافیای خۆیدا Cows, Kin, and Globalization (2006) وەڵامەکانی ئایینی بۆ ئەم قەیرانە ژینگەییە تۆمارکردووە؛ ییخیچ-خان لێرەدا دەبێتە کەسایەتییەکی سەرچاوەیی بۆ گفتوگۆیەکی کەشوهەوایی خۆماڵی.

ئەوەی دەیەوێت پێکهاتەی یهیچ-خان بەشێوەیەکی بەرین بخوێنێتەوە، لە پەڕەی گشتیی نەریتی تینگریستیی سیبیریا گرینگترین سەرچاوە پەیوەندییەکان بۆ کەسایەتییە پەیوەندیدارەکان دەبینێتەوە، وەک ئایسیت (بەخشەری دایکبوون) و ئاسبویگا (ڕۆحی یاریدەدەری ئەسپی بورییاتی).

Yakutyی و. سەرەشێڤسکی (١٨٩٦) هەروا سەرچاوەی سەرەکیی ئێتنۆگرافیی سەرەتاییترین ماوەتەوە. Traditionnaja religia jakutovی ن. ا. ئالێکسێیێڤ (نۆڤۆسیبیرسک ١٩٨٠) و Schamanizm. Izbrannye trudyی گ. ڤ. کسینۆفۆنتۆڤ (چاپی نوێ ١٩٩٢) گرینگترین کۆکردنەوە و پێکهێنانی ڕووسی-سۆفیێتین.

The Tenacity of Ethnicityی مارجۆری بالزێر (پرینستون ١٩٩٩) گرینگترین بەرهەمی سەردەمانەیە و بەڵگەنامەیەکی ئێتنۆگرافیی دەوڵەمەندی جەژنی ئیسیاخ دوای ١٩٩١ پێشکەش دەکات.

ییخیچ-خان بەشێکە لە سیستەمی aiyyی یاکووتی، ڕیزبەندییەکی سیستەماتیکی «تەلارە ڕووناکەکانی سەرەوە»، کە بە شێوەی پلەبەندی ڕێکخراون. ئۆرۈن ئار توجۆن خودای بەرزترینە؛ لە خوارەوەی ئەودا ئاجیسیت (دایک)، ییخیچ-خان (ئەسپ)، یناخسیت (گا)، بایانای (دارستان و ڕاوکردن) و چەند تەلاری تایبەتمەندی تر ڕیز کراون.

ئەم ڕیزبەندییە سیستەماتیکییە لە ڕووی مێژووی ئایینەوە گرنگە، چونکە نیشان دەدات چۆن ئەرکی خودای بەرزترین لە کۆمەڵگایەکی جیاوازکراوی ئابووریدا خۆشی جیاوازییان دەخوات: بۆ هەر بنەمایەکی سەرەکی ژیانی ئابووری، ناونیشانێکی ئاسمانی تایبەت بۆ خۆی هەیە.

ن. ئا. ئالیکسیف لە Traditsionnaja religia jakutov (1980) نەخشەیەکی تەواوی ئەم سیستەمی aiyyی پێشکەش کردووە، کە هەتا ئێستا گرنگترین کورتەی سیستەماتیکە. ییخیچ-خان لەم نەخشەیەدا لە ئاستی دووەمی پلەبەندیدا وەستاوە، هاوپلە لەگەڵ ئاجیسیت و بایانای.

لە توێژینەوەی یخیچ-خاندا چەندین کێشەی میتۆدی دەردەکەوێت. یەکەم: کۆنترین سەرچاوەکان (سیرشیفسکی 1896) لە قۆناغێکی سیاسی سرگوونکردندا نووسراون؛ قوڵایی ئێتنۆگرافیایان زۆرە، بەڵام لەلایەکی دیکەشدا کاریگەری بارودۆخی سرگوونکردنیشیان لەسەرە.

دووەم: فۆلکلورکردنی سۆڤیەتی بۆ جەژنی یساخ بەشێوەیەکی بەشی لایەنی ئایینیی یخیچ-خانی شاراوەتەوە؛ دووبارە دامەزراندنەوەی پاش-سۆڤیەتی جۆرێکە لە دووبارە پیرۆزکردنەوە کە خۆی گرێوگرژییەکانی خۆشی هەیە.

سێیەم: کێشەی گۆرانکاری کەشوهەوای هەمانکاتی کۆمپلێکسی یخیچ-خان دەخاتە بەردەم چاڵاکییەکانی مانگرتنی ژیان: ئەگەر پەروەردەکردنی ئەسپی ساخا لە ڕوانگەی ژینگەییدا مەحاڵ بووت، ئەمە بۆ ئایین چی مانایان هەیە؟ سوزان کرەیت ئەم پرسیارەی وەک «ئانتروپۆلۆژیای کەشوهەوا» چوارچێوەبەندی کردووە.

ئێپۆسی ئۆلۆنخۆی یاکووتی لە ساڵی 2005 لەلایەن یونیسکۆوە وەک «کارێکی بەرز لە میراتی زارەکی و نامۆسسی مرۆڤایەتی» ناسرا. یخیچ-خان تەقریبەن لە هەموو ئێپۆسەکانی ئۆلۆنخۆدا بەدیدەکرێت، وەک دروستکەری کۆمەڵانی ئەسپ، وەک پاڵپشتی پاسدارانی پاڵەوانان، وەک ئامرازدەری ئاسمانی لە چارەنووسی هۆزەکاندا.

ئەم ناسینەوەی یونیسکۆیە بەشێوەیەکی دامەزراوەیی ئۆلۆنخۆی بەهێزتر کردووە؛ چەندین شانۆی ئۆلۆنخۆ، پەیمانگایەکی حکومی ئۆلۆنخۆ لە یاکووتسک و فیستیڤالی کولتووری ئەم نەریتە بەزیندووی ڕادەگرن. یخیچ-خان لێرەدا کەسایەتییەکی سەرەکییە، هەم لە ڕوانگەی ئایینییەوە و هەم لە ڕوانگەی ئەدەبییەوە.

لە ڕوانگەی زانستییەوە ئەم دامەزراوەیی‌کردنە بایەخی گرنگ هەیە: نەریتێکی ئایینی کە جارێکیان زیندوو بووه دەگۆڕێت بۆ ئۆبژەیەکی میراتی کولتووری، کە ئەمەیش کردار خۆی دەگۆڕێت. ئێتنۆلۆژیای ئایینی ئاوڕدانەوەیی ئەم گۆڕانکارییە بە جددی وەردەگرێت.

ڕوانگەیەکی توێژینەوەی زۆر هەمانکات یخیچ-خان بە قەیرانی کەشوهەوا لە ناوچەی نیوسارد پەیوەست دەکات. سازیی بەردەوامی زۆرد (پێرمافراست) دەتوێتەوە، لەوەڕگای مێینەکان ووش دەبن، زۆر لە ناوچەکانی نەریتی پەروەردەکردنی ئەسپ نامانەوی دەبن. سوزان کرەیت لە Cows, Kin, and Globalization (2006) نموونەی داوە کە چۆن ساخاکان لە ڕوانگەی ئایینییەوە کاردانەوە دەربارەی ئەم قەیرانە دەنوێنن.

کولتی یخیچ-خان لێرەدا دەبێتە کەسایەتیی سەرچاوەیی ڕەخنەیەکی کەشوهەوایی خۆجێیی: ئەگەر ئەسپ بنوونی، ئایین دەنوونی. ئەم پەیوەندییە هەبووییە یخیچ-خان دەکاتە کەسایەتیی سەرەکیی گفتوگۆیەکی کەشوهەوایی گرنگ لە ڕوانگەی زانستییەوە.

لە فیستیڤالەکانی ساڵانەی یساخ لە ساڵی 2010ەوە بەڕێوەیان، پەیامەکانی ژینگەیی زۆرجار بەشێکن لە بانگهێشتنەکان؛ یخیچ-خان وەک «پارێزەر» بانگ دەکرێت، ئەوەیی سپاردنی خەمی داهاتووی کەشوهەوای بۆی دەکرێت. لە ڕوانگەی کۆمەڵناسی ئایینییەوە ئەم ڕوونیشکردنەوەیە گەشەیەکی بایەخداره.

جەژنی یساخ، کە یخیچ-خان لە ناوەڕاستیدایە، لە ساڵی 2018ەوە لە لیستی پێشنیارکراوی یونیسکۆ بۆ میراتی جیهانی نامۆسسیدایە. ئەم بەڵگەنامەی پێشنیارکردنە وردەکاری بانگهێشتنەکانی یخیچ-خان، ئایینەکانی ئەسپ و پەیوەندییەکانی کۆسمۆلۆژیکی لەخۆدەگرێت.

بەڵگەنامەی یونیسکۆ ئاستێکی نوێی سەرچاوەیی گرنگە بۆ توێژینەوەی زانستی یخیچ-خان. چاوپێکەوتنی قسەکەرانی هەمانکاتیی ئالگیشیت، تۆمارکردنی ڕیزبەندی جەژنەکان و بەڵگەی ئایکۆنۆگرافیک لەخۆدەگرێت.

لە ڕوانگەی کۆمەڵناسی ئایینییەوە ئەم وەرگرتنە لەلایەن یونیسکۆوە دووڕەهەندییە: بەشێوەیەکی دامەزراوەیی جەژنەکە دەپارێزێت، بەڵام هەروەها دەیگۆڕێت بۆ «ئۆبژەیەکی میراتی جیهانی کولتووری»، کە کردارە ئایینییەکە خۆشی دەگۆڕێت.

دووبارە تەنگرییکردنەوە لە کۆماری ساخا لە ساڵی 1991ەوە یخیچ-خانی وەک کەسایەتیی ناسینی سەرەکی دووبارە چالاک کردووەتەوە. لە فیستیڤالەکانی گەورەی یساخدا، قسەکەرانی هەمانکاتیی ئالگیشیت بە بانگهێشتنەوە دەردەکەون کە یەکسەر لە ئێپۆسەکانی ئۆلۆنخۆ و لە تۆمارەکانی سیرشیفسکیوە سەرچاوە دەگرن. ئەم دووبارە دامەزراندنەوەیە لە ڕوانگەی کۆمەڵناسی ئایینییەوە نموونەیەکی سەرنجڕاکێشە بۆ نەریتێک کە لەلایەن دەقی زانستییەوە ڕادەگیرێت و پتەو دەکرێت.

مارجۆری ماندێلستام باڵزێر لە The Tenacity of Ethnicity (1999) نموونەی داوە کە بانگهێشتنەکانی یخیچ-خان ئەمڕۆ دووکاراییان هەیە: کرداری ئایینی و دڵنیاییکردنی نەتەوایەتی. ئەم دووکارایییە بۆ زۆر لە ئایینەکانی خۆجێیی پاش-سۆڤیەتی تایبەتمەندە.

لە ڕوانگەی زانستییەوە ئەم دووبارە دامەزراندنەوەیە ئامانجێکی خۆشحاڵکەری توێژینەوەیە. ڕوون دەکاتەوە چۆن نەریتێکی ئایینی پاش زەبرێکی درێژخایەن دووبارە ڕێکدەخرێتەوە، بە چ ئامرازێک بەردەوامی دروست دەکرێت و چ چڕبڕانەیی لەم پرۆسەیەدا قبوول دەکرێت.