シャヤーティーン、イスラーム伝承の悪霊

イスラームの日常生活には、shayatinの影響から身を守るための定着した手段が数多く存在します。これらは魔術的な性質のものではなく、宗教的実践に根ざしており、多数の学者によって正当なものと見なされています。

中心的な手段はisti’adha（イスティアーザ）です。これは呪われたshaytanからアッラーに庇護を求める護身の定型句であり、クルアーン朗誦の前などに唱えられます。また特定のスーラとアーヤが特に護身の力を持つとされ、とりわけクルアーンの末尾の二スーラ（「庇護を求める者」として知られる）と玉座の節がその代表です。

定期的な礼拝、神の想起、日常の行為の前に神の御名を唱えることは有効な護身とされます。これは、神が想起される場ではshayatinが力を持てないという広く共有された観念に基づいています。

預言者の言葉の伝承には、shayatinが特に強く作用するとされる具体的な場面と、それに対応する護身行為が数多く記されています。たとえば特定の場所に入る時、就寝時、子どもの教育においてなどです。宗教学的に注目すべきは、この対処法が一貫して神への向き直りを目的としており、霊との直接的な戦いを目的としていない点です。

shayatinは呪縛されたり戦われたりするのではなく、敬虔さによってその影響から身を遠ざけるのです。この点がイスラームの実践を、有害な存在との直接的な関わりを前面に出す他の文化の民間護身伝統から区別しています。

ただし様々な地域の生きた民間信仰においては、アミュレットや呪術的実践も発展しており、規範的教義との関係については議論があります。