Jubokko, blóðtré vígvallanna

Jubokko er djöfull úr japönskri hefð.

Blóðtréð sem drekkur blóð á fornum vígvöllum. Sem blóðtré vígvallanna tengir Jubokko saman gróður, ofbeldi og dauða.

DjöfullJapan

Jubokko

Jubokko er japanska blóðtréð: trjá-yokai sem samkvæmt frásögninni verður til á fornum vígvöllum úr blóðdrifnu tré og fangar vegfarendur til að drekka blóð þeirra.

Mikilvægt er uppruni þessarar persónu: Jubokko er ekki fornt þjóðtrúaratriði heldur sköpun 20. aldar, gerð vinsæl af Mizuki Shigeru. Að utan lítur það út eins og venjulegt, oft skrælnað tré; fyrst þegar það grípur breytast greinar þess í rör- og slöngulíkar myndanir.

Í hnotskurn: Jubokko

Tegund: Trjá-yokai með vampíruþema, nútímapersóna
Uppruni: Japan, 20. öld, engar fornar heimildir
Textar: Manga og yokai-myndabækur, engin gömul heimildasöfnun
Tímabil: 20. öld til nútímans
Útlit: að utan venjulegt, oft skrælnað tré með greinar sem breytast í röraform

Textasaga

Tímabil textanna

Nútímalegt: Jubokko er persóna 20. aldar án fornra heimilda; þjóðháttafræðingar eins og Yanagita Kunio nefna engan fyrirrennara.

Útbreiðslusvæði

Ekki upprunnið úr staðbundinni þjóðtrú: Jubokko breiddist út með manga og yokai-myndabókum, ekki með staðbundinni þjóðtrú.

Heimildastaða

Rýrt og dægurmenningarlegt: Manga, yokai-myndasöfn og nútíma yokai-rannsóknir; enga alvarlega forna frumheimild er að finna.

Nafn og afbrigði

Japanska: Nafnið er skrifað með táknum fyrir tré og barn, orðrétt „trjábarn“. Þrátt fyrir hið meinlausa nafn vísar það til blóðsugandi veru; hver skapaði persónuna fyrst er ekki fullkomlega ljóst.

Gestalt og virkni

Útlit

Jubokko dulbýst sem venjulegt, oft skrælnað tré. Þegar það grípur til aðgerða breytast greinar þess í rör- og slöngulíkar myndanir sem það sýgur blóð fórnarlamba sinna í gegnum.

Áhrif

Samkvæmt sögninni verður Jubokko til á vígvöllum þar sem jörðin er drifin blóði fallinna; tréð drekkur í sig blóðið og verður að yokai. Eftir það grípur það vegfarendur, óháð stöðu eða persónu, og dregur blóð úr þeim í gegnum ummynduðu greinarnar. Táknrænt stendur það fyrir staðinn eitraðan af blóði stríðsins og fyrir náttúruna sem tekur við ofbeldi mannanna og gefur það til baka: minnisvarði um fyrri orustur.

Yfirlit: Jubokko

Mikilvægustu þættir blóðtrésins í hnotskurn.

Hefð

Nútímaleg yokai-sköpun 20. aldar, oftast eignuð Mizuki Shigeru; nefnd sérfræðinga í yokai fann engin merki í þjóðtrúarskráningum.

Tengt við

Vegfarendur, óháð stöðu eða persónu: Sá sem kemst of nálægt dulbúna trénu er gripinn.

Framsetning

Að utan venjulegt, oft skrælnað tré; greinar þess breytast í rör- og slöngulíkar myndanir þegar það grípur til aðgerða.

Hlutverk

Hryllings- og minningaþema: staður orustunnar drifinn blóði sem sjálfur verður að ránveru og krefst blóðs hinna lifandi.

Umgengni

Engar hefðbundnar verndar- eða dýrkunarhættir eru þekktir, sem samræmist nútímalegum uppruna persónunnar.

Tengt efni

Forni trjáandinn Kodama sem hefðbundin gagnstæða; á heimsvísu bókmenntaþemað um manneteran trjá.

Yokai-hugsmíð frá 20. öld

Jubokko er mjög líklega nútímalegt og hefur enga eldri þjóðtrú: Þjóðháttafræðingar eins og Yanagita Kunio nefna engan fyrirrennara, og nefnd sérfræðinga í yokai fann engin merki blóðtrésins í þjóðtrúarskráningum og telur það uppfinning Mizukis.

Samkeppnisþáttur eignar það Saito Morihiro og myndabók frá 1972; hver skapaði persónuna fyrst er ekki fullkomlega ljóst. Aðeins nútímaeðli persónunnar er öruggt. Þar með er Jubokko í grundvallaratriðum ólíkt fornum trjáöndum eins og Kodama, sem á sér aldagamla þjóðtrú að baki.

Móttaka og greining

Jubokko varð vinsælt með GeGeGe no Kitaro eftir Mizuki Shigeru, sem vígvallarbúandi mótleikari, og komst þaðan inn í yokai-myndabækur, tölvuleiki og spilasöfn.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni er Jubokko trjá-yokai með vampíruþema: síður tjáning á hefðbundinni trjádýrkun en nútímalegt hryllings- og minningaþema án dýrkunarlegrar rótfestu. Flokkunin sem djöfull er réttlætanleg í skilningi skaðlegrar, mannfjandsamlegrar veru. Tvær skýringar eru mikilvægar: Jubokko er langlíklegast ekki forn þjóðtrúarvera heldur nútímaleg hugsmíð. Og banvænni þess gildir aðeins innan frásagnarlógíkar persónunnar, ekki sem hefðbundin þjóðtrú.

Hvers vegna engin hefðbundin vörn er til

Fyrir Jubokko eru engar hefðbundnar verndar- eða dýrkunarhættir þekktar, sem samræmist nútímalegum uppruna þess: Þar sem engin forn þjóðtrú er til, er engin þróuð varnarvenja til heldur. Þessa eyðu ber að nefna heiðarlega; uppfundnar varnaraðferðir væru óviðeigandi. Almenn verndartákn þjóðtrúar eins og salt eða verndargripir heyra til almennrar meðhöndlunar skaðlegra vera, ekki sérstakrar Jubokko-hefðar.

Ránfrek tré og vampírutré um allan heim

Þemað um blóð- eða manneteran tré er alþjóðlegt: Manneteran trjáin og hið svokallaða Madagaskar-tré 19. aldar eru einnig bókmenntalegar uppfinningar, og Jubokko tilheyrir þessari heimsvísu hefð vampíru- og ránvera-trjáþemans. Innan austur-asísku trjáandaveraldarins myndar japanska Kodama og kínverska Penghou hefðbundna mótvægið, og í Vestur-Afríku Iroko-manninn.

Algengar spurningar um Jubokko

Er Jubokko sannkölluð fornleg þjóðtrúarvera?

Að öllum líkindum ekki. Fræðimenn finna engar heimildir frá tímanum fyrir nútíma, og hann er talinn nútímaskáldskapur, oftast eignaður Mizuki Shigeru, en Saito Morihiro er einnig nefndur til samkeppni.

Hvaðan kemur Jubokko?

Samkvæmt hefðinni sprettur hann af trjám á vígvöllum sem drukkið hafa í sig blóð hinna fallnu og orðið þannig að yokai.

Er hægt að verjast honum?

Engin hefðbundin verndarráð hafa varðveist, sem samræmist því að fyrirbærið er af nútímalegum uppruna.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Japan – allar verur japönsku hefðarinnar
Kodama – hinn fornlegi trjáandi sem hefðbundin andstæða
Penghou, Iroko-maðurinn – önnur trjávörur annarra menningarheima
Salt, Verndargripur, Vígt vatn – almenn verndartákn þjóðtrúar
Verndarleiðarvísir – yfirlit yfir verndargripi

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Sem blóðsugandi tré Japans er Jubokko ungur yokai: blóðsugandi trjá-yokai sem segir minna frá fornum trjádýrkun en frá minningu vígvallanna, þar sem blóð þeirra lifir áfram í viði hans.