Az emberek évezredek óta hordanak védőszimbólumokat – a hamsától a mezuzán át a Nazar-ig. Kéz, szem, tekercs, tükör, üveg: minden kultúra saját választ talált arra a kérdésre, hogyan védekezhet az ember a kár, a betegség és az irigység ellen. Ez a lexikon vallástudományos szempontból rendszerezi a legfontosabb védőtárgyakat.
A védőszimbólumok a gonosz szem és hasonló ártóhit ellen hatnak.
A védőszimbólum olyan anyagi vagy szellemi jel, amelyet egy hagyomány hatásosnak tart a láthatatlan fenyegetésekkel szemben. A hatásra vonatkozó feltételezés a mágikus közvetlen hatástól a vallásos imán át a pszichológiai önmegerősítésig terjed. Minden kultúrában hordozhatóvá tették a védőszimbólumokat: függő, karkötő, fülbevaló, táska vagy matrica formájában, olykor pedig meghatározott helyhez kötött tárgyként, mint a zsidó mezuza az ajtófélfán.
A vallási néprajztudomány három fő funkciót különböztet meg: apotropaikus (elhárító), profilaktikus (megelőző) és propiciatorikus (engesztelő). A legtöbb védőszimbólum egyszerre több ilyen módban működik, a helyzettől és a viselőtől függően.
Az alábbi áttekintés az egyes védőszimbólumok részletes oldalaihoz vezet, az alapvető fogalmi elhelyezéstől az egyes kultúrák védőtárgyaiig.
A védőszimbólumok világa meglepően egységes logikát követ: jelölnek, azonosítanak és határokat vonnak. Egy láthatatlan másiknak (démonnak, szellemnek, gonosz szemnek) üzennek: ez a ház, ez az ember, ez a gyermek olyan hatalomhoz tartozik, amellyel nem érdemes ujjat húzni. Legyen az Hamsa a Közel-Keleten, mezuza a zsidó ajtón, Nazar-szem a gonosz szem ellen, Pazuzu-amulett Mezopotámiában vagy a boszorkány-jel az Alpokban: a funkció ugyanaz marad - egy magasabb rendű védelmi kapcsolat látható jele.
Fenomenológiai szempontból a védőszimbólumok négy családba sorolhatók: (1) Szem-szimbólumok (Nazar, Hórusz-szem, Uadzset) - a tekintetet visszatükrözik; (2) Kéz-szimbólumok (Hamsa, Fátima keze) - az istenség védő keze; (3) Küszöb-szimbólumok (mezuza, ajtófeliratok, keresztek) - a határt jelölik meg; (4) Állat- és lény-szimbólumok (Pazuzu-amulett, sárkány-plakettek, Bes-figurák) - egy erősebb lény véd egy gyengébbtől. Ez a négy család szinte minden dokumentált kultúrában megtalálható, gyakran kombinálva.
Az iwell-guard lexikon a védőszimbólumokat önálló, részletes oldalakon tárgyalja. Az alapvető fogalmi elhelyezést az amulett, talizman és védőjel oldal kínálja. Ehhez csatlakoznak az egyes szimbólumok részletes oldalai: a hamsától, a mezuzától és a gonosz szemtől a Pazuzu-amuletten, a Hórusz-szemen és a Thorshammeren át a pentagrammig, az Omig, az omamorig, az álomfogóig, a patkóig és a négyleveles lóheréig. A fenti kártyarács közvetlenül minden oldalhoz elvezet.
A lexikonban három további védőszimbólum-csoport párhuzamosan a lény-szócikkeken keresztül érhető el: a mezopotámiai Pazuzu-függők mint Lamashtu elleni történelmi védőpendant, az egyiptomi Bes-szobrocskák családok és terhes nők számára, valamint a görög-római Lamia- és Striga-ellenes védelmi gyakorlatok a rontó tekintet ellen.
A védőszimbólumok szekciója több mint 130 egyedi oldallal széles körűen ki van építve. Felöleli az ókori Kelet, Egyiptom, az antikvitás, a judaizmus, a kereszténység, az iszlám, Dél- és Kelet-Ázsia vallásainak, az őshonos kultúrák, valamint az európai népi mágia szimbólumait és tárgyait, kiegészítve az átfogó védelmi elvekkel, mint a védőkör, a küszöbvédelem és a védőszínek.
Az iWell Guard mint modern védőfüggő ebből az évezredes hagyományból merít ihletet. Nem helyettesíteni vagy felülmúlni kívánja ezt a szimbólumkultúrát, hanem annak kortárs formáját kívánja képviselni: Németországban készült, egyértelműen dokumentált anyagfelépítéssel. Aki a kultúrtörténeti mélység iránt érdeklődik, a lexikonban megtalálja azt a forrásalapú munkát, amely a függőkoncepció mögött áll.
Számos védőszimbólum vallástudományos összehasonlítása visszatérő funkcióminták jelenlétét tárja fel: a Hamsa, a mezuza és a gonosz szem elleni amulettek egyaránt küszöbeket, testeket vagy tereket jelölnek meg, amelyeken az ártalmat el kell hárítani. Eltérő kulturális eredetük ellenére közös bennük a látható határjelölés elve. A különböző hagyományok összehasonlítása azt is egyértelművé teszi, hogy nem az anyag, hanem a rituális beágyazottság dönt a tulajdonított hatékonyságról.
Fenomenológiai szempontból a védőszimbólumok négy családba sorolhatók: (1) Szem-szimbólumok (Nazar, Hórusz-szem, Uadzset) – a tekintetet visszatükrözik; (2) Kéz-szimbólumok (Hamsa, Fátima keze) – az istenség védő keze; (3) Küszöb-szimbólumok (mezuza, ajtófeliratok, keresztek) – a határt jelölik meg; (4) Állat- és lény-szimbólumok (Pazuzu-amulett, sárkány-plakettek, Bes-figurák) – egy erősebb lény véd egy gyengébbtől. Ez a négy család szinte minden dokumentált kultúrában megtalálható, gyakran kombinálva.
A legfontosabb kultúrákon átívelő védőszimbólumok: Hamsa (Közel-Kelet, Észak-Afrika), mezuza (judaizmus), Nazar-szem a gonosz szem ellen (Törökország, Mediterráneum), Pazuzu-amulett (Mezopotámia), Hórusz-szem és Uadzset (Egyiptom), sárkány-plaketek (Kína), a boszorkány-jel (Alpok), valamint keresztek, szentképek és Szt. Kristóf-medálok (keresztény kultúrkör). Mindegyiknek közös funkciója a látható határjelölés.
A védőszimbólumok három funkciót töltenek be: egyrészt jelölik a személyt vagy helyet mint egy magasabb hatalomhoz tartozót; másrészt határokat vonnak, jelezve a láthatatlan lényeknek, hogy meddig szabad menniük; harmadrészt magának a viselőnek is tudatosítják a védelmi kapcsolatot, és ezáltal a biztonság és beágyazottság tudatát erősítik.
Minden dokumentált kultúrában kimutathatók olyan védőtárgyak, amelyeket az emberek a testükön hordtak: a mezopotámiai Pazuzu-amuletttől a mediterrán Hamsa-n át a zsidó ajtófélfán lévő mezuzáig és a keresztény védőmedálokig. Az iWell Guard ezt a hagyományt kortárs anyagfelépítésben folytatja: Németországban készült, 41 réteg, színarany, platina, ezüst. 30 napos visszaküldési jog.
Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól. Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.
Kapcsolódó védőeszközök

Mi különbözteti meg az amulettot, a talizmánt és a védőjelet? Fogalmak, hatásmechanizmusok és szá...

A Donnerzeichen szláv védőjel villám és balsors ellen, Perunhoz kötve. Alakja és jelentése részle...

Amit a hagyomány a harangoknak és csengőknek védelmi eszközként tulajdonít: eredet, hatásmechaniz...

Zsályafüstölés: a smudging-rituálé eredete, folklorisztikus hatásmechanizmusa és a fehér zsálya m...

A kelta kereszt gyűrűjével az írországi magaskeresztekre vezethető vissza. A történet, a forma és...

Só, vas, fokhagyma, berkenye: mit tulajdonítanak a kultúrák e anyagoknak és növényeknek a káros l...