Az Ipupiara a brazil hagyomány démonja.
Bestális vízilény, amely csónakokat borít fel és öl. A hagyomány azt a szőrös vízilényt írja le, amely Brazília gyarmati krónikáiban csónakokat borít fel és öl. A szócím az Ipupiarát a Tupí-hagyomány vízidémonaként azonosítja.
Az Ipupiara a gyarmati krónikák férfi, szörnyszerű vízilénye, az Iara előalakja: szőrös, kutyafejű, nyers erővel öl az víz közelében élő embereket.
Fő forrás: Gândavo 1576, az 1564-es, São Vicente-i gyilkosságról szóló tudósítás.
Típus: szörnyszerű vízilény, az Iara előalakja
Eredet: Brazília Tupí-lakta partvidéke
Szövegek: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Időszak: 16. sz.
Megjelenés: szőrös, kutyafejű
16. század: legkorábbi említés kb. 1560 körül, fő forrás: Gândavo 1576.
São Vicente capitania partvidéke, később Brazília teljes tengerpartja.
Szűkös: Gândavo 1576-os krónikája és Câmara Cascudo későbbi rendszerezése.
Ős-Tupí: y víz, pupe belül: az Ipupiara jelentése ‘a vízben lakó’, Gândavo szerint vízidémon.
Megjelenés
Szőrös, kutyaszerű fejjel, emlőkkel és halfarkkal, inkább tengeri oroszlánhoz, mint halhoz hasonló.
Hatás
Erőszakos ragadozó: felborítja a csónakokat, és felemészti az áldozatok puha részeit, eltérően a későbbi Iarától.
A vízidémon legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Brazília Tupí-gyarmati korának egyik legrégebbi mítosza.
Halászok és a partmenti vizeken élő emberek.
Szőrös, kutyafejű, halfarkkal, tengeri oroszlánszerű.
Kizárólag halálos veszély: csónakok felborítása, áldozatok megölése.
Rituális elhárítás nem ismert, csak erőszakkal való ellenállás.
Az Iara előalakja, rokon a Boto Encantado-val és a Yacuruna-val.
A név az ős-Tupíból ered, és jelentése ‘a vízben lakó’; Gândavo 1576-ban vízidémonként fordította.
A nőnemű Iarává az alak csak a gyarmati évszázadok folyamán alakult át.
São Vicentében az Ipupiarát Brazília egyik legrégebbi mítoszaként tartják számon, az Iara gyökereként.
Gândavo vízidémonja halálos határlény marad, jóindulatú vonások nélkül.
Azonos-e az Ipupiara az Iarával?
Nem, az előalakja: a szörny megelőzte az Iarát.
Van-e történeti tudósítás?
Igen, Gândavo 1564-ből egy São Vicente-i gyilkosságot ír le.
Belső hivatkozások:
Több az irodalomjegyzékben.
Ipupiara Tupí: így nevezi a gyarmati hagyomány Brazília eredeti vízidémonát, egy halálos szörnyeteget, amelynek rémülete tette lehetővé a későbbi Iara alakjának kialakulását.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Szürkékre vonatkozó írásos hagyomány több évszázadra nyúlik vissza a múltba
San Phra Phum, a thaiföldi szellemház és a telek ura. Eredete, kultusza és vallástudományos besor...
Shezmu, az egyiptomi hagyomány démona: mészáros, olajsajtóló és borkezelő. Halottak könyve-funkci...
Shanxiao, Kína egyetlen lábú hegyierdő-démonja. Eredete a klasszikus szövegekben, a tűznél sózó k...
Agni a hindu tűzisten és közvetítő az istenek és az emberek között. Védikus főisten, yajna-rítus,...
Gashadokuro, a japán óriáscsontváz, amelyet az éhhalált haltak csontjaiból alkottak. Eredete 1966...
