Pelin (Artemisia absinthium) u njemačkom govornom području poznat je u narodnom vjerovanju prije svega kao zaštitna biljka za mjesto spavanja. Stavljen pod jastuk ili čuvan u blizini kreveta, trebao je noću, kada je čovjek najbespomoćniji, odbijati zle duhove i demone.
Kao bliski srodnik crnog pelina (Beifuß), pelin (Wermut) deli brojna svojstva roda Artemisia, ali se u predaji znatno razlikuje od poznatijeg srodnika po mirisu, gorčini i pripisanoj primjeni.
Pelin se u narodnom vjerovanju smatra zaštitnom biljkom koja u snu čuva od zlih duhova.
Pelin (Artemisia absinthium) izrazito je aromatičan, srebrnasto-sivo dlakav polugrm iz roda Artemisia, kojem pripada i crni pelin (Beifuß). Njegov snažno gorak okus i prodoran miris obilježili su njegov glas u narodnoj predaji, kao i njegovu kasniju upotrebu kao sastojka apsinta.
Kao zaštitna biljka, pelin je prvenstveno vezan za mjesto spavanja, a koristi se i kao tamjan.
Naziv roda Artemisia upućuje na grčku božicu Artemidu, koja je bila zaštitnica žena i čuvarica prijelaza, a ta se uloga odražava i u predaji o zaštitnim svojstvima cijelog roda biljaka. Pelin je već u antičkim izvorima zabilježen kao ljekovita i zaštitna biljka.
U srednjoeuropskom narodnom vjerovanju ustalila se predodžba da pelin može odbiti demone i noćne duhove od osobe koja spava, ako se čuva u blizini kreveta, pod jastukom ili na okviru prozora spavaće sobe. Noć se u narodnom vjerovanju smatrala posebno opasnim vremenom, u kojem je čovjek u snu bio nezaštićen pred djelovanjem tuđih sila.
Osim toga, pelin je poznat i kao praktično zaštitno sredstvo protiv moljaca i nametnika: sušeni snopovi čuvali su se u ormarima za odjeću i među knjigama, a dodavali su se i tinti kako bi ju zaštitili od miševa.
Snažan, gorak miris pelina smatran je u predaji, slično kao kod borovice, samim principom djelovanja: što je ljudima neprijatno ili bar oporo, trebalo je biti nepodnošljivo demonima i duhovima bolesti.
Kada se pali kao tamjan, dim pelina trebao je djelovati čistilački i osnažujuće, pomažući da se postave granice, i prema tuđim utjecajima i, u prenesenom smislu, prema vlastitoj nesigurnosti. Postavljen kod kreveta, prema tom shvaćanju djelovao je kao noćni čuvar koji osigurava prag između budnosti i sna.
Rod Artemisia zastupljen je u gotovo svim europskim narodnim predajama kao skupina zaštitnih biljaka, pri čemu se pelin i crni pelin (Beifuß) razlikuju po svojoj ulozi. Dok se crni pelin smatra prije svega biljkom puta i zaštitom na putovanjima, pelin je snažnije povezan s kućnim, posebno noćnim zaštitnim prostorom.
U slavenskom i baltičkom području nalaze se slične predodžbe o gorkim, snažno mirisnim biljkama kao zaštiti od noćnih duhova. I u anglosaksonskoj Engleskoj pelin je zabilježen kao ljekovita i zaštitna biljka, među ostalim u već spomenutom “Nine Herbs Charm”, koji priziva više biljaka iz srodstva Artemisia protiv otrova i bolesti.
U središtu predaje stoji zaštita od demona i zlih duhova koji su trebali napastovati osobu u snu. Pelin je smatran i zaštitom od noćnih mora i od takozvanog moranja, osjećaja stezanja u snu koji se u narodnom vjerovanju tumačio kao napad demonske pojave.
Kao biljka za tamjan pripisivalo mu se i čistilačko djelovanje protiv negativnih utjecaja u stambenom prostoru. Kompas zaštite detaljno raspoređuje te predodžbe o prijetnjama.
Prema predaji, snop sušenog pelina stavljao se pod jastuk ili pričvršćivao na okvir kreveta. Zabilježeno je i paljenje sušenih grančica pelina u spavaćoj sobi kao tamjana, obično navečer prije odlaska na spavanje.
Pelin se u primjeni uvijek treba razlikovati od bliskog srodnika, crnog pelina (Beifuß): obje biljke pripadaju rodu Artemisia i slične su po izgledu, ali predaja im pridaje različite naglaske, crnom pelinu put i putovanje, a pelinu krevet i san.
Granicu predaje čini gorčina same biljke, koja je tradicionalno upozoravala na opreznost u rukovanju s njom. Narodno vjerovanje to ponekad naglašava napomenom da pelin u malim količinama djeluje zaštitno, a u velikim štetno, predodžba koja ne predstavlja medicinsku preporuku za postupanje.
Srodni ključni pojmovi: pelin artemisia zaštita kreveta moranje.
Činjenica da je upravo san, najnezaštićeniji trenutak dana, u narodnom vjerovanju zahtijevao posebnu zaštitu, pokazuje koliko su ozbiljno prijašnje generacije shvaćale granicu između budne svijesti i nezaštićene noći. Pelin kod kreveta bio je pokušaj da se ta granica aktivno osigura.
iWell Guard nastavlja na tu ideju stalne zaštite koja nije vezana za mjesto, iako ne zamjenjuje pelin, već predstavlja vlastiti, suvremeni simbol za istu temeljnu potrebu.
Osobna iskustva mogu se razlikovati. Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja.
Srodna zaštitna sredstva

Medicinski krug kultura Sjeverne Amerike: podrijetlo, oblik i tumačenje simbola kamenog kruga čet...

Cimaruta je napuljski srebrni amulet u obliku grančice rutvice s malim simbolima. Podrijetlo i zn...

Isisknoten, Titamulet, bio je pod zaštitom bogice Izide. Oblik, značenje i primjena razumljivo ob...

Što su Rauhnächte? Značenje dvanaest noći između godina, običaji i zabrane, kađenje i proricanje,...

Smirna kao tamjanska smola: podrijetlo, princip djelovanja prema predaji i kulturno rasprostranje...

Vjetreni konj, tibetanski Lungta, glavni je motiv tibetanskih molitvenih zastavica. Značenje i up...