Kolowrat – slavensko sunčevo kolo kao zaštitni znak

Kolowrat je simbol sunčevog kola iz slavenskog kulturnog prostora. Prikazuje kružno, okretno kolo. Iz sredine se pruža nekoliko zakrivljenih žbica ili zraka.

Naziv Kolowrat spaja dva dijela riječi koji upućuju na kolo i na okretanje. Uzet u doslovnom smislu, znak dakle označava kolo koje se okreće. Ta rotacija ključna je za njegovo značenje.

Kolowrat se tumači kao sunčev znak. Predstavlja sunce, njegovo kretanje po nebu i tok godine. Iz te povezanosti sa suncem i svjetlošću izvodi se njegovo zaštitno značenje.

U znanosti se s Kolowratom postupa pažljivo. Sunčevi i kolni znakovi stari su u slavenskom prostoru, ali Kolowrat u svom današnjem, ustaljenom obliku relativno je nova pojava. To razlikovanje pripada svakom točnom prikazu.

Kolowrat je stoga poučan primjer. Pokazuje kako se znak može nadovezati na stare predodžbe, a da njegov razvijeni oblik pripada modernom razdoblju. Iskren prikaz razdvaja stare korijene od suvremenog oblikovanja.

Kao zaštitni znak Kolowrat pripada sunčevim i svjetlosnim simbolima. Vjeruje mu se moć da snagom svjetlosti odbija tamu i nesreću. Time se svrstava u široko rasprostranjenu obitelj zaštitnih znakova.

Kolowrat pripada velikoj skupini sunčevih kola. Sunčevo kolo je kružni znak koji prikazuje sunce i njegovo kretanje. Takvi znakovi poznati su u mnogim kulturama.

Razlog tomu leži u promatranju neba. Sunce se pojavljuje kao okrugla ploča i kreće se u ravnomjernom, ponavljajućem toku nebom. Kolo je stoga prirodna slika za to kružno kretanje.

Sunčevo kolo tako spaja dvije predodžbe. Prikazuje sunce kao ploču, a istodobno i kao nešto što se okreće i vraća. Kolowrat sa svojim zakrivljenim žbicama posebno naglašava tu rotaciju.

Sunce je za ljude ranijih vremena imalo najveću važnost. Donosilo je svjetlost, toplinu i rast usjeva. Njegov pouzdani tok određivao je dan i godinu. Znak sunca bio je tako znak samog života.

Iz tog značenja proizlazi visok ugled sunčevih kola. Predstavljala su dobrohotnu, životodavnu silu. Onaj koji je koristio sunčev znak povezivao se sa svjetlošću i s pouzdanim poretkom neba.

Kolowrat je slavenski izraz te raširene ideje. Pridružuje se dugom nizu sunčevih kola koja su u raznim kulturama nastajala neovisno jedna od drugih ili u međusobnoj vezi.

Kolowrat ima jasan, kružni oblik. Iz središnje točke pruža se nekoliko žbica koje su prema rubu zakrivljene. Ta zakrivljenost kolu daje dojam kretanja.

Kolowrat najčešće ima osam žbica, ali javljaju se i drugi brojevi. Zakrivljeni krajevi mogu biti usmjereni desno ili lijevo. Iz smjera zakrivljenosti proizlazi dojam okretanja u jednom ili drugom smjeru.

Zakrivljeni oblik žbica pravo je obilježje Kolowrata. Kolo s ravnim žbicama izgleda nepomično. Kolo sa zakrivljenim žbicama izgleda kao da se okreće. Baš tu bi kretanje Kolowrat trebao izraziti.

Rotacija upućuje na kretanje sunca i na kružni tok godine. Kao što sunce neprestano prolazi svojom putanjom, tako se okreće i kolo. Kolowrat je time slika neprekidnog, pouzdanog kretanja svjetlosti.

Geometrijski jasan oblik čini Kolowrat lako prepoznatljivim. Lako se crta, urezuje i veze. Ta oblikovna jasnost doprinijela je njegovoj raširenosti kao znaka koji se nosi i prikazuje.

Pri promatranju Kolowrata potreban je ipak oprez. Okretni kolni znakovi slični su jedni drugima u brojnim kulturama. Točan prikaz vodi računa da se slavenski Kolowrat ne izjednačuje prenagljeno sa sličnim znakovima drugog podrijetla.

Da bismo pravilno razumjeli kolovrat, vrijedi pogledati slavensku religiju prije pokrštavanja. O toj religiji zna se manje nego o nekim drugim, jer Slaveni nisu ostavili gotovo nikakve vlastite pisane izvore.

Znanje o predkršćanskoj slavenskoj religiji temelji se na rijetkim vanjskim svjedočanstvima, na arheološkim nalazima i na tragovima u jeziku i običajima. Ta izvorna osnova je ograničena i zahtijeva oprezne zaključke.

Prema onome što je poznato, sunce je u slavenskoj vjeri igralo važnu ulogu. S njim se povezuju božanstva kojima su pripisivani svjetlost, toplina i plodnost. Sunce se smatralo dobrohotnom, životodajnom silom.

I tijek godine sa svojim blagdanima bio je tijesno vezan uz položaj sunca. Solsticiji, najduža i najkraća noć, bili su važni datumi. Slavenski običaji poznavali su blagdane koji su se obilježavali vatrom i svjetlom.

S obzirom na to, sunčani znak na slavenskom području lako je razumljiv. Sunce je bilo središnja, poštovana sila. Znak koji ga prikazuje nadovezuje se na taj poštovani položaj.

Baš zato što su izvori o slavenskoj religiji oskudni, potreban je oprez. Mnogo toga mora se rekonstruirati, i ne sve što se danas govori o slavenskom obožavanju sunca može se potkrijepiti starim izvorima.

Na slavenskom području postoje stari ornamenti srodni kolovratu. Kružni, zrakasti i vrtložni uzorci pojavljuju se na različitim predmetima.

Takvi se uzorci nalaze na glinenim posudama, na nakitu i na predmetima svakodnevnog života. Posebno je bogat slavenski vez, u kojem su se geometrijski znakovi prenosili kroz dugo vremensko razdoblje. U njemu su se očuvali zrakasti i kolutasti uzorci.

Ti se vezeni uzorci prenose s generacije na generaciju. Određenim znakovima pripisivalo se zaštitno značenje. Vez na odjeći i tkaninama nije bio samo ukras, nego se mogao razumjeti i kao zaštita.

Točno je, dakle, da na slavenskom području postoji stara tradicija zrakastih i kolutastih znakova. Sunčani i kolutasti motivi potvrđeni su u slavenskoj narodnoj umjetnosti. Na tu tradiciju nadovezuje se kolovrat.

Ipak treba razlikovati te stare ornamente od današnjeg kolovrata. Stari uzorci su raznoliki i nisu svedeni na jedan, čvrsto utvrđen oblik. Kolovrat sa svojim određenim, standardiziranim oblikom naspram toga je jasno definiran pojedinačan znak.

Stari ornamenti su tako korijen iz kojega kolovrat postaje razumljiv. Ali oni još nisu sam kolovrat. Ta razlika važna je za precizan prikaz.

Kod kolovrata je pitanje starosti od posebne važnosti. U današnjoj slici znak se često smatra prastarim, predkršćanskim simbolom Slavena. Ta predodžba zahtijeva pažljivu provjeru.

Točno je da su zrakasti sunčani i kolutasti motivi na slavenskom području stari. Takvi se motivi mogu potvrditi u narodnoj umjetnosti i u arheološkim nalazima. Opća predodžba sunčanog kola tako ima stare korijene.

Kolovrat kao određen, jasno definiran znak s fiksnim nazivom i utvrđenim oblikom, međutim, moderna je pojava. Razrađen je i standardiziran u okviru slavenskih neopaganskih pokreta 20. i 21. stoljeća.

Današnji kolovrat je time moderna sinteza. Preuzima staru simboliku, ali joj daje novi, jedinstven oblik i pridaje mu fiksni naziv i razrađeno tumačenje.

Ta se činjenica ne umanjuje znaku vrijednost. Ona ga samo pravilno smješta u kontekst. Kolovrat je moderan znak koji se nadovezuje na staru tradiciju. Oboje pripada zajedno i treba biti jasno navedeno.

Iskren prikaz stoga izbjegava dvije pogreške. Ne tvrdi da je kolovrat u svom današnjem obliku prastar. A istovremeno ne poriče da slavenski sunčani znakovi imaju stare korijene. Obje strane pripadaju istini o kolovratu.

Današnji kolovrat tijesno je povezan sa slavenskim neopaganskim pokretima. Ti pokreti, često nazivani Rodnoverje, nastoje oživiti predkršćansku religiju Slavena.

Ti pokreti nastali su u 20. stoljeću i od tada su se proširili u nekoliko zemalja slavenskog područja. Oslanjaju se na rijetke stare izvore, na narodne običaje i na vlastite razrade.

U okviru tih pokreta kolovrat je postao središnji znak. Služi kao znak raspoznavanja i vjere te predstavlja obožavanje sunca i vezu sa slavenskom tradicijom.

Kolovrat je time prvenstveno znak modernog religijskog pokreta koji se poziva na staru prošlost. Ta klasifikacija važna je za razumijevanje znaka.

Kao i drugi znakovi koje koriste neopaganski pokreti, ni kolovrat nije zaštićen od zloupotrebe. Dogodilo se da su ga koristile skupine čiji ciljevi nemaju nikakve veze s obožavanjem sunca.

Tko prikazuje kolovrat, treba biti svjestan te napetosti. Objektivan prikaz pokazuje znak u njegovom stvarnom kontekstu, kao slavenski sunčani znak, i smješta ga u skladu s njegovim modernim podrijetlom.

Zaštitno značenje Kolovrata temelji se na predodžbi o snazi sunčeve svjetlosti. Svjetlost sunca tjera tamu. Iz tog jednostavnog opažanja proizašla je misao da svjetlost može otjerati i nesreću.

U mnogim kulturama svjetlost se povezuje s dobrim, a tama sa štetnim. Sunčev znak stoji tako na strani svjetlosti i dobra. On odbija zlo suprotstavljajući svijetlo tami.

Kolovrat kao sunčev znak nosi u sebi to značenje. Onaj tko ga koristi, stavlja se pod znak svjetlosti. Kolo sunca treba udaljiti tamu i nesreću povezanu s njom.

Tome se pridružuje i misao o pouzdanom vraćanju. Sunce svako jutro iznova izlazi, a nakon tamnog godišnjeg doba pouzdano se vraća. Kolo koje se okreće predstavlja taj pouzdani poredak, koji je sam po sebi oblik zaštite.

Kolovrat tako ne štiti zastrašujućom slikom niti svetim pismenom. Štiti povezanošću sa svjetlošću i s pouzdanim poretkom sunčeva puta.

Po tom načinu djelovanja Kolovrat je sličan drugim sunčevim znakovima iz cijelog svijeta. Sunčev kotač kao zaštitni znak raširena je misao, a Kolovrat je njegov slavenski oblik.

Kolovrat je danas najviše raširen na slavenskom prostoru, ali i izvan njega. Nosi se kao ukrasni privjesak, koristi se kao vezeni motiv i preuzima u oblikovanju.

U slavenskim novopoganskim pokretima Kolovrat ima čvrsto mjesto kao znak vjere i prepoznavanja. Tamo predstavlja štovanje sunca i vezu s predkršćanskom slavenskom tradicijom.

Izvan tih pokreta Kolovrat se dijelom razumije kao opći slavenski kulturni znak, a dijelom nosi kao čisto ukrasni motiv. U takvoj upotrebi točno značenje često ostaje u drugom planu.

Kao što je već spomenuto, Kolovrat nije zaštićen od preuzimanja od strane skupina s posve drugim ciljevima. Ta napetost pratni znak i treba je uzeti u obzir prilikom njegova prikazivanja.

U svojoj biti Kolovrat ostaje sunčev znak. Predstavlja svjetlost, put sunca i pouzdani poredak godine. To temeljno značenje isto je u svim njegovim upotrebama.

Kolovrat je stoga dobar primjer znaka koji spaja stare korijene s modernim oblikom. Pokazuje kako se od predanih sunčevih motiva u sadašnjosti može oblikovati jasno određen znak koji se nastavlja na veoma staro štovanje sunca.