Douen, dijete bez lica s izokrenutim stopalima

Douen je duh iz predaje Trinidada.

Izokrenuta stopala u šumi mame djecu poznatim glasom. Opis prikazuje dijete bez lica s izokrenutim stopalima.

DuhKaribi

Douen

Douen je duh djeteta koje je umrlo nekršteno u folklori Trinidada. Ta se prilika prepoznaje po stopalima okrenutim unatrag i glavi bez lica ispod širokog slamnatog šešira, kojim skriva svoje nedostajuće lice.

Kada douen čuje ime djeteta, oponaša glas roditelja ili braće i sestara da bi ga privukao u šumu. Njegovo je djelovanje prije zlokobno i razigrano nego smrtonosno: pljačka vrtove ili se šali s ljudima prije nego što svoju žrtvu ostavi samu u guštari.

Korijeni ove prilike uglavnom su afrički, s naslagama francuskih, španjolskih i engleskih utjecaja iz kolonijalne povijesti Trinidada.

Ukratko: Douen

Tip: duh djeteta koje je umrlo nekršteno, prilika za plašenje djece
Podrijetlo: uglavnom afrički obojeno narodno vjerovanje Trinidada s francuskim, španjolskim i engleskim kolonijalnim utjecajima
Tekstovi: popularno-folklorna predaja
Razdoblje: čvrsto ukorijenjeno u folklori Trinidada i Tobaga, prepričava se do danas
Izgled: stopala okrenuta unatrag, glava bez lica ispod širokog slamnatog šešira

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Douen je čvrsto ukorijenjen u usmenoj folklori Trinidada i Tobaga i prepričava se do danas, bez mogućnosti točnog datiranja predodžbe.

Verbreitungsraum

Raširen je prije svega u Trinidadu, gdje se ta prilika naziva douen; na Sveta Luciji poznata je srodna forma pod nazivom dwen.

Quellenlage

Popularno-folklorno i relativno oskudno: posebnih stručnih studija isključivo o douenu nema, ta se prilika javlja prije svega u zbirkama Bessona i Hilla o Trinidadu i Tobagu.

Ime i varijante

Ime: Korijeni douena uglavnom su afrički, s naslagama francuskih, španjolskih i engleskih utjecaja kolonijalne povijesti. Moguća, ali nepotvrđena veza postoji s latinoamerikanskim duendeom i s maja Tata Duendeom.

Izgled

Izgled

Stopala okrenuta unatrag znak su neprirodnog i onostranog: njihovi tragovi svakoga tko ih slijedi odvode u pogrešnom smjeru. Bezličnost predstavlja izgubljeno dijete koje nikad nije primljeno u zajednicu i crkvu, a širok slamnati šešir skriva to nedostajuće lice.

Djelovanje

Douen oponaša glas roditelja i braće i sestara čim čuje ime djeteta i tako ga privlači u šumu, dok se ono ne izgubi. Prije zlokoban i razigran nego smrtonosan, pljačka vrtove ili se šali s ljudima.

Profil: Douen

Najvažniji aspekti douena ukratko.

Kulturni kontekst

Prilika za plašenje djece iz folklore Trinidada, nastala iz afričkih korijena s europskim kolonijalnim utjecajima.

Odnosi se na

Živa djeca koju douen mamira u šumu oponašanjem glasa roditelja ili braće i sestara.

Prikaz

Glava bez lica ispod širokog slamnatog šešira, uz stopala okrenuta unatrag čiji tragovi odvode u pogrešnom smjeru.

Funkcija

Prije zlokoban i razigran nego smrtonosan: pljačka vrtove ili se šali s ljudima prije nego što svoju žrtvu ostavi samu u šumi.

Postupanje

Ne dozivati imena naglas u šumi ili na otvorenom, ne ostavljati djecu same na rubu šume u sumrak, uz to krštenje i sveta vodica.

Srodno

Tiyanak i Myling kao duhovi slično umrle djece, Jumbie kao još jedan karipski pojam.

Stopala unatrag, slamnati šešir i glas u šumi

Stopala okrenuta unatrag obilježje su douena: čine ga prepoznatljivim kao neprirodno, onostrano biće, a njihovi tragovi svakoga tko ih pokuša slijediti odvode u pogrešnom smjeru. Bezličnost predstavlja izgubljeno dijete koje nikad nije primljeno u zajednicu i crkvu, a širok slamnati šešir skriva to nedostajuće lice.

Korijeni douena uglavnom su afrički, s naslagama francuskih, španjolskih i engleskih utjecaja kolonijalne povijesti Trinidada. Moguća, ali nepotvrđena veza postoji s latinoamerikanskim duendeom i s maja Tata Duendeom. Samo nekrštenje pokazuje kršćansko-kolonijalni pečat ove prilike: douen povezuje autohtono-karipske i afričke niti u vlastitu priliku za plašenje djece.

Upozoravajuća prilika između dječje sobe i književnosti

Douen je čvrst dio pripovjedne kulture Trinidada i Tobaga te tamošnjeg upozoravanja djece. Književno se javlja kod Nalo Hopkinson i u seriji Haven.

Religiološki je douen klasična prilika nekrštenih pokojnika, srodna predodžbi limbusa, koja je dijasporsko-sinkretistički povezana s afričkim predodžbama o dječjim dušama. Kao upozoravajuća prilika u odgoju djece, usađuje poštovanje prema šumi, pragu i krštenju.

Ime u tišini, djeca pod nadzorom

Iz izvora je potvrđeno da treba čuvati djecu i ne ostavljati ih same na rubu šume, posebno u sumrak. Isto je tako predano da imena djece ne treba glasno dozivati u šumi ili na otvorenom, da bi ih douen ne uhvatio i oponašao. Sveta vodica i krštenje smatraju se sredstvima koja vežu nekršteno djetinje biće, pa je u narodnom vjerovanju povezan opći savjet da se djecu krsti. Zaštiti pripada i posvećen amulet ili noseni znak križa, kao i sol, koja se u narodnom vjerovanju smatra zaštitom protiv mamećih duhova.

Nekrštene dječje duše u kulturnoj usporedbi

Douen odgovara filipinskom Tiyanaku, duhu djeteta umrlog nekrštenog, koji mami plačem, te skandinavskom Mylingu. Unazad okrenute stopala dijeli s južnoazijskom Churel i indijskim Bhootom. Unutar karipskog svijeta duhova stoji uz La Diablesse i Lagahooa, dva daljnja zastrašujuća bića Trinidada, dok Jumbie kao karipski zbirni pojam označava širu vrstu kojoj Douen pripada kao vlastiti, jasno određen tip.

Često postavljana pitanja o Douenu

Tko postaje Douen?

Djeca umrla nekrštena. Nekrštenost se u kršćanski obojenoj kolonijalnoj predaji Trinidada smatra razlogom zbog kojeg duša djeteta ne nalazi mir.

Zašto Douen ima unazad okrenute stopala?

Ona ga označavaju kao neprirodno biće, a njegovi tragovi zavode svakoga tko ih slijedi.

Kako se djecu štiti od Douena?

Tako da im se ne doziva imena glasno u šumi ili na otvorenom, i da se, posebno u sumrak, ne ostavljaju sama na rubu šume.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

La Diablesse – još jedno zastrašujuće biće Trinidada
Tiyanak, Myling – duhovi slično umrle djece drugdje
Jumbie – karipski zbirni pojam za zle duhove
Sveta vodica, Amulet, Sol – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao duh nekrštene djece, Douen ostaje bezlično dijete pod slamnatim šeširom: nije lovački demon, nego izgubljeno biće koje glasom roditelja doziva onoga koga ne smije pronaći.