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Pocong और वह गाँठ जो आत्मा को बाँधे रखती है

Pocong इंडोनेशियाई परंपरा की आत्मा है।

जब तक गाँठ नहीं खुलती, आत्मा को शांति नहीं मिलती।

आत्माइंडोनेशिया

विषय-सूची

Pocong, Geist der indonesischenÜberlieferung
Pocong

Pocong किसी मृत व्यक्ति की वह आत्मा है जो उस श्वेत कफन में बंदी है, जिसे सिर, गले और पैरों पर गाँठ लगाकर बाँधा जाता है। चूँकि पैर बंधे होते हैं, इसलिए वह रात्रि में उछलती या तैरती हुई चलती है।

इसे एक अशांत आत्मा माना जाता है जिसका अंतिम संस्कार-विधान भली-भाँति पूर्ण नहीं हुआ। लोक-विश्वास के अनुसार उसे तब मुक्ति मिलती है जब कफन की गाँठ खोल दी जाती है, विशेषतः यदि यह चालीस दिनों के बाद विधिपूर्वक किया जाए।

सिंहावलोकन: Pocong

प्रकार: कफन में बंदी आत्मा, एक अनसुलझी अंत्येष्टि-गाँठ में कैद
उत्पत्ति: इंडोनेशियाई, विशेषतः जावाई लोक-विश्वास, इस्लामी दफन-परंपरा से संबद्ध
ग्रंथ: मौखिक एवं आधुनिक लोकप्रिय सांस्कृतिक परंपरा, इस्लामी दफन-परंपरा में निहित
कालखंड: मौखिक और आधुनिक, पिछले दशकों की इंडोनेशियाई हॉरर-फिल्म उद्योग द्वारा मुख्य रूप से प्रचारित
स्वरूप: सीधे खड़ी, श्वेत कफन में लिपटी आकृति, सिर, गले और पैरों पर गाँठ, उछलकर चलती है

उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

मौखिक एवं आधुनिक लोकप्रिय सांस्कृतिक परंपरा: यह विश्वास इस्लामी दफन-परंपरा में निहित है और दशकों से इंडोनेशियाई हॉरर-फिल्म उद्योग द्वारा मुख्य रूप से आगे बढ़ाया जाता रहा है।

प्रसार-क्षेत्र

इंडोनेशिया, विशेषतः जावा द्वीप, तथा मलेशिया।

स्रोतों की स्थिति

मध्यम: इस क्षेत्र के अन्य स्त्री-प्रेतों की तुलना में शैक्षणिक साहित्य कम है; Pocong मुख्यतः आधुनिक इंडोनेशियाई लोक-संस्कृति और फिल्म-संस्कृति से संबंधित है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

इंडोनेशियाई: Pocong शब्द लिपटे और बँधे हुए शव से व्युत्पन्न है। Kain kafan उस इस्लामी श्वेत कफन को कहते हैं जिसमें शव को लपेटकर सिर, गले और पैरों पर गाँठ लगाई जाती है।

स्वरूप एवं गतिविधि

स्वरूप

Pocong एक सीधे खड़ी आकृति के रूप में प्रकट होता है, जो श्वेत कफन में पूरी तरह लिपटी होती है और जिसके सिर के ऊपर, पैरों के नीचे और गले के चारों ओर गाँठ बंधी होती है। यह इस क्षेत्र की सर्वाधिक प्रतिष्ठित आकृतियों में से एक है: बँधा हुआ शरीर अधूरे परलोक-संक्रमण के प्रतीक को दृश्यमान बनाता है।

प्रभाव

चूँकि पैर बंधे होते हैं, इसलिए Pocong उछलकर चलता है। इसे घातक की अपेक्षा भयावह माना जाता है; केंद्रीय आख्यान उसकी अपनी मुक्ति के इर्द-गिर्द घूमता है, न कि रक्तपात या हत्या के, जो उसे इस क्षेत्र के अन्य प्रेतों से स्पष्टतः अलग करता है।

संक्षिप्त परिचय: Pocong

कफन-आत्मा के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में परिचय।

सांस्कृतिक संदर्भ

इंडोनेशियाई लोक-विश्वास और हॉरर-फिल्म संस्कृति की केंद्रीय आकृति, जावा और मलेशिया की इस्लामी दफन-परंपरा में निहित।

संबंधित

वे जीवित लोग जो रात्रि में अनायास इस प्रेत का सामना करते हैं; अनेक मृत-आत्माओं के विपरीत Pocong किसी निश्चित शिकार का पीछा नहीं करता।

चित्रण

सिर, गले और पैरों पर गाँठ बंधे श्वेत कफन में सीधे खड़ी आकृति, इंडोनेशियाई हॉरर-फिल्म के सर्वाधिक प्रसिद्ध दृश्य-प्रतीकों में से एक।

प्रभाव-क्षेत्र

रात्रि में उछलता या तैरता हुआ प्रकट होना, जो भयभीत करता है किंतु परंपरा के अनुसार प्राणघातक नहीं है।

मुक्ति

पैर की गाँठ को विधिपूर्वक खोलना, विशेषतः चालीस दिनों की निर्धारित अवधि के बाद, आत्मा की शांति का एकमात्र प्रभावी उपाय माना जाता है।

अन्य आत्माओं से अंतर

रक्त-पिपासु Pontianak, Langsuir और Penanggalan के विपरीत Pocong हत्या नहीं करता, बल्कि अपनी मुक्ति की खोज में रहता है।

कफन की अनसुलझी गाँठ

Pocong नाम लिपटे और बँधे हुए शव से व्युत्पन्न है। Pocong का सीधा संबंध इस्लामी दफन-विधि से है: शव को kain kafan अर्थात श्वेत कफन में लपेटा जाता है और सिर के ऊपर, पैरों के नीचे तथा गले के चारों ओर गाँठ लगाई जाती है। लोक-विश्वास के अनुसार इन गाँठों को चालीस दिनों के बाद खोला जाना चाहिए, ताकि आत्मा शांतिपूर्वक ऊपर जा सके।

यदि गाँठ बंधी रह जाए तो आत्मा को शरीर में कैद माना जाता है और वह Pocong के रूप में प्रकट होती है। इस प्रकार यह विश्वास इस्लामी अनुष्ठान को एक प्राचीन जावाई आत्मा-विश्वास से जोड़ता है: बाह्य रूप से सही ढंग से किया गया अंतिम संस्कार भी एक अनसुलझी गाँठ के कारण विफल हो सकता है और एक अशांत आत्मा को पीछे छोड़ सकता है।

इंडोनेशियाई सिनेमा में Pocong

Pocong इंडोनेशियाई हॉरर-फिल्म का एक केंद्रीय तत्त्व है, जिस पर दशकों में अनगिनत फिल्में बनी हैं। इंडोनेशियाई सिनेमा का हॉरर-उफान Pocong, Kuntilanak और Toyol जैसी स्थानीय आकृतियों पर टिका है।

धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Pocong इस्लामी आवरण में ढके हुए एनिमिज़्म का एक आदर्श उदाहरण है: लेकन-कफन और चालीस-दिन की अवधि वाले इस्लामी दफन-अनुष्ठान का पूर्व-इस्लामी जावाई आत्मा-विश्वास के साथ सम्मिलन होता है। Pocong अपूर्ण अनुष्ठान और अशांत मृत-आत्मा के भय का मूर्त रूप है।

खुली गाँठ के रूप में मुक्ति

केंद्रीय प्रतीक गाँठ खोलना है: यदि कफन की पैर-गाँठ, चालीस दिनों के बाद विधिपूर्वक, खोल दी जाए तो आत्मा को शांति मिलती है; न खुली गाँठ Pocong की उत्पत्ति का कारण मानी जाती है। इस्लामी दफन-अनुष्ठान का अभिमंत्रित जल से उचित संपादन ही वास्तविक निवारण है। मुक्ति तक मृत्यु-जागरण में दीपक का प्रकाश साथ रहता है, और धारण किया गया ताबीज़ रात्रि में अशांत आत्मा के सामना होने पर सुरक्षा-चिह्न माना जाता है।

Jiangshi, Pontianak और Langsuir के साथ Pocong की तुलना

कफन में कैद, उछलकर चलने वाले मृत-शरीर का यह प्रतीक चीनी Jiangshi अर्थात उछलते शव से दूर की समानता रखता है, किंतु इस्लामी दफन-संदर्भ के कारण उससे स्पष्टतः भिन्न है। अपने ही क्षेत्र में निकट होते हुए भी स्पष्ट रूप से अलग हैं रक्त-पिपासु आकृतियाँ Pontianak, Langsuir और Penanggalan, जो Pocong के विपरीत केवल भयभीत करने की बजाय हत्या करती हैं।

Pocong के विषय में सामान्य प्रश्न

Pocong उछलकर क्यों चलता है?

क्योंकि पैर कफन में बँधे होते हैं, जिससे सामान्य रूप से चलना असंभव हो जाता है।

Pocong को मुक्ति कैसे मिलती है?

लोक-विश्वास के अनुसार गाँठ को विधिपूर्वक खोलने से, विशेषतः चालीस दिनों की अवधि के बाद।

क्या Pocong रक्त-पिपासु है?

नहीं, Pontianak, Langsuir या Penanggalan के विपरीत यह अंत्येष्टि-अनुष्ठान से बँधी एक अशांत आत्मा है।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Skeat, Walter William: Malay Magic. London 1900.
  • Bane, Theresa: Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson 2012.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

कफन में बंदी आत्मा के रूप में Pocong मुक्ति की, न कि प्रतिशोध की, उछलती आत्मा बना रहता है: एक अनसुलझी गाँठ उसे दो लोकों के बीच रोके रखती है, जब तक चालीस दिन पूरे न हों और आत्मा अंततः ऊपर न जा सके।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर II में वर्गीकृत करता है, अनुभवनीय प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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