Océano, o curso do mundo nos confíns do coñecido
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Océano é Deus da tradición grega.
Curso titánico do mundo que rodea a terra en forma de anel. Como curso do mundo nos confíns do coñecido, Océano marca o límite do universo grego. Océano representa, entre os gregos, o Titán do curso do mundo, e esta entrada explica como está construída esa cosmovisión.
Océano é o Titán do curso do mundo: aquela auga primordial que rodea a terra en forma de anel. Como fillo primoxénito de Urano e Gaia, xera con Tetis tres mil deuses fluviais e igual número de Oceánides.
A diferenza dos seus irmáns titáns, mantense neutral fronte aos olímpicos e conserva, baixo Zeus, a súa posición como señor do curso do mundo.
Tipo: Titán do curso do mundo
Orixe: fillo de Urano e Gaia
Textos: Hesíodo, Homero
Período: primeira época arcaica
Aparencia: ancián barbado, cornos de touro, cola de peixe
Contexto das fontes
Período dos textos
Estrato máis antigo en Homero e Hesíodo, cara ao ano 700 antes de Cristo.
Área de difusión
Cosmolóxico: o anel de auga que rodea a terra.
Estado das fontes
Ben atestado na literatura, pero de forma escasa e desigual na iconografía.
Nome e variantes
Grego: O nome é incerto, probablemente prehelénico; del deriva a palabra océano.
Unha figura entre río e mar
Aparencia
Sen forma fixa: as vasillas arcaicas móstranlle a un tempo cola de dragón e cornos de touro.
Efecto
Orixe de todos os ríos e mares; actúa só de forma indirecta e marca, como límite do mundo, os confíns do experimentable.
Ficha: Océano
Datos esenciais do Titán do curso do mundo.
Titán primoxénito segundo Hesíodo, sen culto propio.
Orixe de todos os ríos e mares.
Ancián barbado con cornos de touro e cola de peixe.
Límite entre o coñecido e o descoñecido.
Sen culto propio; a veneración recaía sobre as divindades das augas.
A diferenza dos máis activos Nereo e Anfítrite: pertence a un estrato cosmolóxico.
O Titán neutral entre Urano e Zeus
Océano é fillo de Urano e Gaia, segundo Hesíodo o Titán primoxénito. Con Tetis xera deuses fluviais e Oceánides; para Homero é considerado a orixe de todas as cousas.
A diferenza dos demais titáns, mantense neutral fronte aos olímpicos. Isto permítelle conservar, baixo Zeus, o seu papel como señor do curso do mundo, resto dunha cosmoloxía pre-olímpica.
Pervivencia como orixe do nome do océano
Océano deu nome ao termo océano e aparece na arte das fontes como deus barbado das augas.
Desde a historia das relixións represéntase como a personificación dun elemento cosmolóxico. Os cornos de touro e a cola de peixe mostran a fusión entre a imaxe do deus fluvial e a do deus mariño.
Veneración sen culto propio
Océano non tiña culto propio; a veneración dirixíase aos deuses fluviais e ás Oceánides. Resultan axeitados a auga bendita como símbolo da auga primordial, o sal como forza ordenadora e o amuleto para viaxes por mar.
O curso do mundo xunto ao mar de Poseidón
Preguntas frecuentes sobre Océano
É Océano un mar ou un río?
Ambas as cousas e ningunha: o curso do mundo do que xorden todas as augas.
Quen é a súa esposa?
A titánide Tetis, a súa irmá; dela proceden os deuses fluviais e as Oceánides.
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Quen busque Océano, o Titán da lenda grega, atopará unha idea cosmolóxica: o curso do mundo da mitoloxía grega como orixe de toda auga, sen culto propio, cuxo nome pervive na palabra océano.
