Okeanos, el corrent del món als límits del conegut

Okeanos és un Déu de la tradició grega.

El corrent titànic del món, que envolta en forma d’anell el disc terrestre. Com a corrent del món als límits del conegut, Okeanos marca la frontera de la visió del món grega. Entre els grecs, Okeanos representa el Tità del corrent del món, i aquesta entrada explica com s’estructura aquesta cosmovisió.

DéuGrècia

Okeanos

Okeanos és el Tità del corrent del món: aquelles aigües primordials que envolten en forma d’anell el disc terrestre. Com a fill primogènit d’Uranos i Gaia, engendra amb Tetis tres mil déus fluvials i un nombre igual d’Oceànides.

A diferència dels seus germans titans, es manté neutral en la lluita contra els olímpics i conserva, sota Zeus, el seu paper com a senyor del corrent del món.

D'un cop d'ull: Okeanos

Tipus: Tità del corrent del món
Origen: fill d’Uranos i Gaia
Textos: Hesíode, Homer
Període: època arcaica primerenca
Aparença: ancià barbut, banyes de toro, cua de peix

Context de les fonts

Període dels textos

Capa més antiga en Homer i Hesíode, cap al 700 abans de Crist.

Àrea de difusió

Cosmològicament: l’anell d’aigua que envolta el disc terrestre.

Estat de les fonts

Ben documentat en la literatura, però amb testimonis iconogràfics escassos i poc uniformes.

Nom i variants

Grec: El nom és incert, probablement pregrec; d’ell prové la paraula oceà.

Una figura entre riu i mar

Aparença

Sense forma fixa: els vasos arcaics mostren alhora cua de drac i banyes de toro.

Efecte

Origen de tots els rius i mars; actua només de manera indirecta, marcant com a frontera del món el límit del que es pot conèixer.

Fitxa: Okeanos

Dades bàsiques del Tità del corrent del món.

Tradició

Tità primogènit segons Hesíode, sense culte.

Responsable de

Origen de tots els rius i mars.

Representació

Ancià barbut amb banyes de toro i cua de peix.

Funció

Frontera entre el conegut i el desconegut.

Tracte

Sense culte propi; la veneració es dirigia a les divinitats de les aigües.

Límits

A diferència dels més actius Nereu i Amfitrite: forma part d’una capa cosmològica.

El Tità neutral entre Uranos i Zeus

Okeanos és fill d’Uranos i Gaia, segons Hesíode el Tità primogènit. Amb Tetis engendra déus fluvials i Oceànides; segons Homer, se’l considera l’origen de totes les coses.

A diferència dels altres titans, es manté neutral davant els olímpics. Això li permet conservar, sota Zeus, el seu paper com a senyor del corrent del món, romanent d’una cosmologia preolímpica.

Pervivència com a origen del nom oceà

Okeanos va donar nom al concepte d’oceà i apareix en l’art de les fonts com un déu barbut de les aigües.

Des del punt de vista de l’estudi de les religions, és la personificació d’un element cosmològic. Les banyes de toro i la cua de peix mostren la fusió entre la imatge del déu fluvial i la del déu marí.

Veneració sense culte propi

Okeanos no tenia culte propi; la veneració es dirigia als déus fluvials i a les Oceànides. Hi encaixen l’aigua beneïda com a símbol de les aigües primordials, la sal com a força ordenadora i l’amulet per als viatges per mar.

El corrent del món al costat del mar de Posidó

Okeanos es situa al costat de les concepcions de les aigües primordials de l’Orient Pròxim, i es diferencia de Nereu, Amfitrite i Glauc. Les seves filles, les Oceànides, corresponen a les Nereides.

Preguntes freqüents sobre Okeanos

Okeanos és un mar o un riu?

Totes dues coses i cap: el corrent del món del qual sorgeixen totes les aigües.

Qui és la seva esposa?

La titana Tetis, la seva germana; d’ella provenen els déus fluvials i les Oceànides.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Grècia, Nereu, Amfitrite, Oceànides, aigua beneïda, sal, amulet

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Índex bibliogràfic.

Qui cerca Okeanos, el Tità de la llegenda grega, hi troba una idea cosmològica: el corrent del món de la mitologia grega com a origen de totes les aigües, sense culte, però amb el seu nom present en la paraula oceà.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →