Adaro est un démon de la tradition mélanésienne.
Il blesse les pêcheurs avec des poissons volants venimeux en guise de projectiles.
L’Adaro est un esprit marin malveillant des îles Salomon, moitié humain, moitié poisson, avec des branchies et un appendice céphalique en forme d’espadon. Il voyage sur des arcs-en-ciel et dans des trombes d’eau et bombarde les pêcheurs de poissons volants venimeux. Sur Makira, il est considéré comme la mauvaise âme de l’homme, opposé à la bonne aunga.
Type : esprit marin, moitié humain moitié poisson
Origine : tradition arosi, île de Makira
Textes : rares, surtout Fox 1924
Période : orale, début du XXe siècle
Apparence : branchies, corne de requin, appendice céphalique
Tradition orale, documentée ethnographiquement au début du XXe siècle par Fox.
Îles Salomon, surtout l’île de Makira dans l’aire linguistique arosi.
Rare : Fox 1924 est considéré comme la source primaire la plus fiable, complétée par Codrington 1891.
Arosi : Adaro signifie cadavre, esprit ou âme, désignant aussi la mauvaise âme de l’homme, opposée à la bonne aunga.
Apparence
Un homme avec des branchies, des nageoires caudales à la place des pieds, une corne semblable à celle d’un requin et un appendice céphalique en forme d’espadon.
Effet
Voyage sur des arcs-en-ciel et dans des trombes d’eau et tire des poissons volants venimeux sur les pêcheurs, qui peuvent tomber malades ou mourir.
Les caractéristiques principales de l’esprit marin en un coup d’œil.
Tradition arosi de l’île de Makira, partie d’une conception dualiste de l’âme.
Pêcheurs et personnes en haute mer des îles Salomon.
Branchies, nageoires caudales, corne de requin, appendice céphalique en forme d’espadon.
Maladie et mort causées par des projectiles de poissons volants venimeux en mer.
Des formules concrètes font défaut ; ce qui est attesté, ce sont l’évitement et un traitement rituel des esprits.
Opposé aux dieux requins protecteurs Dakuwaqa et Kāmohoaliʻi ; apparenté au Ningyo japonais.
Le mot adaro provient de l’arosi de l’île de Makira et signifie notamment cadavre, esprit et âme. Sur Makira, on considère qu’il existe deux âmes en l’homme : la malveillante adaro, qui subsiste après la mort et se réincarne souvent en requin, et la bonne aunga, qui disparaît. On parle aussi de l’adaro de la mer et de l’arc-en-ciel.
Dans la culture populaire, l’Adaro est repris comme créature, mais pour un lexique, c’est l’ancrage ethnographique qui compte. Sur le plan des sciences des religions, il appartient à une conception dualiste de l’âme, dans laquelle la maladie en mer s’explique comme une attaque d’esprit ; l’association entre esprit des morts, requin et phénomène naturel est typiquement mélanésienne.
Les sources sur les rites de défense sont rares : ce qui est attesté, ce sont l’évitement et un traitement rituel des esprits. Des formules de protection fixes font défaut ; la protection réside surtout dans la prudence en mer. Moyens de protection : amulette, sel, cercle de protection.
L’Adaro appartient au type des figures mi-humaines mi-poissons semblables aux hommes marins, ici clairement malveillant, apparenté au Ningyo japonais. Il est l’opposé hostile des dieux requins protecteurs Dakuwaqa et Kāmohoaliʻi, à côté du Nix germanique et du Bunyip australien, autres êtres aquatiques dangereux.
L’Adaro est-il dangereux ?
Oui : il bombarde les pêcheurs de poissons volants venimeux ; une personne touchée peut tomber malade ou mourir.
Que signifie le nom ?
Issu de l’arosi : cadavre, esprit ou âme, désignant aussi la mauvaise âme de l’homme, opposée à la bonne aunga.
Liens internes :
Plus dans la bibliographie.
Adaro Salomon : L’esprit marin de Makira attaque les pêcheurs avec des poissons volants venimeux et voyage sur les arcs-en-ciel au-dessus de la mer. En tant qu’esprit marin de la Mélanésie, il incarne le visage hostile de la mer et du temps.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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