Adaro og pilen af flyvefisk

Adaro er dæmon i den melanesiske tradition.

Han sårer fiskere med giftige flyvefisk som projektil. Portrættet beskriver pilen af flyvefisk, som Adaro sårer sine offre med.

DæmonMelanesien

Adaro

Adaro er en ondsindet havånd fra Salomonøerne, halvt menneske, halvt fisk, med gæller og en sværdfisklignende hovedudvækst. Han rejser på regnbuer og i skypumper og skyder giftige flyvefisk mod fiskere. På Makira anses han for menneskets onde sjæl, som modstykke til den gode aunga.

Overblik: Adaro

Type: Havånd, halvt menneske halvt fisk
Oprindelse: Arosi-overlevering, øen Makira
Tekster: sparsomme, primært Fox 1924
Tidsperiode: mundtlig, tidligt 20. århundrede
Fremtoning: gæller, hajhorn, hovedudvækst

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Mundtlig overlevering, etnografisk dokumenteret af Fox i det tidlige 20. århundrede.

Udbredelsesområde

Salomonøerne, især øen Makira i det arosi-talende område.

Kildesituation

Sparsom: Fox 1924 anses som den mest solide primærkilde, suppleret af Codrington 1891.

Navn og varianter

Arosi: Adaro betyder lig, ånd eller sjæl, og samtidig menneskets onde sjæl som modstykke til den gode aunga.

Skikkelse og angreb

Fremtoning

En mand med gæller, halefinner i stedet for fødder, et hajlignende horn og en sværdfisklignende hovedudvækst.

Virkning

Rejser på regnbuer og i skypumper og skyder giftige flyvefisk mod fiskere, der kan blive syge eller dø.

Portræt: Adaro

De vigtigste kendetegn ved havånden på et overblik.

Tradition

Arosi-overlevering fra øen Makira, del af et dualistisk sjælebegreb.

Virkningsgenstand

Fiskere og mennesker på åbent hav ved Salomonøerne.

Fremstilling

Gæller, halefinner, hajhorn, sværdfisklignende hovedudvækst.

Virkningsområde

Sygdom og død forårsaget af giftige flyvefisk-projektiler på havet.

Afværgeformer

Konkrete formler mangler; overleveret er undgåelse og rituel omgang med ånderne.

Paralleller

Modpol til de beskyttende hajguder Dakuwaqa og Kāmohoaliʻi; beslægtet med den japanske Ningyo.

Den onde sjæl, der bliver til en haj

Ordet adaro stammer fra arosi-sproget på øen Makira og betyder blandt andet lig, ånd og sjæl. På Makira taler man om to sjæle i mennesket: den ondsindede adaro, der bliver tilbage efter døden og ofte fører ind i hajer, og den gode aunga, som forgår. Man taler også om havets og regnbuens adaro.

Bestiarium og etnografisk belæg

I populærkulturen optræder Adaro som et fantasivæsen, men for et leksikon er den etnografiske forankring afgørende. Religionsvidenskabeligt hører han til et dualistisk sjælebegreb, hvor sygdom på havet forklares som angreb fra ånder; sammenkædningen af dødeånd, haj og naturfænomen er typisk melanesisk.

Forsigtighed frem for faste afværgeformler

Kildegrundlaget for afværgeriter er sparsomt: Dokumenteret er undgåelse og rituel omgang med ånderne. Faste beskyttelsesformler mangler; beskyttelsen ligger primært i forsigtighed på havet. Beskyttelsesmidler: amulet, salt, beskyttelseskreds.

Havånder mellem fisk og menneske

Adaro hører til typen af havmandslignende halvt menneske-halvt fisk-skikkelser, her klart ondsindet, beslægtet med den japanske Ningyo. Han er den fjendtlige modpol til de beskyttende hajguder Dakuwaqa og Kāmohoaliʻi, sammen med den germanske Nix og den australske Bunyip som andre farlige vandvæsener.

Ofte stillede spørgsmål om Adaro

Er Adaro farlig?

Ja: Han skyder giftige flyvefisk mod fiskere; en person, der bliver truffet, kan blive syg eller dø.

Hvad betyder navnet?

Fra arosi: lig, ånd eller sjæl, samtidig menneskets onde sjæl som modstykke til den gode aunga.

Yderligere links

Interne links:

Litteratur (udvalg)

Mere i litteraturlisten.

Adaro Salomonøerne: Havånden fra Makira angriber fiskere med giftige flyvefisk og rejser på regnbuer over havet. Som Melanesiens havånd er han et udtryk for den fjendtlige side af hav og vejr.

Klassificering & beskyttelse

IVNIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau IV – Alvorlig påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →