Lips est un dieu de la tradition grecque.
Le vent du sud-ouest, qui apporte rapidement des nuages et ramène les navires au port.
Lips, en latin Africus, est le dieu grec du vent du sud-ouest. Sur la tour des vents à Athènes, il tient la poupe d’un navire ; il apporte rapidement des nuages et de la pluie, mais aussi un éclaircissement soudain.
À Méthana, Lips était considéré comme nuisible aux bourgeons de la vigne, et c’est justement là qu’un rite d’apotropaïsme précis est exceptionnellement transmis : le rituel du coq blanc, décrit par Pausanias. Lips est ainsi mieux documenté que la plupart des vents secondaires des Grecs.
Type : dieu du vent du sud-ouest
Origine : espace culturel grec, rose des vents de la météorologie antique
Textes : Euénos de Paros, Aristote (Meteorologica), Pausanias
Période : d’Euénos et Aristote à l’époque impériale
Apparence : homme ailé avec une poupe de navire
Les attestations vont d’Euénos de Paros et d’Aristote jusqu’à l’époque impériale ; Pausanias livre au 2ᵉ siècle le rite local de Méthana.
L’espace culturel grec, avec Athènes et la tour des vents ainsi que Méthana, où était localisé le rite d’apotropaïsme contre ce vent nuisible à la vigne.
Bien attesté pour un vent secondaire : Euénos, Aristote et Pausanias, ainsi qu’un attribut clair sur la tour et un rite local décrit de façon concrète.
Grec : Lips est probablement dérivé de leíbō, verser, épancher : le vent qui répand l’humidité ; mais cela reste incertain. Chez les Romains, il porte le nom d’Africus, le vent venant de la direction de la province d’Afrique.
Apparence
Sur la Tour des Vents, Lips est un homme ailé qui tient la poupe ou l’étambot d’un navire, le fameux aphlaston. L’image renvoie aux navires que le vent du sud-ouest pousse vers le Pirée.
Effet
Lips apporte rapidement des nuages et de la pluie, mais aussi un éclaircissement tout aussi rapide. Selon Pausanias, il est nuisible aux bourgeons de vigne près de Méthana ; pour les marins en revanche, ce même vent pouvait favoriser un retour rapide au port.
Les principaux aspects du vent du sud-ouest en un coup d’œil.
Vent secondaire de la rose des vents antique, situé de façon stable au sud-ouest ; mieux documenté que la plupart de ses semblables grâce à Euenos et au rituel de Méthana.
Les marins, dont il pousse les navires vers le Pirée, et les vignerons, dont il brûle les bourgeons de vigne près de Méthana.
Homme ailé portant l’aphlaston, la poupe ou l’étambot d’un navire ; ainsi représenté sur le côté sud-ouest de la Tour des Vents.
Nuages et pluie apparaissant rapidement, ainsi qu’un éclaircissement tout aussi rapide ; à Méthana, il est considéré comme un fléau pour les bourgeons de vigne.
À Méthana, selon Pausanias, deux hommes découpent un coq entièrement blanc et courent chacun avec une moitié en sens inverse autour des vignes.
Mis en parallèle avec Notos comme vent du sud porteur de pluie, apparenté au Libonotos ; chez les Romains, il correspond à Africus, et en italien il perdure sous le nom de Libeccio.
Déjà Euenos de Paros mentionne Lips comme celui qui apporte les nuages et le ciel clair : un vent à deux visages. Aristote le situe dans la Meteorologica entre Notos et Zephyros ; sur la Tour des Vents, il se trouve du côté sud-ouest.
Le nom est probablement dérivé de leíbō, verser, le vent qui répand l’humidité, mais cette étymologie reste incertaine. Son attribut est unique : l’aphlaston, la poupe d’un navire, signe des embarcations que le vent du sud-ouest pousse vers le Pirée. Chez les Romains, il porte le nom d’Africus, nommé d’après la direction de la province d’Afrique.
Le nom perdure dans l’italien Libeccio, le vent du sud-ouest directement dérivé de Lips ou Libs. Lips fait partie intégrante de la rose des vents antique.
Du point de vue des sciences des religions : Lips est mieux documenté que la plupart des vents secondaires grâce au rituel de Méthana et à Euenos, mais il ne possède pas de récit mythique propre. Son attribut est spécifiquement l’aphlaston, la poupe du navire, et non un navire entier ; sa position au sud-ouest est stable.
Pour Lips, un rite agraire concret de conjuration est exceptionnellement transmis, et non un culte de temple : à Méthana, selon Pausanias, deux hommes découpent un coq entièrement blanc et courent chacun avec une moitié en sens inverse autour des vignes pour repousser le Lips brûlant. Cette coutume visait à protéger les bourgeons de vigne et constitue l’un des rares rites de conjuration du vent de l’Antiquité grecque décrits textuellement.
En tant que vent du sud porteur de pluie, Lips est mis en parallèle avec Notos et apparenté au Libonotos, situé au sud-sud-ouest ; chez les Romains, il correspond à Africus. Dans la rose des vents, il est voisin de Zephyros, le vent d’ouest, et son opposé sec au nord-ouest est Skiron. Le rite de conjuration contre ce vent nuisible rappelle les coutumes de conjuration du vent d’autres cultures.
Quel vent est Lips ?
Le vent du sud-ouest, appelé Africus chez les Romains, qui apporte rapidement des nuages et de la pluie.
Que porte-t-il sur la Tour des Vents ?
La poupe d’un navire, l’aphlaston, en signe des navires poussés vers le port.
Comment le conjurait-on ?
À Méthana, deux hommes découpaient un coq blanc et couraient en sens inverse autour des vignes.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que vent grec du sud-ouest, Lips réunit deux rôles : il est le vent de la poupe du navire, qui pousse les marins vers le Pirée, et en même temps l’ennemi brûlant des bourgeons de vigne, contre lequel Méthana sacrifiait son coq blanc.
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