Abiku, henkiyhteisön liittoon sidottu lapsi
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Abiku on jorubaperinteen demoni.
Syntynyt kuolemaan, mutta se palaa aina takaisin kotiin. Abiku on lapsi, joka on sidottu henkiyhteisön liittoon.
Abiku on jorubien toistuvasti syntyvä henkilapsi: lapsi, joka syntyy kuollakseen nuorena ja palaa sen jälkeen aina uudelleen samaan perheeseen. Se kuuluu henkiyhteisöön, jonka jäsenet ovat keskenään sopineet kuolevansa nuorina ja palaavansa henkien maailmaan Oruniin.
Nimi àbíkú yhdistää sanat àbí, syntynyt, ja ikú, kuolema. Etnografi Timothy Moboladen mukaan abikut muodostavat oman henkilajinsa, jolla on omat oleskelupaikkansa: syrjäiset kolkat, metsä ja tienvarret, erityisesti suurten puiden, kuten irokon ja apinanleipäpuun, alla.
Äidille ja perheelle lapsen liitto henkiyhteisönsä kanssa merkitsee toistuvaa kärsimystä: kunkin syntymän yhteydessä epäillään, että kyseessä on sama lapsi, joka on palannut vain kuollakseen uudelleen.
Tyyppi: toistuvasti syntyvä henkilapsi syntymän ja aikaisen kuoleman kierrossa
Alkuperä: jorubien usko henkiyhteisöön, jonka jäsenet ovat sopineet kuolevansa nuorina
Tekstit: etnografisesti kuvattu Talbotin ja Lucasin toimesta, myöhemmin vahvasti kirjallisuudessa käsitelty
Ajanjakso: tutkimuksessa kuvattu, kirjallisesti vaikuttava tähän päivään asti
Ilmiasu: lapsi elävien ja henkien kynnyksellä, yliluonnollisen tiedon kantaja
Historiallinen sijoittelu
Tekstien ajanjakso
Etnografisesti muun muassa Talbotin 1920-luvulla ja Lucasin vuonna 1948 kuvaama abiku-usko on myöhemmin saanut vahvan kirjallisen vastaanoton, ja se on tänäkin päivänä elävä osa jorubien kulttuuria.
Levinneisyysalue
Jorubamaa Lounais-Nigeriassa ja Beninissä, missä usko toistuvasti syntyvään henkilapseen on tänäkin päivänä osa perheiden kokemusmaailmaa.
Lähdetilanne
Hyvä: etnografiset kuvaukset Talbotilla ja Lucasilla, lisäksi Moboladen tutkimus vuodelta 1973, sekä laaja kirjallinen vastaanotto Ben Okrin, Wole Soyinkan ja John Pepper Clarkin teoksissa.
Nimi ja muodot
Joruba: Nimi àbíkú yhdistää sanat àbí, syntynyt, ja ikú, kuolema: syntynyt kuolemaan. Nimi kertoo siten suoraan lapsen kohtalosta, joka on sitoutunut syntymän ja aikaisen kuoleman kiertokulkuun.
Olento ja vaikutus
Ilmiasu
Abiku on olento elävien ja henkien kynnyksellä, ja se kantaa yliluonnollista tietoa. Sitä pidetään syntymisen ja katoamisen ratkaisemattoman ristiriidan vertauskuvana, lapsena, joka on sidottu omaan kuolemaansa syntymästä lähtien.
Vaikutus
Liitto henkiyhteisön kanssa kutsuu lapsen ennenaikaisesti takaisin henkien maailmaan Oruniin. Perheelle tämä merkitsee saman lapsen toistuvaa menettämistä, jolloin se etsii keinoja kierron katkaisemiseksi.
Tietokortti: Abiku
Henkilapsen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Osa jorubien henkimaailmaa ja heidän jälleensyntymiskäsitystään, ilmentyneenä omana henkilajina henkiyhteisön sisällä.
Äidit ja perheet, jotka kärsivät saman lapsen toistuvasta aikaisesta kuolemasta ja etsivät sille selitystä.
Tavallinen lapsi, joka tunnistetaan vasta viiltoarpien ja rukoilevan suojanimen, kuten jää ja hautaa meidät, perusteella.
Myyttinen selitys toistuvalle lapsikuolemalle: lapsi kuuluu henkiyhteisöön, joka vaatii sen takaisin varhain.
Skarifikaatio, suojanimet, amuletit ja erikoistuneiden ennustajapappien seremoniat, joiden tarkoituksena on suostutella lapsi jäämään.
Liitto henkiyhteisön kanssa
Nimi àbíkú yhdistää sanat àbí, syntynyt, ja ikú, kuolema, ja tarkoittaa syntynyt kuolemaan. Etnografi Timothy Moboladen mukaan abikut muodostavat oman henkilajinsa: sen jäsenet kuuluvat henkiyhteisöön, joka on sopinut kuolevansa nuorina ja palaavansa henkien maailmaan Oruniin.
Abikun oleskelupaikkoina pidetään syrjäisiä kolkkia, metsää ja tienvarsia, erityisesti suurten puiden, kuten irokon ja apinanleipäpuun, alla. Sieltä olento etsii itselleen perheen, jonka luo se syntyy, vain lunastaakseen pian sen jälkeen liittonsa henkiyhteisönsä kanssa.
Ben Okrista Wole Soyinkaan
Ben Okri kuvaa vuoden 1991 romaanissaan Der hungrige Weg päähenkilö Azaron abiku- ja henkilapsena. Wole Soyinka on omistanut abikulle runon, jossa hän ilmentää luomisen ja tuhon kiertokulkua, ja myös John Pepper Clark on omistanut hahmolle oman runonsa.
Uskontotieteellisesti abiku on, kuten igbojen ogbanje, myyttinen selitys toistuvalle aikaiselle lapsikuolemalle, ja se kytkeytyy jorubien jälleensyntymiskäsitykseen sekä henkiyhteisöön, jonka jäseneksi lapsi pysyy sidottuna.
Suojanimet, viiltoarvet ja ennustajapapit
Lähteissä vahvistettuja ovat skarifikaatio, hienot viiltoarvet, joiden tarkoitus on tehdä lapsi houkuttelemattomaksi hänen henkitovereilleen, sekä suojanimet, usein rukoilevia nimiä, joiden merkitys on jää ja hautaa meidät. Amuletteina toimivat nilkkarenkaat ja kaulaketjut, joiden tarkoitus on lujittaa lasta henkisesti, kun taas suola ja suojamerkit vaikuttavat kansanuskossa yleisesti henkiä vastaan. Pujo edustaa yrttejä ja lääkkeitä, joilla erikoistuneet ennustajapapit seremonioissa suostuttelevat lasta jäämään. Vanhemmat kertomukset mainitsevat lisäksi äärimmäisiä käytäntöjä kuolleen abiku-lapsen ruumiin kohdalla; nämä kuuluvat historialliseen kärsimyskertomukseen ja mainitaan tässä etäisyyden päästä, ei nykyisin suositeltuna tai yleisenä käytäntönä.
Abiku ja Ogbanje: kahden kansan sama henkilaji
Abikun suora vastine on igbojen Ogbanje: sama perusmalli lapsesta, joka kuolee ja palaa yhä uudelleen, vain toisella nimellä ja toisen kansan keskuudessa. Muita kuolleiden lasten -aiheita löytyy slaavilaisesta Navkista, varhain kuolleiden lasten levottomista hengistä, skandinaavisesta Mylingistä ja filippiiniläisestä Tiyanakista.
Usein kysyttyä Abikusta
Mitä nimi Abiku tarkoittaa?
Syntynyt kuolemaan, yoruban sanoista àbí ja ikú.
Miten Abiku eroaa Ogbanjesta?
Kyseessä on sama ilmiö kahden kansan keskuudessa: Abiku yorubojen ja Ogbanje igbojen parissa.
Miten perhe pyrkii katkaisemaan kierteen?
Viiltomerkinnöillä, suojanimillä, amuleteilla ja ennustajapappien divinaatioriiteillä.
Aiheeseen liittyvät linkit
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia Lähdeluettelossa.
Yoruba-henkilapsena Abiku kantaa nimensä mukaista kohtaloa: syntynyt kuolemaan. Viiltomerkit, suojanimet ja ennustajapappien taito ovat perheen keinoja, joilla kierre pyritään vihdoin katkaisemaan.
