لانگسویر، مادر عزادار با سوراخ پشت گردن
نوشته Ralf Ittermann · آخرین بررسی در
لانگسویر (Langsuir) دیوبانوی سنت مالایی است.
مادری زیبا که گیسوانش زخم مرگآور پشت گردنش را پنهان میکند. سنت شفاهی، مادر عزادار با سوراخ پشت گردن را چنین توصیف میکند. این پروفایل کوتاه به معرفی لانگسویر، مادر عزادار با سوراخ پشت گردن میپردازد و موضوع صفحه را در یک نگاه کلی جمعبندی میکند.
لانگسویر روح زنی است که هنگام زایمان یا پس از آن درگذشت. به شکل زنی زیبا با موهای بلند تا زمین و ناخنهای دراز ظاهر میشود که گیسوانش سوراخی در پشت گردنش را پنهان میکند و از طریق آن شبانه خون کودکان را میمکد.
او روح مادر است، در حالی که پونتیاناک روح کودک به شمار میرود. این سنت به خوبی مستند است، بهویژه در اثر کلاسیک اسکیت در سال ۱۹۰۰، و در سراسر مجمعالجزایر مالایی، یعنی مالزی، اندونزی و سنگاپور رواج دارد. نوزادان و زنان پس از زایمان از اهداف اصلی آن به شمار میروند.
نوع: روح خونآشام زنی که در دوران زایمان درگذشت؛ روح مادر در کنار پونتیاناک که روح کودک است
خاستگاه: باور عامیانه مالایی درباره زنانی که در دوران نفاس میمیرند؛ دیوی زایشی با ریشههای انیمیستی که در قالب اسلامی بازنمایی شده
متون: به خوبی مستند، بهویژه در اثر کلاسیک اسکیت ۱۹۰۰، با مکملهای اسکیت و بلگدن ۱۹۰۶ و مکهیو ۱۹۵۹
دوره زمانی: از اواخر قرن نوزدهم به صورت مکتوب ثبت شده، تا امروز زنده
ظهور: معمولاً زنی زیبا با موهای مشکی بلند تا زمین و ناخنهای دراز، اغلب در لباس سبز؛ در روایتهای التقاطی گاه به صورت سری شناور در هوا
خاستگاه و منابع
دوره زمانی متون
از اواخر قرن نوزدهم به صورت مکتوب ثبت شده، بهویژه در اثر کلاسیک اسکیت ۱۹۰۰: این سنت تا امروز زنده است و آخرین نمود آن وحشت رسانهای مشاهدات در کلانتان در سال ۲۰۱۳ بود.
حوزه انتشار
مالزی، اندونزی، سنگاپور و سراسر مجمعالجزایر مالایی.
وضعیت منابع
به خوبی مستند: پایه اصلی کتاب Malay Magic اسکیت (۱۹۰۰) و پژوهش مشترک او با بلگدن (۱۹۰۶) است که با مجموعه مکهیو (۱۹۵۹) و دانشنامه بِین تکمیل میشود.
نام و گونههای نگارشی
مالایی: نام از واژه helang به معنای پرنده شکاری گرفته شده و به پیوند لانگسویر با جغد و دیگر پرندگان شب اشاره دارد. تمایز مهمی باید رعایت شود: لانگسویر روح مادری است که هنگام بارداری یا پس از آن درگذشت، در حالی که پونتیاناک روح کودک است. اما در عمل این دو مفهوم با هم درمیآمیزند و در مالزی پونتیاناک را گاه هانتو لانگسویر نیز مینامند.
زیبایی و خطر
ظهور
زیبایی او پوششی است فریبنده: ناخنهای بلند و موهایی که تا مچ پا میرسند نشانهای دوگانه از زیبایی و خطرند. گیسوان سوراخ پشت گردن را پنهان میکنند، سوراخی که از طریق آن خون میمکد و محل اصلی آسیبپذیری و دفع اوست.
کارکرد
لانگسویر شبانه از طریق گردن خون میمکد و نوزادان هدف اصلی او هستند. بر اساس سنت، صدای جغد فریاد زنی است که کودک از دست رفتهاش را میجوید. هیزمشکنانی که چوب سمی رِنگاس میبرند، باید طبق سنت خود را از طریق آیین در برابر او محافظت کنند.
شناسنامه: لانگسویر
مهمترین جنبههای روح مادر در یک نگاه.
شخصیتی کلاسیک از جهان ارواح مالایی که برای اولین بار به صورت منظم در اثر اسکیت ۱۹۰۰ توصیف شده است.
نوزادان و زنان پس از زایمان، همچنین هیزمشکنانی که چوب سمی رِنگاس میبرند، در معرض خطر به شمار میروند.
زنی زیبا با موهای مشکی بلند تا زمین و ناخنهای دراز، اغلب در لباس سبز؛ در روایتهای التقاطی گاه به صورت سری شناور در هوا.
مکیدن خون شبانه از طریق گردن، متوجه کودکان و زنان تازه زایمانکرده.
مهرههای شیشهای، تخممرغ مرغ و سوزنها در کنار جسد برای پیشگیری؛ کوتاه کردن ناخنها و مو برای رام کردن لانگسویری که پیشتر دگردیس شده است.
پونتیاناک به عنوان روح کودک در برابر مادرش، پِنانگالان به عنوان شکل جسمانی دیگری از سر پرنده، و تویول به عنوان دیوی دیگر از سنت مالایی.
از مرگ هنگام زایمان تا افسانه شب
بر اساس روایت والتر ویلیام اسکیت، لانگسویر اولیه زنی بود با زیبایی چشمگیر که از شوک مرگ نوزادش درگذشت، با فریاد پرواز کرد و بر درختی نشست. از این شخصیت منفرد، تصور کلی از روح هر زنی که هنگام زایمان یا پس از آن میمیرد شکل گرفت.
نام از واژه helang به معنای پرنده شکاری گرفته شده و به پیوند لانگسویر با جغد و دیگر پرندگان شب اشاره دارد: صدایش فریاد زنی است که کودک از دست رفتهاش را میجوید. تمایز با فرزند خودش یعنی پونتیاناک اهمیت دارد، هرچند این مفاهیم در عمل درهم میآمیزند و پونتیاناک در مالزی گاهی خود هانتو لانگسویر نامیده میشود.
نماد سینمای وحشت و هراس از مشاهدات
لانگسویر بخشی از مجموعه فیلمهای وحشت پونتیاناک و هانتو مالزی است و در فرهنگ عامیانه ارواح جنوب شرق آسیا جایگاهی راسخ دارد. در سال ۲۰۱۳ وحشتی ناشی از مشاهدات در کلانتان موج رسانهای ایجاد کرد و نشان داد این باور تا امروز چقدر زنده است.
از منظر علم ادیان، لانگسویر نمونه اصلی باور به مرگ در دوران نفاس است: زنی که در دوران نفاس میمیرد به عنوان مردهای ناپاک، تبدیل به تهدیدی برای نوزادان میشود. او دیوی زایشی انیمیستی کلاسیک به شمار میرود که در قالب اسلامی بازآفرینی شده است.
رام کردن لانگسویر
رامسازی در منابع به خوبی مستند است: اگر لانگسویر را بگیرند و ناخنها و موهایش را کوتاه کنند و درون سوراخ پشت گردنش بگذارند، رام میشود و از زن عادی قابل تشخیص نخواهد بود. برای پیشگیری، مهرههای شیشهای در دهان متوفی تازه، تخممرغ مرغ زیر بغل و سوزنهایی در کف دست میگذارند، همچنین آهن در روزنههای جسد تا نتواند فریاد بزند و پرواز کند. فرمولهای احضار نیز مؤثر دانسته میشوند، چنانکه حرز پوشیدنی نیز. در میان گیاهان، برگهای گنداسولی به عنوان محافظ شناخته میشوند، در کنار سایر گیاهانی همچون درمنه.
مادر، کودک و سر پرنده
لانگسویر با آسوانگ فیلیپینی و پونتیاناک پیوند دارد. در شکل سر شناور با احشاء، به پِنانگالان، کراسوئه و مانانانگال نزدیک است، اما ذاتاً متفاوت است، چرا که به صورت کلاسیک به شکل زنی کامل در پرواز ظاهر میشود و تنها در روایتهای التقاطی به صورت سر تنها نمایان میگردد. به عنوان روح زن نالان، با بَنشی نیز مقایسه میشود.
پرسشهای متداول درباره لانگسویر
آیا لانگسویر همان پونتیاناک است؟
خیر، از نظر منابع جداگانهاند: لانگسویر مادر درگذشته است و پونتیاناک کودک مرده. اما در مالزی این دو مفهوم در عمل درهم میآمیزند.
چگونه رام میشود؟
با کوتاه کردن مو و ناخنهایش و گذاشتن آنها درون سوراخ پشت گردنش؛ پس از این کار از زن عادی قابل تشخیص نیست.
چطور میتوان او را شناخت؟
با لباس سبز، موهای بلند تا زمین، ناخنهای بسیار دراز و نزدیکیاش به جغد و دیگر پرندگان شب.
پیوندهای تکمیلی
بیشتر بخوانید:
- پونتیاناک – روح کودک در برابر مادرش
- پِنانگالان – شخصیت مرتبط سر پرنده
- تویول – دیو دیگری از سنت مالایی
- آهن، حرز، درمنه – محافظهای سنتی
- قطبنمای محافظت – مروری بر ابزارهای محافظت
ادبیات پژوهشی (گزیده)
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
لانگسویر با نام لانگسویار همچنان روح مادر درگذشته است: زنی که در دوران زایمان درگذشت و زیباییاش روزنه مرگآور پشت گردنش را پنهان میکند، تا زمانی که مو و ناخنهایش او را رام سازند.





