فوناییوری، ارواح ملاقه‌به‌دست غرق‌شدگان

فوناییوری ارواح سنت ژاپنی هستند.

ملوانان غرق‌شده با ملاقه‌های خود آب به قایق‌های دیگران می‌ریزند. این ارواح ملاقه‌به‌دست غرق‌شدگان، بنا به روایت سینه‌به‌سینه، قایق‌های بیگانه را تا نقطه غرق شدن پر از آب می‌کنند. این نمای کلی به معرفی فوناییوری، ارواح ملاقه‌به‌دست غرق‌شدگان می‌پردازد و جایگاه موضوعی این مدخل را در واژه‌نامه روشن می‌کند.

روحژاپن

فوناییوری

فوناییوری (Funayūrei)، که به صورت Funayurei نیز نوشته می‌شود، در ژاپن ارواح کسانی هستند که در دریا جان باخته‌اند: مه‌ای درخشان که شب‌هنگام به شکل کشتی اشباح درمی‌آید.

آنان با ملاقه‌های خود قایق‌ها را پر از آب می‌کنند تا غرق شوند؛ اینان مُئِن‌بوتوکه هستند، مردگانی که مراسم تدفین برایشان برگزار نشده است.

مروری کلی: فوناییوری

نوع: ارواح کشتی از درگذشتگان دریا
خاستگاه: سنت دریانوردی ژاپنی
متون: توریاما سکیئن، ۱۷۷۹
دوره زمانی: دوره ادو تا امروز
ظهور: اشباح رنگ‌پریده، کشتی اشباح

بافت انتقال سینه‌به‌سینه

دوره زمانی متون

روایت شفاهی عامه؛ اولین تصویرسازی حدود ۱۷۷۹ توسط توریاما سکیئن.

حوزه انتشار

سواحل و دریاهای ژاپن، به ویژه دریای داخلی سِتو و منطقه چوشی.

وضعیت منابع

خوب: افسانه‌های منطقه‌ای و مجموعه تصاویر یوکای از دوره ادو.

نام و گونه‌های مختلف

ژاپنی: funa به معنای کشتی و yūrei به معنای روح درگذشته است. در برخی مناطق نیز مُوجابونه، بوکو و آیاکاشی گفته می‌شود.

ظهور و رفتار

ظهور

کفن‌های سفید مشخصه فوناییوری هستند؛ اغلب ابتدا به شکل مه درخشانی پدیدار می‌شوند، پیش از آنکه کشتی اشباح شکل بگیرد.

تأثیر

آنان با ملاقه‌ها قایق‌ها را پر از آب می‌کنند تا غرق شوند.

شناسنامه: فوناییوری

مهم‌ترین جنبه‌ها در یک نگاه.

سنت

بخشی ثابت از مجموعه یوکای ژاپنی از دوره ادو.

موضوع تأثیر

قایق‌ها و دریانوردان، به ویژه در شب و در ایام اُبون.

تصویرسازی

اشباح رنگ‌پریده در کفن، کشتی اشباح از مه.

حوزه تأثیر

غرق کردن قایق‌ها، افزایش اعضای خدمه اشباح.

روش‌های دفع

ملاقه بی‌ته، گلوله‌های برنج، پرهیز از روزهای تابو.

تمایز

اومیبوزو موجودی غول‌پیکر و هیبت‌ناک است، نینگیو موجودی شبیه ماهی با نقش نشانه‌دهندگی است؛ فوناییوری ارواحی انسان‌گونه باقی می‌مانند.

مُئِن‌بوتوکه: مردگان آرام‌نگرفته دریا

این نام از funa به معنای کشتی و yūrei به معنای روح درگذشته ترکیب شده است. توریاما سکیئن حدود ۱۷۷۹ نخستین تصویرسازی را پدید آورد.

بنیاد این باور تصور مُئِن‌بوتوکه است، مردگانی که مراسم تدفین برایشان برگزار نشده. در شیمانه، شب شانزدهم اُبون روز تابو برای دریانوردی شمرده می‌شود.

از مجموعه تصاویر یوکای تا کلاسیک‌های مانگا

فوناییوری جایگاهی ثابت در مجموعه یوکای دارند و در GeGeGe no Kitarō اثر شیگِرو میزوکی، و نیز در انیمه و مانگا ظاهر می‌شوند.

از دیدگاه علم ادیان، اینان مُئِن‌بوتوکه هستند، ارواح آرام‌نگرفته غرق‌شدگان که خشمشان از نبود مراسم تدفین برمی‌خیزد.

ملاقه بی‌ته و دیگر پادزهرها

یک هیشاکو بی‌ته نگه می‌دارند که نتواند آب بکشد. پرتاب گلوله‌های برنج به دریا و پرهیز از روزهای تابو نیز رایج است.

نمک، آب مقدس و طلسم نیز در شمار وسایل حفاظتی به شمار می‌روند.

مقایسه کشتی‌های اشباح و غرق‌شدگان

فوناییوری در زمره موجودات دریایی ژاپنی در کنار کاپا و روح دریایی Mouren Yassa جای دارند. به عنوان ارواح غرق‌شدگان، با مول گویشین کره‌ای نیز پیوند نزدیکی دارند.

پرسش‌های متداول درباره فوناییوری

ملاقه بی‌ته به چه کار می‌آید؟

اگر آن را به ارواح بدهند، دیگر آب نمی‌کشند.

تفاوت آنان با اومیبوزو چیست؟

اومیبوزو موجودی غول‌پیکر است، در حالی که فوناییوری ارواحی هستند که به شکل کشتی اشباح درمی‌آیند.

پیوندهای تکمیلی

پیوندهای داخلی پیشنهادی:

ژاپن
نمک، آب مقدس، طلسم

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

هر که در جستجوی افسانه‌های کشتی اشباح فوناییوری باشد یا روح غرق‌شده ژاپن را در نظر داشته باشد، با همان شخصیت روبرو می‌شود: روحی که آب می‌کشد تا زمانی که ملاقه بی‌ته به او داده شود.

طبقه‌بندی و محافظت

IVسطح

قطب‌نمای محافظت این موجود را در سطح تأثیر IV قرار می‌دهد – تأثیر شدید.

در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر می‌کنند:

مقایسه در قطب‌نمای محافظت →