Selkie, sælkvinden fra Sule Skerry og Mikladalur

Selkie er en ånd i den skotske tradition.

Stjålet sælskind binder hende, hendes forbandelse rammer overtrædere. Som sælvæsen fra de skotske øer er selkien tæt forbundet med motivet om det stjålne skind.

ÅndKeltisk

Selkie

Selkier er sælmennesker fra den nordskotske øverden: sæler i havet, og på land, efter at have lagt skindet fra sig, mennesker af påfaldende skønhed. Berømt er balladen om Silkie fra Sule Skerry (1852).

Kópakonan-sagnet fra Færøerne fortæller om forbandelsen fra en forrådt sælkvinde.

I overblik: Selkie

Type: Sælmenneske fra den nordskotske øverden
Oprindelse: Orkney, Shetland, Hebriderne, Færøerne
Tekster: Ballader, sagnsamlinger fra det 19./20. århundrede
Tidsrum: optegnet siden 1852, kernerne ældre
Udseende: sæl i havet, smukt menneske på land

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Skriftligt siden balladen, der blev trykt i 1852; fortællekernerne anses for væsentligt ældre.

Udbredelsesområde

Orkney, Shetland, Hebriderne og Færøerne.

Kildesituation

Omfattende: Childs balladesamling og Traill Dennisons optegnelser.

Navn og varianter

Scots: Selkie er den skotske form for sæl, ældre selch. I den galiske vestlige del kaldes væsenet ròn.

Erscheinung und Verhalten

Udseende

Næsten ikke til at skelne fra en sæl. På land gør skindet dem til mennesker af stor skønhed.

Virkning

Selkier danser på land i bestemte nætter og er næsten kun farlige som hævnere.

Profil: Selkie

De vigtigste kendetegn ved selkien i overblik.

Kulturkontekst

Egen væsensklasse fra Orkney, afgrænset fra finfolk.

Virkningsgenstand

Fiskerfamilier på øerne, oprindelsessagn for slægter som MacCodrum-familien.

Fremstilling

Sæl med store øjne i havet, på land et menneske af stor skønhed.

Funktion

Ægteskabs- og afskedssagn, forbandelse kun som svar på sældrab eller forræderi.

Omgang

Opbevar sælskindet sikkert, skån sælerne, ingen afværgemagi nødvendig.

Afgrænsning

Mildere er den galiske Roane, i familie med den irske Merrow.

Fra Traill Dennison til Kópakonan fra Mikladalur

Selkie er Scots-formen for sæl. Traill Dennison beskrev selkie-folk fra Orkney og Shetland i det 19. århundrede som en egen klasse, adskilt fra finfolk. Balladen om Silkie fra Sule Skerry, trykt i 1852, fortæller om en sælmand, der henter sit barn tilbage i havet; MacCodrum-familien på Hebriderne blev anset for at være en sælslægt.

Ballader, film og statuen på Kalsoy

Balladen om Silkie fra Sule Skerry er blevet tonesat mange gange, blandt andet i 1961 af Joan Baez; film som Song of the Sea tager stoffet op. Som vandresagn lykkes ægteskabet med havvæsenet kun under tvang.

Opbevaret skind i stedet for afværgemagi

Overleveringen kender næsten ingen afværgetradition, selkier betragtes ikke som skadevæsener. Den, der ville holde på en selkie-kvinde, opbevarede skindet i en altid aflåst kiste.

Beskyttelsesreglen er at skåne sælerne; talisman, amulet og sikrede dørtrin tager dette motiv op den dag i dag.

Roane, Merrow og dyrebrud-sagnene

Tættest på selkien står den galiske Roane, hvis sagn undgår al hævn, mens selkien i Mikladalur bliver en hævner. I familie er den irske Merrow og den bretonske Marie Morgane.

Ofte stillede spørgsmål om selkien

Er selkier farlige?

Næsten ikke, skade sker næsten kun som hævn for dræbte sæler.

Hvad adskiller selkier fra havfruer?

Havfruen er et blandingsvæsen, selkien er en fuldstændig gestaltskifter.

Yderligere links

Links:

Litteratur (udvalg)

Mere i litteraturlisten.

Som selkie, sælkvinden ved Orkneys kyster, forbliver gestalten frem for alt et selkie-sagn om binding og tilbagevenden, bundet af det stjålne skind, og i yderste fald, som i Mikladalur, en hævner.

Klassificering & beskyttelse

IINIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau II – Mærkbar påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →