Caipora, dyrenes herskerinde på pekarien

Caipora er en kvindelig ånd i tupifolkets overlevering fra Brasilien.

Skovherskerinden rider på pekarien og straffer overmål.

ÅndTupi

Caipora

Caipora er skovens og dyrenes herskerinde i tupifolkets overlevering fra Brasilien. Som en lille, mørk, vild og hårdækket skikkelse, der ofte rider på en pekari, driver hun vildtet i sikkerhed og straffer jægere, som dræber mere end nødvendigt; mod tobak og gaver skænker hun dog jagtlykke.

Hendes oprindelse er prækolonial, men i modsætning til Curupira og Anhanga er Caipora ikke tydeligt belagt hos de tidlige jesuitter, og hun anses derfor for delvis postkolonialt formet. Figuren blev systematiseret af Luís da Câmara Cascudo, som også fastholdt det afgørende kendetegn: Caipora har almindelige fødder.

I overblik: Caipora

Type: Skovbeskyttende ånd og dyrenes herskerinde
Oprindelse: Tupifolkets overlevering fra Brasilien, prækolonial oprindelse, delvis postkolonialt formet
Tekster: Dicionário do Folclore Brasileiro og Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Tidsrum: prækolonial tid til nutiden
Fremtoning: lille, mørk, vild og hårdækket, ofte ridende på en pekari

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Prækolonial tupioprindelse, delvis postkolonialt formet; figuren blev systematiseret af Luís da Câmara Cascudo. Hos de tidlige jesuitter er hun, i modsætning til Curupira og Anhanga, ikke tydeligt belagt.

Udbredelsesområde

Hele Brasilien, især nordøst og Amazonas. Der betragtes Caipora som herskerinde over vildtet og dets jægere.

Kildesituation

God: Câmara Cascudos standardværker, først og fremmest Dicionário do Folclore Brasileiro og Geografia dos Mitos Brasileiros.

Navn og varianter

Tupi: af ka’a, skov, og pora, indbygger, altså skovindbygger. Ifølge Câmara Cascudo smeltede Curupira og Caapora regionalt sammen til Caipora-skikkelsen; i Dicionário do Folclore Brasileiro skiller hun sig fra Curupira ved, at hun har almindelige fødder.

Væsen og virke

Fremtoning

Caipora er en lille, mørk, vild og hårdækket skikkelse, der ofte rider på en pekari. Vildskaben, mørket og rideredskabet markerer hende som en inkarnation af den utæmmede vildmark; de manglende drejede fødder afgrænser hende fra Curupira, med hvem hun ellers ofte smelter sammen.

Virkning

Caipora beskytter vildtbestanden, saboterer jagter ved at jage vildtet på flugt og forvirre jægerne, og straffer overmål. Samtidig anses hun for at bringe lykke til respektfulde jægere, som holder pagten og bringer gaver.

Profil: Caipora

De vigtigste aspekter af skovherskerinden i overblik.

Tradition

Del af tupifolkets triade af skovherskere sammen med Curupira og Anhanga; en inkarnation af den utæmmede vildmark.

Bezogen på

Jægere, især dem der dræber i overmål; den, der jager med respekt og bringer gaver, kan derimod få jagtlykke.

Fremstilling

Lille, mørk, vild og hårdækket skikkelse på en pekari; almindelige fødder, i modsætning til Curupiras drejede fødder.

Virkningsområde

Beskyttelse af vildtbestanden, sabotage af grænseløse jagter, straf af overmål; mod gaver skænker hun jagtlykke.

Kult

Tobaksoffer ved en træstub, klassisk torsdag nat, med formlen Tag, Caipora, lad mig gå; desuden cachaça og uskrydret grød. Peber hader hun.

Afgrænsning

Curupira (drejede fødder) og Anhanga (fokus på vildt) fra samme triade; som arketype den slaviske Leshy.

Skovindbygger mellem tupirødder og folclore

Navnet er tupi og består af ka’a, skov, og pora, indbygger, altså skovindbygger. Ifølge Luís da Câmara Cascudo smeltede Curupira og Caapora regionalt sammen til Caipora-skikkelsen; i Dicionário do Folclore Brasileiro skiller hun sig fra Curupira ved, at hun har almindelige fødder, mens de drejede fødder hører til Curupira.

I modsætning til Curupira og Anhanga er Caipora ikke tydeligt belagt hos de tidlige jesuitter. Hun anses derfor for delvis postkolonialt formet: en skikkelse med en prækolonial tupikerne, hvis nutidige billede først har fæstnet sig i den senere overlevering og i Cascudos systematisering.

Fra børnebøger til miljøikon

Caipora er en fast del af den brasilianske folclore-kanon, til stede i børnebøger, tegneserier, spil og i miljøundervisning, ofte sammen med Curupira som miljøikon.

Religionsvidenskabeligt er Caipora en skovbeskyttende ånd og dyrenes herskerinde, bærer af et jagttabu, hvorefter jagt efter behov er tilladt, mens overmål straffes. Hun er en økologisk sanktionsfigur med en ambivalent, beskyttende-straffende karakter: den samme skikkelse, som forvirrer synderen, skænker den respektfulde jagtlykke.

Tobak til skovherskerinden

Kildefast er tobaksofferet ved en træstub, klassisk torsdag nat før jagten, med formlen Tag, Caipora, lad mig gå. Andre gaver er cachaça og en grød uden salt og sukker; især peber hader hun. Desuden gælder jagttabuer på bestemte dage, hvor Caipora er særlig aktiv, samt grundreglen om kun at tage det, man har brug for.

Caipora, Curupira og dyrenes herskerinde

Caipora udgør sammen med Curupira og Anhanga tupifolkets triade af skovherskere. Hun er nært forbundet og regionalt sammensmeltet især med Curupira, men ifølge Cascudo kan de skelnes: Hun har almindelige fødder og rider på pekarien, mens de drejede fødder er Curupiras kendetegn; Anhanga vogter derimod specifikt over vildtet. Som dyrenes herskerinde repræsenterer hun en arketype, som i den slaviske verden inkarneres af skovherskeren Leshy.

Ofte stillede spørgsmål om Caipora

Er Caipora det samme som Curupira?

Nært forbundet og regionalt sammensmeltet, men ifølge Cascudo kan de skelnes: Caipora har almindelige fødder og rider ofte på en pekari, mens de drejede fødder er Curupiras kendetegn.

Hvordan blidgør man Caipora?

Med tobak, klassisk om torsdagen ved en træstub, med cachaça og uskrydret grød, og ved kun at jage så meget som nødvendigt.

Hvem straffer hun?

Jægere, der dræber for nøjes skyld eller i overmål og ikke respekterer skoven.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Curupira – skovens beskytter med de omvendte fødder
Anhanga – vildtets beskyttelsesånd fra samme trias
Leshy – den slaviske skovherre som arketypisk modstykke
Røgelse, amulet, malurt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – overblik over beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.

Som Brasiliens dyreherskerinde og samtidig tupi-skovånd med en klar målestok tillader Caipora jagt efter behov og straffer overforbrug: Den, der bringer tobak og kun tager, hvad han har brug for, har skovherskerinden på sin side.