Kristendom, væsener og tradition

Væsener fra den kristne tradition på iWell Guard. Kristen tradition siden det 1. århundrede, med et dæmonologisk lag fra apokryfer, middelalderlig teologi og den tidlige nyere tid.

Indhold på denne side:

Indplacering
Historie og pantheon
Væsener i dagligdagen
Nutidig betydning
Guder (4)
Dæmoner (3)
Fordybelse

Bibel, engle og folkereligiøse væsener

Kristendommen er monoteistisk i trinitarisk forstand, én Gud i tre personer, og kender i den officielle trosbekendelse ingen yderligere gudelige væsener. Alligevel findes der en usædvanligt nuanceret engle– og dæmonlære, som stammer fra jødiske rødder og er blevet udbygget over to årtusinder.

Englehierarkiet blev især systematiseret af Pseudo-Dionysios i det 5. århundrede: serafer, keruber, troner, herredømmer, magter, kræfter, fyrstendømmer, ærkeengle og engle, ni kor i tre triader.

Mikael, Gabriel og Rafael er de ærkeengle, der nævnes ved navn i Bibelen, Uriel stammer fra apokryf tradition. Den katolske og østkirkelige tradition kender desuden skytsengle og helgener som formidlere.

Dæmonologien har en lang historie: fra den nytestamentlige Satan og »Legion« over den middelalderlige klassifikation af faldne engle til den tidligt moderne goetia med navngivne hierarkier (Bael, Belial, Asmodæus).

Folkekristendommen (heksetro, mariadyrkelse, helgener som beskyttende patronhelgener) udviklede en bredere væsensverden, officielt ikke altid accepteret, men til stede overalt i den religiøse praksis.

Indplacering

Tidsperiode: Siden det 1. århundrede e.Kr., det dæmonologiske lag primært 3.-17. århundrede.

Udbredelse: Romerriget, middelalderens Europa, kolonitiden verden over.

Kilder: Bibelen (Apokalypsen, Esajas 14), apokryfer (Enoks bog), Pseudo-Areopagita, goetia, Lemegeton, Eliphas Levi.

Pantheon og væsensklasser: engle-hierarkier (keruber, serafer, ærkeengle), faldne engle (Lucifer, Satan), goetia-dæmoner.

Historie og pantheon

Kristendommen opstod i det 1. århundrede som en reformbevægelse inden for jødedommen og blev senere en verdensreligion med tre konfessioner (katolsk, ortodoks, protestantisk). Centralt står teologien om en monoteistisk Gud, som et hierarki af engle er underlagt.

Pseudo-Areopagitica fra det 5. og 6. århundrede kodificerede modellen med de ni englekor. I modsætning til den jødiske og islamiske tradition udviklede kristendommen en udpræget dæmonologi: Satans og hans engles fald anses som den centrale kosmiske katastrofe.

Middelalderlige og tidligt moderne teologer udbyggede denne lære; Thomas Aquinas integrerede den i det 13. århundrede i den skolastiske teologi, hvor den forblev afgørende langt ind i det 20. århundrede. De fire eller syv ærkeengle (Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel) går tilbage til Enoks bog og den liturgiske tradition.

Dæmonologi og heksejagt

Den kristne dæmonologi udviklede sig fra jødisk-hellenistiske rødder og den mesopotamisk-græske folkereligion. Augustinus af Hippo systematiserede dæmonbegrebet som læren om de faldne engle, og Thomas Aquinas udbyggede den skolastisk.

I senmiddelalderen og den tidlige nyere tid blev dette knyttet til heksejagten; Heksehammeren (Malleus Maleficarum, 1486) er det berygtede hovedværk.

Helgener og folkereligion

Helgendyrkelsen udfyldte i kristendommen det tomrum, som det polyteistiske panteon havde efterladt. Lokale helgener overtog tidligere guders funktioner: Brigid, kristnet til den hellige Brigid af Kildare, bevarede aspekter af den ligeledes navngivne keltiske gudinde, og Maria optog talrige aspekter af mediterrane modergudinder.

Helgenkalenderen med sine skytshelgener fungerer religionsfænomenologisk som et panteon.

Forskningsstatus

Den kristne religionsforskning er den metodisk mest udviklede religionsvidenskab. Standardværker om engelmagi er David Keck (Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998).

Om dæmonologi findes Jeffrey Burton Russells firbindsværk (The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977–1986), om helgendyrkelse Peter Brown (The Cult of the Saints, 1981).

Beskyttelsesobjekter i denne kulturtradition

Kristen beskyttelsespraksis omfatter Christophorus-medaljer for rejsende, skulderklæder for ordenssamfund og velsignede korsvedhæng i hverdagen.

iWell Guard indgår i denne kulturhistoriske linje af bærbare beskyttelsesobjekter, i en nutidig materialearkitektur, fremstillet i Tyskland. 41 lag, ægte guld, platin, sølv. 30 dages returret.

Mere om iWell Guard

Personlige erfaringer kan variere. Ikke et medicinsk produkt. Intet helbredelsesløfte.

Væsener i denne tradition (7)

Legion – Besættelse og kollektive dæmoner

Begrebet mytologi anvendes traditionelt tilbageholdende i kristendommen, da de bibelske fortællinger teologisk forstås som frelseshistorie og ikke som myte.

Religionsvidenskabeligt omfatter den kristne mytologi alligevel skabelses-, syndefalds- og endetidsfortællinger samt et udbygget system af engle, helgener, dæmoner og apokryfe skikkelser, der henter sit stof fra jødiske, hellenistiske og senantikke kilder.

Beskyttelsessymboler fra kristendommen

Leksikonet over beskyttelsessymboler behandler flere tegn og objekter fra kristendommen på egne sider: Kristne beskyttelsesmedaljer og Korset som beskyttelsestegn. Et kulturoverskridende overblik findes på siden om beskyttelsessymboler.