Cherufe, lidožrout v lávovém jezeře

Cherufe je démon mapučské tradice.

Lidožravý lávový démon v sopkách Chile. Jako lidožrout v lávovém jezeře ztělesňuje Cherufe destruktivní stránku chilských sopek.

DémonMapučové

Cherufe

Cherufe je lávový démon Mapučů v Chile: zlovolná, lidožravá bytost, která žije v lávových jezerech uvnitř sopek. Když je rozzuřen nebo neusmířen, způsobuje sopečné erupce a zemětřesení, v některých verzích i vysychání řek.

V rámci mapučského náboženství je Cherufe destruktivním protipólem k dobrotivému Pillánovi. Systematicky je zachytitelný v etnografické a jazykovědné literatuře konce 19. a počátku 20. století.

Cherufe v kostce

Typ: Sopečný a lávový démon, zlovolný a lidožravý
Původ: Mapučské náboženství jižně-centrálního Chile
Texty: Mapučská etnografie od konce 19. století, mimo jiné Rodolfo Lenz
Období: Mapučská tradice, etnograficky zachycena od konce 19. století
Podoba: lidská bytost z magmy a rozžhaveného kamene, také jako ohnivá koule

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Tradice patří k mapučskému náboženství; etnograficky je Cherufe zachytitelný od konce 19. století, kdy jazykovědci a etnografové začali zaznamenávat vyprávění.

Verbreitungsraum

Jižní a střední Chile, sopkami bohaté jádrové území Mapučů. Za sídlo démona jsou považována lávová jezera uvnitř sopek.

Quellenlage

Střední: Hlavním základem je raná mapučská etnografie konce 19. a počátku 20. století, mimo jiné u Rodolfa Lenze.

Jméno a varianty

Mapudungun: Cherufe. Odvození jména, částečně spojované s monstrem nebo bytostí divočiny, není jednoznačně prokázáno.

Zjev a chování

Podoba

Cherufe je zobrazován jako lidská nebo tvarovaná bytost z magmy, rozžhaveného kamene a krystalu, také jako ohnivá koule. Obývá lávová jezera uvnitř sopek a ztělesňuje destruktivní sílu sopečného ohně.

Působení

Když je Cherufe rozzuřen nebo neusmířen, způsobuje sopečné erupce a zemětřesení, v některých verzích i vysychání řek. Je považován za zlovolného a lidožravého.

Profil: Cherufe

Nejdůležitější aspekty lávového démona v přehledu.

Kulturní kontext

Zlovolný sopečný démon mapučského náboženství jižně-centrálního Chile, destruktivní protipól dobrotivého Pillána.

Vztahuje se na

Obyvatelé v okolí sopek: Hrozí jim erupce a zemětřesení, pokud je démon rozzuřen nebo neusmířen.

Zobrazení

Lidská bytost z magmy, rozžhaveného kamene a krystalu; v některých vyprávěních je zobrazován také jako ohnivá koule.

Působnost

Sopečné erupce a zemětřesení, v některých verzích vysychání řek; k tomu motiv lidožroutství.

Zacházení

Usmíření prostřednictvím obětí, které byly hozeny do kráteru; detail o pannách je považován za pozdější, evropsky zabarvené vyzdobení.

Vymezení

Pillán jako dobrotivý duch předků a ohně téhož náboženství; havajská Pele jako ambivalentní sopečná bohyně.

Od mapudungunského slova k etnografii

Jméno Cherufe pochází z mapudungunu; jeho odvození, částečně spojované s monstrem nebo bytostí divočiny, není jednoznačně prokázáno. Cherufe patří k mapučskému náboženství jižně-centrálního Chile a systematicky je zachytitelný v etnografické a jazykovědné literatuře konce 19. a počátku 20. století, mimo jiné u Rodolfa Lenze.

V rámci této tradice má lávový démon jasné místo: je zlovolnou, pohlcující stránkou sopečného ohně, zatímco Pillán jako vznešený duch předků a ohně ztělesňuje ochrannou stránku téže krajiny. Obě postavy k sobě patří, a přesto nesmí být zaměňovány.

Od lávového monstra zpět k tradici

Cherufe je často zpracováván ve fantasy, bestiářích a videohrách jako lávové monstrum, čímž bývá silně zkreslen oproti mapučské tradici.

Z religionistického hlediska ukazuje Cherufe výklad vulkanismu a zemětřesení jako rozhněvané ohnivé bytosti. Důležité je odlišení od Pillána: Cherufe je zlovolný, lidožravý lávový démon, Pillán je spíše dobrotivý duch předků a ohně; oba bývají v populární kultuře často mylně zaměňováni.

Oběti do kráteru: usmíření místo odvrácení

Je zaznamenán motiv usmíření hněvu Cherufa oběťmi, které byly hozeny do kráteru. Populární detail, že šlo o mladé ženy nebo panny, nese evropské, dračí mytologické zabarvení a je etnograficky slabě doložen. Zde je třeba oddělit mapučské jádro, sopečnou bytost a její usmíření, od pozdějšího romantizujícího vyzdobení.

Sopeční démoni a ohnivé mocnosti ve srovnání

Cherufe je klasický sopečný a lávový démon, srovnatelný s havajskou Pele, která je však ambivalentní bohyní, dále s evropskými draky v sopečném kontextu a obecně s ohnivými a zemětřesnými démony. V rámci mapučského náboženství je protipólem dobrotivého Pillána: tam pozitivní kultovní péče, zde usmiřování destruktivní síly.

Často kladené otázky o Cherufovi

Co je Cherufe?

Lidožravý lávový démon Mapučů, který žije v lávových jezerech sopek a způsobuje sopečné erupce a zemětřesení.

Byly mu obětovány panny?

Populární detail nese evropské, dračí mytologické zabarvení a je etnograficky slabě doložen. Jádrem tradice je usmíření sopečné bytosti oběťmi v kráteru.

Je Cherufe totéž jako Pillán?

Ne. Cherufe je zlovolný a destruktivní, Pillán je dobrotivý duch předků a ohně; oba bývají v populární kultuře často mylně zaměňováni.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Pillán – laskavý protipól v náboženství Mapučů
Pele – havajská bohyně sopek jako paralela
Surtr – příbuzná ohnivá bytost
železo, sůl, amulet – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Cherufe jako lávový démon Mapučů a jako vulkanická bytost Chile ztělesňuje výklad sopečných erupcí a zemětřesení jako hněvu ohnivé bytosti: nejde o příjemce kladné kultovní péče, nýbrž o moc, kterou je třeba usmiřovat.