Toyol, svázaný zloděj svého pána

Toyol je démon malajské tradice.

Svázaný svým pánem a donucený k tajným krádežím. Ústředním motivem je svázaný zloděj svého pána.

DémonMalajská

Toyol

Toyol je dětský koboldí duch Malajsie a Indonésie, přivolaný z duše mrtvého plodu nebo mrtvě narozeného dítěte. Pán ho poutá černou magií a posílá ho tajně krást peníze a drobné cennosti.

Na rozdíl od vražedného filipínského Tiyanaka není Toyol primárně smrtící: nebezpečí netkví ani tak v samotné bytosti, jako v zlodějské vůli jeho pána, který ho přivolává, krmí a kontroluje.

Na první pohled: Toyol

Typ: Dětský koboldí duch ve službách pána
Původ: Malajský a indonéský lidový víra spojená s černou magií
Texty: ústní lidová tradice, přítomná v běžné magii i v hororových filmech
Období: ústně tradováno až po dnešek, živé v moderním hororovém filmu
Zjev: malé, nahé dítě s ostrými zuby a rudýma očima, koboldí povahy

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Ústně tradováno až po dnešek: víra je součástí živé lidové magie Malajsie a Indonésie a byla převzata i moderním hororovým filmem.

Verbreitungsraum

Malajsie, kde se bytost jmenuje Toyol, a Indonésie, kde je zvláště v sundánské tradici známa jako Tuyul.

Quellenlage

Střední až slabá: kromě raného zápisu malajské magie od Skeata jde především o širokou lidovou a populárně kulturní tradici, spolehlivé akademické monografie věnované přímo Toyolovi jsou vzácné.

Jméno a varianty

Malajsky/indonésky: Jméno zní malajsky Toyol, sundánsky a indonésky Tuyul. Jeho pán nese podle jazykové oblasti titul Bomoh v malajštině nebo Dukun v indonéštině.

Vzhled

Zjev

Toyol se zjevuje jako malé, nahé dítě, v lidové víře s ostrými zuby a rudýma očima, v indonéské variantě často se zelenou kůží a špičatýma ušima. Ztělesňuje ambivalenci dětské nevinnosti a démonické užitečnosti, mrtvé dítě jako nástroj lidské chamtivosti.

Působení

Toyol krade ve prospěch svého pána peníze a drobné cennosti u sousedů a zámožných lidí a není primárně vražedný. Musí být svázán zaříkáváním a denně zásoben mlékem, sladkostmi a hračkami; nedbalost může vést k tomu, že se obrátí proti svému majiteli nebo unikne.

Profil: Toyol

Nejdůležitější rysy koboldího ducha na první pohled.

Tradice

Animistická víra v duchy Malajsie a Indonésie, spojená s černou magií bomoha nebo dukuna; v islámském prostředí pěstována jako opovrhovaná, ale rozšířená lidová praxe.

Předmět působení

Sousedé a zámožní lidé, kterým Toyol na příkaz svého pána krade peníze a drobnosti.

Zobrazení

Malé, nahé dítě s ostrými zuby a rudýma očima, v Indonésii často se zelenou kůží a špičatýma ušima.

Funkce

Krádež místo vraždy: Toyol tajně shromažďuje bohatství pro svého pána; nebezpečí zůstává hospodářské, nikoli smrtící.

Formy ochrany

Rozházené drobnosti jako korálky, zrnka rýže nebo sladkosti odvádějí pozornost hravého dítěte a odrazují ho od krádeže.

Vymezení

Filipínský Tiyanak jako smrtelnější příbuzný a malajské krvesavé bytosti Pontianak a Langsuir, od nichž se zlodějský Toyol jasně odlišuje.

Mrtvý plod ve službách černé magie

Jméno zní malajsky Toyol, sundánsky a indonésky Tuyul. Toyol je nemrtvé kojenecké dítě, přivolané z duše mrtvého plodu nebo mrtvě narozeného dítěte pomocí černé magie. Jeho pánem je šaman, malajsky bomoh, indonésky dukun, který ho poutá a využívá pro své cíle.

Tato víra spojuje animistickou představu o duchách a servisních bytostech s černou magií a v islámském prostředí je považována za opovrhovanou, ale rozšířenou lidovou praxi. Z nečistě a předčasně zemřelého dítěte se tak stává svázaný nástroj, jehož dětskost a jeho využívání dospělými stojí v ostrém protikladu.

Hororový boom a sociální výklad

Toyol je pevnou součástí indonésko-malajského hororového filmu a spolu s Pocongem a Kuntilanak patří k nosným místním postavám hororového boomu.

Toyol spojuje víru v nečistě a předčasně zemřelé, mrtvý plod, s černou magií a představami o servisních duších. Sociálně-kriticky lze jej vnímat jako vzorec vysvětlení nevysvětlitelného bohatství nebo ztráty ve vesnických společenstvích: kde jeden soused náhle zbohatne nebo jiný je nevysvětlitelně okraden, nabízí víra v Toyola výklad.

Odvedení pozornosti jako nejúčinnější ochrana

Pramenem doloženo je odvedení pozornosti: protože Toyol je hravé dítě, lze ho zaměstnat rozházenými drobnostmi na zemi a tak ho odradit od krádeže. Rozházená sůl platí vedle korálků, zrnek rýže a sladkostí za účinný prostředek k odvedení pozornosti, nošený amulet jako ochranné znamení proti zlodějskému duchu, a pelyněk zastupuje byliny, které mají společně se zrnky rýže na zemi odvést dětskou bytost. Samotné svázání a kontrola však zůstávají v rukou pána, prostřednictvím zaříkávání a denních obětin mléka, sladkostí a hračiček.

Zlodějský kobold místo krvesavé ženy

Od ženských krvesavých postav malajského duchovního světa, Pontianak, Langsuir a Penanggalan, se Toyol zásadně liší: je to svázaný sluhovský duch ve službách žijícího pána, nikoli samostatně lovící bytost. Toyol je příbuzný s filipínským Tiyanakem, také duchem mrtvého dítěte, který však aktivně zabíjí, zatímco Toyol je zlodějský a nikoli smrtící. Nejbližší funkční paralelou je thajský Kuman Thong, přivolaný dětský duch jako přinašeč štěstí.

Často kladené otázky o Toyolovi

K čemu slouží toyol?

Mistr, bomoh nebo dukun ho vyvolává, aby tajně kradl peníze a drobné věci.

Je toyol nebezpečný pro lidi?

Většinou není přímo smrtící, na rozdíl od filipínského tiyanaka; nebezpečí spíše hrozí od zlodějského mistra a hospodářské škody.

Jak ho odradit od kradení?

Rozptýlením, protože jako dítě se zabaví rozházenými sladkostmi, korálky nebo rýžovými zrny.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Tiyanak – smrtelnější filipínský dětský duch
Pontianak, Langsuir, Penanggalan – malajské upírky
Sůl, Amulet, Pelyněk – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako tuyul zůstává toyol dětským skřítčím duchem mezi nevinností a zakázaným zlodějstvím: vázaný na svého mistra, krmený sladkostmi a hračkami, a nikdy zcela zkrotitelný.