Els Aziza són esperits de la tradició vodun de l’Àfrica occidental.
Petites fades del bosc que regalen als caçadors coneixement d’herbes i màgia de cacera. Com a petits mestres del bosc, els Aziza transmeten el seu saber només a caçadors dignes. Els Aziza es consideren les fades protectores del bosc de Dahomey.
Els Aziza són petites fades protectores del bosc dels fon i els ewe, en el històric Dahomey, l’actual Benín, Togo i el sud-oest de Nigèria. En el bosc profund, en els arbres de kapoc i en els turons de tèrmits, van regalar als humans coneixement espiritual i pràctic, especialment als caçadors l’herbolària vodun i la màgia de cacera.
Es consideren sempre benèvols: qui s’hi apropa amb brusquedat o cobdícia no és castigat, sinó simplement abandonat a la seva sort. Segons la tradició de Dahomey, els Aziza haurien portat al rei molts dels vodun, les divinitats, i per això són mitjancers entre el bosc i el culte.
Tipus: Petites fades del bosc i esperits de la natura benèvols
Origen: fon i ewe, en el històric Dahomey
Textos: estudi de camp de Melville J. Herskovits (1938), i narracions posteriors basades en aquest
Període: religió vodun tradicional fins a l’actualitat
Aparença: mida infantil, en part peludes, en part amb ales i una lleugera lluminositat
Documentats etnogràficament per Melville J. Herskovits el 1938; les narracions modernes es basen en aquest estudi de camp.
Fon i ewe, en el històric Dahomey, avui Benín, Togo i el sud-oest de Nigèria.
Sòlida: la base és l’estudi de camp de Herskovits de 1938, complementat amb enciclopèdies de mitologia africana.
Fon i ewe: No hi ha una etimologia confirmada del nom Aziza en les fonts disponibles. Els Aziza pertanyen a la religió tradicional dels fon i els ewe, el vodun, i hi estan estretament vinculats a través de la tradició del regal de les divinitats.
Aparença
Els Aziza són petits esperits de la natura de mida infantil; la tradició els descriu de vegades peluts, de vegades amb ales semblants a les de les papallones i una lleugera lluminositat entre la vegetació. Habiten en el bosc profund, en els troncs i les arrels dels arbres de kapoc i en els turons de tèrmits, tots dos llocs de llindar cap al món dels esperits en la tradició de l’Àfrica occidental.
Acció
Els Aziza van ensenyar a la humanitat coneixements importants, entre d’altres l’ús del foc. Als caçadors els transmetien coneixement espiritual i pràctic del bosc, de les herbes i de la cacera, així com màgia de cacera. Amb els respectuosos són útils; qui s’hi apropa amb brusquedat o cobdícia és abandonat a la seva sort.
Els aspectes més importants de les fades del bosc d’un cop d’ull.
Esperits de la natura de la religió tradicional fon i ewe, el vodun; segons la tradició de Dahomey, portadors de les divinitats al rei.
Humans, especialment caçadors respectuosos, als quals transmeten coneixement del bosc, de les herbes i de la cacera, així com màgia de cacera.
Éssers de mida infantil, en part peluts, en part amb ales semblants a les de les papallones i una lleugera lluminositat entre la vegetació.
Portadors de cultura i transmissors de coneixement: van regalar als humans, entre altres coses, l’ús del foc i l’herbolària vodun.
Els caçadors deixen ofrenes al bosc per assegurar-se la seva benevolència i el seu suport; l’actitud bàsica és el respecte pel bosc i els animals.
Les fades i elfs del bosc europeus, i el poble fada irlandès dels Aos Sí, que habita en llocs de llindar.
Els Aziza són esperits de la natura de la religió tradicional fon i ewe, el vodun. Segons la tradició de Dahomey, haurien portat al rei molts dels vodun, les divinitats, que encara avui es veneren; per això són mitjancers entre el bosc i el culte. No hi ha una etimologia confirmada del nom en les fonts disponibles.
La base del coneixement és l’estudi de camp de Melville J. Herskovits sobre Dahomey de 1938; les narracions modernes es basen en aquest. Els llocs on habiten els Aziza, els arbres de kapoc i els turons de tèrmits, es consideren en la tradició de l’Àfrica occidental llocs de llindar cap al món dels esperits, i els caracteritzen com a éssers de frontera entre la civilització i la natura salvatge.
En la cultura moderna de la fantasia i dels videojocs, els Aziza es representen com a fades o elfs africans. No hi ha proves sòlides d’una presència canònica en grans universos narratius; la seva recepció fins ara és més bé limitada.
Des del punt de vista de la ciència de la religió, els Aziza representen el tipus clàssic de l’esperit benèvol del bosc: guardians de la natura salvatge i transmissors de coneixement cultural i herbolari als humans, un motiu de portador de cultura, aquí especialment el foc i la màgia de cacera. Pel seu paper com a portadors de les divinitats, també estan vinculats al culte als avantpassats i al culte vodun.
La relació amb els Aziza és positiva: els caçadors els deixen ofrenes al bosc per assegurar-se la seva benevolència i el seu suport. L’actitud bàsica és el respecte pel bosc i els animals. Com que els Aziza són benèvols, no es tracta de protegir-se’n, sinó de mantenir una bona relació.
Els Aziza corresponen a les fades i elfs del bosc europeus, petits éssers de la natura que viuen al bosc i regalen coneixement, i als Aos Sí irlandesos, el poble fada que habita en llocs de llindar i que recompensa o castiga els humans segons el respecte que li mostren. A l’Àfrica occidental mateixa se’ls oposen el home iroko, l’esperit arbori perillós dels ioruba, i l’Eloko, el nan del bosc devorador d’homes de la conca del Congo: els Aziza en són la imatge amistosa contraposada.
Són perillosos els Aziza?
No, es consideren benèvols; simplement es retiren de les persones irrespectuoses.
Què han donat als humans?
El foc, així com coneixement de cacera, d’herbes i vodun; segons la tradició, també les mateixes divinitats vodun.
On viuen els Aziza?
En el bosc profund, en els arbres de kapoc i en els turons de tèrmits, tots dos llocs de llindar cap al món dels esperits.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència al llistat bibliogràfic.
Com a fades del bosc de l’Àfrica occidental, els Aziza vinculen els Fon i els Ewe amb el coneixement ocult del bosc: ofereixen el foc, l’herbolària i la màgia de la caça, i a canvi només demanen respecte.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

El Wiedergänger, el mort inquiet de la tradició germànica. L'origen, el retorn corporal, la defen...

El Ghaddar, el cruel dimoni del desert del Iemen i Egipte. Origen, l'escassa base de fonts i la i...

Kartikeya (també Skanda, Murugan, Subramaniya) és el déu hindú de la guerra, fill de Shiva i germ...

Ebisu és el déu de la sort dels pescadors, comerciants i la prosperitat. Un dels set déus de la s...

Tahquitz, l'esperit maligne robador d'ànimes dels cahuilla al mont San Jacinto. Origen, meteors i...

Tunkasila, l'Avi Cel dels lakota, és una fórmula d'invocació del sagrat i una relació amb el sagr...