Els Heinzelmännchen són esperits de la tradició germànica.
De nit fan la feina, mentre ningú els veu. Aquesta fitxa situa els Heinzelmännchen, els follets nocturns més coneguts de Colònia, dins de la tradició llegendària germànica.
Els Heinzelmännchen són els follets domèstics de Colònia: éssers petits i molt treballadors, follets o gnoms, que de nit feien en secret la feina dels artesans, mentre ningú els espiés. Quan la dona curiosa del sastre va escampar pèsols a les escales perquè ensopeguessin i es fessin visibles, van desaparèixer per sempre.
La llegenda local de Colònia apareix per primera vegada per escrit el 1826, gràcies a Ernst Weyden; August Kopisch va popularitzar el tema el 1836 amb el seu poema Die Heinzelmännchen zu Köln. La paraula fa temps que s’ha convertit en alemany en un terme genèric per designar ajudants secrets.
Tipus: follets domèstics, ajudants secrets dels artesans
Origen: llegenda local de Colònia, tradició oral
Textos: Weyden 1826, Kopisch 1836
Període: primera versió escrita el 1826, popularitzada el 1836
Aparença: éssers petits i molt treballadors, follets o gnoms
La primera versió escrita és de 1826, quan l’autor colonès Ernst Weyden va recollir la tradició oral; August Kopisch va popularitzar el tema el 1836 amb el seu poema.
Colònia és el lloc de la llegenda; gràcies al poema de Kopisch i a la seva recepció, el tema es va fer conegut a tot l’àmbit de parla alemanya.
Ben documentat: la versió escrita de Weyden de 1826, el poema de Kopisch de 1836 i el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Alemany: Heinzel és una forma afectuosa i diminutiva del nom Heinz, Heinrich. Segueix un patró habitual: designar els esperits domèstics amb un nom de pila corrent en diminutiu.
Aparença
Els Heinzelmännchen són éssers petits i molt treballadors, follets o gnoms, que actuen de nit de manera invisible o sense ser vistos. La seva imatge va quedar marcada més tard per la font dels Heinzelmännchen a Colònia, de 1899, i per il·lustracions de llibres; aquesta tradició visual és més tardana que la llegenda.
Acció
De nit fan en secret la feina dels artesans de Colònia, des de forners i carnissers fins a sastres i fusters, mentre no els vegi ningú. El tabú és el nucli de la llegenda: si es trenca el secret, la benedicció desapareix.
Els aspectes més importants dels follets domèstics de Colònia d’un cop d’ull.
Llegenda local de Colònia procedent de la tradició oral, posada per escrit per Weyden el 1826 i popularitzada per Kopisch el 1836.
Els artesans de la ciutat: forners, carnissers, sastres i fusters, la feina dels quals els follets feien en secret durant la nit.
Éssers petits i molt treballadors, follets o gnoms; la imatge habitual prové de la font dels Heinzelmännchen de 1899 i d’il·lustracions de llibres.
Ajuda nocturna als tallers, lligada al tabú del secret: qui els espia perd la benedicció.
No hi ha cap ritu d’alimentació o de protecció que s’hagi transmès de manera fixa; la llegenda és un relat de prohibició i curiositat entorn del tabú d’espiar.
Els Brownies anglesos, els Nisse i Tomte escandinaus, i també Hinzelmann i Niß Puk.
Heinzel és una forma afectuosa i diminutiva del nom Heinz, Heinrich, un patró habitual per designar els esperits domèstics amb un nom de pila corrent en diminutiu. La llegenda local de Colònia apareix per primera vegada per escrit el 1826, gràcies a l’autor colonès Ernst Weyden, com a tradició oral.
August Kopisch va popularitzar el tema amb el seu poema Die Heinzelmännchen zu Köln de 1836; per tant, el va popularitzar, no el va inventar. A partir d’aquesta versió literària es va desenvolupar la tradició visual amb fonts i il·lustracions, més tardana que la llegenda mateixa.
Els Heinzelmännchen són un emblema de la ciutat de Colònia, amb una font i innombrables adaptacions en llibres infantils i en publicitat; Heinzelmännchen s’ha convertit en alemany en un terme genèric per designar ajudants secrets.
Des del punt de vista de l’estudi de les religions, els Heinzelmännchen són purament benèvols; el seu càstig és la desaparició, no la violència. Aclariments importants: Kopisch va popularitzar la llegenda, no la va crear; la primera versió escrita és de Weyden, de 1826; el motiu dels pèsols, en la seva forma coneguda, forma part de la versió literària; i Heinzelmännchen i Hinzelmann estan relacionats pel nom, però no són la mateixa llegenda.
En la versió clàssica de Kopisch no hi ha cap conjur, sinó un relat de prohibició i curiositat: la dona del sastre escampa pèsols a les escales perquè els follets ensopeguin i es facin visibles, després de la qual cosa desapareixen per sempre. No s’ha transmès de manera fixa cap ritu positiu d’alimentació o de protecció per als Heinzelmännchen de Colònia; el tema és sobretot literari i narratiu.
Els Heinzelmännchen corresponen als Brownies anglesos, als Nisse i Tomte escandinaus, i també a Hinzelmann i al Niß Puk, tots ells amb el motiu de l’ajudant secret que no es pot espiar.
Què són els Heinzelmännchen?
Els follets domèstics de Colònia, que de nit feien en secret la feina dels artesans, mentre ningú els veiés.
Per què van desaparèixer?
Perquè la dona curiosa del sastre va escampar pèsols, els va fer visibles i així va trencar el tabú del secret.
Va inventar Kopisch la llegenda?
No. La va popularitzar amb el seu poema de 1836; la primera versió escrita és d’Ernst Weyden, de 1826.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a follets domèstics de Colònia i ajudants secrets, els Heinzelmännchen encarnen la cara més amable de la creença alemanya en els esperits de la llar: diligents, benèvols i desapareguts per sempre en el moment en què la curiositat va trencar el seu tabú.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Déu de l'escriptura, escrivà del destí, el seu temple a Borsippa i els sabers ocults de la paraul...

El Mājas gars, l'esperit protector de la llar letó i cuidador del mas. Origen, l'ofrena del prime...

Vellamo, la senyora finlandesa de l'aigua i esposa d'Ahti. Origen, culte pesquer, simbologia i la...

Ququmatz, la Serp Emplomallada i creador dels maies K'iche'. Origen, el paper en el Popol Vuh i l...

Lugh, mestre celta de totes les arts: la victòria sobre Balor, la festa de Lughnasadh i el seu ra...

Patupaiarehe, el poble boscà clar i fadenc dels maoris. Origen, la música de flauta de la boira, ...