Cherufe মাপুচে লোকবিশ্বাসের দানব।
চিলের আগ্নেয়গিরিতে বাসকারী মানুষখেকো লাভা-দানব। লাভার হ্রদে মানুষভোজী হিসেবে Cherufe চিলির আগ্নেয়গিরির ধ্বংসাত্মক দিককে মূর্তিমান করে। লাভার হ্রদের মানুষখেকো Cherufe সম্পর্কে যে ভয়ের কল্পনা চালু আছে, নিচের অংশ তার উৎস ও রূপ সংক্ষেপে ছোঁয়।
Cherufe চিলের মাপুচের লাভা-দানব: একটি দুষ্ট, মানুষখেকো সত্তা, যে আগ্নেয়গিরির ভেতরের লাভার হ্রদে বাস করে। ক্রুদ্ধ বা অতৃপ্ত হলে সে আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্প ঘটায়, কোনো কোনো বর্ণনায় নদী শুকিয়ে যাওয়াও।
মাপুচে ধর্মের মধ্যে Cherufe হলো কল্যাণকারী Pillán-এর ধ্বংসাত্মক বিপরীত শক্তি। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগের নৃতাত্ত্বিক ও ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে তাকে পদ্ধতিগতভাবে চিহ্নিত করা যায়।
ধরন: আগ্নেয়গিরি ও লাভার দানব, দুষ্ট ও মানুষখেকো
উৎপত্তি: দক্ষিণ-মধ্য চিলির মাপুচে ধর্ম
গ্রন্থ: ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে মাপুচে নৃতত্ত্ব, অন্যান্যদের মধ্যে Rodolfo Lenz
সময়কাল: মাপুচে লোকবিশ্বাস, নৃতাত্ত্বিকভাবে ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে
রূপ: ম্যাগমা ও জ্বলন্ত পাথর থেকে নির্মিত মানবাকৃতির বা আকারসম্পন্ন সত্তা, কখনো আগুনের গোলা
এই লোকবিশ্বাস মাপুচে ধর্মের অন্তর্গত; নৃতাত্ত্বিকভাবে Cherufe ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যখন ভাষাবিজ্ঞানী ও নৃতত্ত্ববিদরা আখ্যানগুলো লিপিবদ্ধ করতে শুরু করেন।
দক্ষিণ ও মধ্য চিলি, মাপুচের আগ্নেয়গিরিসমৃদ্ধ মূলভূমি। দানবের আবাসস্থল হিসেবে আগ্নেয়গিরির ভেতরের লাভার হ্রদকে গণ্য করা হয়।
মধ্যম: ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগের মাপুচে নৃতত্ত্ব, অন্যান্যদের মধ্যে Rodolfo Lenz-এর রচনা, মূল ভিত্তি গঠন করে।
মাপুদুঙুন: Cherufe। নামের ব্যুৎপত্তি, যা আংশিকভাবে একটি দানব বা বনের সত্তার সাথে যুক্ত, নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত নয়।
রূপ
Cherufe-কে ম্যাগমা, জ্বলন্ত পাথর ও স্ফটিক দিয়ে তৈরি মানবাকৃতির বা আকারসম্পন্ন সত্তা হিসেবে কল্পনা করা হয়, কখনো আগুনের গোলা হিসেবেও। সে আগ্নেয়গিরির ভেতরের লাভার হ্রদে বাস করে এবং আগ্নেয়গিরির অগ্নিশক্তির ধ্বংসাত্মক রূপকে মূর্তিমান করে।
প্রভাব
ক্রুদ্ধ বা অতৃপ্ত হলে Cherufe আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্প ঘটায়, কোনো কোনো বর্ণনায় নদী শুকিয়ে যাওয়াও। সে দুষ্ট ও মানুষখেকো বলে বিবেচিত।
লাভা-দানবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
দক্ষিণ-মধ্য চিলির মাপুচে ধর্মের দুষ্ট আগ্নেয়গিরির দানব, কল্যাণকারী Pillán-এর ধ্বংসাত্মক বিপরীত শক্তি।
আগ্নেয়গিরির পার্শ্ববর্তী বাসিন্দারা: দানব ক্রুদ্ধ বা অতৃপ্ত হলে তাদের অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্পের আশঙ্কা রয়েছে।
ম্যাগমা, জ্বলন্ত পাথর ও স্ফটিক দিয়ে তৈরি মানবাকৃতির সত্তা; কোনো কোনো আখ্যানে আগুনের গোলা হিসেবেও কল্পিত।
আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্প, কোনো কোনো বর্ণনায় নদী শুকিয়ে যাওয়া; এছাড়া মানুষভোজনের বিষয়বস্তু।
জ্বালামুখে বলি নিক্ষেপের মাধ্যমে প্রশমন; কুমারী মেয়ের বিবরণটি পরবর্তী সময়ের ইউরোপীয় রঙে রঞ্জিত সংযোজন বলে বিবেচিত।
Cherufe নামটি মাপুদুঙুন ভাষা থেকে এসেছে; এর ব্যুৎপত্তি, যা আংশিকভাবে একটি দানব বা বনের সত্তার সাথে যুক্ত, নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত নয়। Cherufe দক্ষিণ-মধ্য চিলির মাপুচে ধর্মের অন্তর্গত এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগের নৃতাত্ত্বিক ও ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে, অন্যান্যদের মধ্যে Rodolfo Lenz-এর রচনায়, পদ্ধতিগতভাবে চিহ্নিত করা যায়।
এই লোকবিশ্বাসের মধ্যে লাভা-দানবের একটি সুস্পষ্ট অবস্থান রয়েছে: সে আগ্নেয়গিরির অগ্নির দুষ্ট, গ্রাসকারী দিক, যেখানে Pillán উন্নত পূর্বপুরুষ ও অগ্নি-আত্মা হিসেবে একই ভূদৃশ্যের রক্ষাকারী দিককে মূর্তিমান করে। দুটি সত্তা একে অপরের পরিপূরক, কিন্তু তাদের মেলানো উচিত নয়।
Cherufe-কে প্রায়ই ফ্যান্টাসি, বেস্টিয়ারি ও ভিডিওগেমে লাভার দানব হিসেবে উপস্থাপন করা হয় এবং এতে মাপুচে লোকবিশ্বাস থেকে প্রায়ই উল্লেখযোগ্য বিকৃতি ঘটে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Cherufe আগ্নেয়গিরিবাদ ও ভূমিকম্পকে একটি ক্রুদ্ধ অগ্নি-সত্তার ক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করার দৃষ্টান্ত। Pillán থেকে তার পার্থক্য নির্ধারণ গুরুত্বপূর্ণ: Cherufe হলো দুষ্ট, মানুষখেকো লাভা-দানব, আর Pillán মোটামুটি কল্যাণকারী পূর্বপুরুষ ও অগ্নি-আত্মা; জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে দুটিকে প্রায়ই ভুলভাবে এক করে ফেলা হয়।
Cherufe-এর ক্রোধ প্রশমন করার উদ্দেশ্যে জ্বালামুখে বলি নিক্ষেপের বিষয়বস্তুটি লোকবিশ্বাসে প্রবাহিত। জনপ্রিয় বিবরণে তরুণী বা কুমারী বলির উল্লেখ ইউরোপীয় ড্রাগন-পুরাণের রঙ বহন করে এবং নৃতাত্ত্বিক ভিত্তি দুর্বল। এখানে মাপুচের মূল উপাদান, অর্থাৎ আগ্নেয়গিরির সত্তা ও তার প্রশমন, এবং পরবর্তী রোমান্টিক সংযোজনের মধ্যে পার্থক্য বজায় রাখা জরুরি।
Cherufe একটি ক্লাসিক আগ্নেয়গিরি ও লাভার দানব, যা হাওয়াইয়ের Pele-র সাথে তুলনীয়, যদিও Pele একটি দ্বৈতচরিত্রের দেবী; এছাড়া আগ্নেয়গিরির প্রেক্ষাপটে ইউরোপীয় ড্রাগন এবং সাধারণভাবে অগ্নি ও ভূমিকম্পের দানবদের সাথেও সাদৃশ্য রয়েছে। মাপুচে ধর্মের মধ্যে সে কল্যাণকারী Pillán-এর বিপরীত শক্তি: সেখানে ইতিবাচক উপাসনা, এখানে একটি ধ্বংসাত্মক শক্তির প্রশমন।
Cherufe কী?
মাপুচের একটি মানুষখেকো লাভা-দানব, যে আগ্নেয়গিরির লাভার হ্রদে বাস করে এবং আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্প ঘটায়।
তাকে কি কুমারী বলি দেওয়া হতো?
এই জনপ্রিয় বিবরণ ইউরোপীয় ড্রাগন-পুরাণের রঙ বহন করে এবং নৃতাত্ত্বিক ভিত্তি দুর্বল। লোকবিশ্বাসের মূল হলো জ্বালামুখে বলির মাধ্যমে আগ্নেয়গিরির সত্তাকে প্রশমন।
Cherufe কি Pillán-এর মতো?
না। Cherufe দুষ্ট ও ধ্বংসাত্মক, আর Pillán কল্যাণকারী পূর্বপুরুষ ও অগ্নি-আত্মা; জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে দুটিকে প্রায়ই ভুলভাবে এক করে ফেলা হয়।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
মাপুচে লাভা-দানব এবং চিলের আগ্নেয়গিরির সত্তা হিসেবে Cherufe আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ভূমিকম্পকে একটি অগ্নি-সত্তার ক্রোধ হিসেবে ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত উপস্থাপন করে: ইতিবাচক উপাসনার প্রাপক নয়, বরং এমন একটি শক্তি যাকে প্রশমন করতে হয়।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

ভালকানুস হলেন অগ্নি ও কর্মার রোমান দেবতা, কারিগরদের পৃষ্ঠপোষক। ভালকানালিয়া উৎসব, এটনার নিচের কর্...

পালডেন লহামো - তিব্বতীয় দেবমণ্ডলীর একমাত্র নারী সুরক্ষাদেবী। লহাসা ও ধর্মশিক্ষার রক্ষয়িত্রী ভয়...

Tonttu, ফিনিশ গৃহ ও সৌনা-আত্মা। উৎপত্তি, সৌনা-শিষ্টাচার এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস সংক্...

উতৌ-গুই (Wutou-gui): চীনে শিরশ্ছেদ-মৃতের মাথাবিহীন আত্মা। মৃত্যুদণ্ডের প্রেক্ষাপট, মাথার সন্ধান এ...

কার্তিকেয় (স্কন্দ, মুরুগান, সুব্রহ্মণ্য নামেও পরিচিত) হলেন হিন্দু যুদ্ধদেবতা, শিবের পুত্র এবং গণ...

ডেলারমান্লে: ক্লাইনওয়ালজারটালের ক্ষুদ্র প্রায়শ্চিত্তকারী পর্বত-আত্মা। উৎপত্তি, দুর্বল সূত্রের অ...