অভিধান, সত্তার শ্রেণির ধারণাসমূহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে

দেবতা: কোনো সংস্কৃতির দেবমণ্ডলীতে ব্যক্তিরূপী সর্বোচ্চ শক্তি। দেবতাদের নিজস্ব নাম, সুনির্দিষ্ট দায়িত্বক্ষেত্র (আকাশ, যুদ্ধ, মৃত্যু, প্রেম, সৃষ্টি), নির্দিষ্ট গুণচিহ্ন (প্রাণী, উদ্ভিদ, যন্ত্রপাতি) থাকে এবং তারা একটি স্তরক্রমিক দেবমণ্ডলী-কাঠামোতে অবস্থান করেন।

iWell Guard-এ দেবতার ধারণাটি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় ঐতিহ্যের শীর্ষের জন্য সংরক্ষিত; নিচু স্তরের অতিপ্রাকৃত সত্তাসমূহকে দানব, আত্মা বা আলোক-সত্তা হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। দেখুন সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেবতাগণ।

দানব: দেবতাদের নিচে অবস্থিত অতিপ্রাকৃত সত্তা, সংকীর্ণ ধর্মইতিহাস-সম্মত অর্থে ক্ষতিমুখী। এই ধারণাটি একটি অর্থান্তর বহন করে: গ্রিক daimonion-এ মূলত দ্বৈত বা নিরপেক্ষ (এমনকি সক্রেটিসের অন্তর্মনের কণ্ঠও এই নামে পরিচিত), কিন্তু খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্বে এবং তার প্রচলিত রূপে একচেটিয়াভাবে নেতিবাচক।

আমরা এই ধারণাটি আধুনিক, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রচলিত অর্থে ব্যবহার করি, অর্থাৎ ক্ষতিমুখী সত্তা হিসেবে, এবং পৃথক বিবরণে অর্থান্তরগুলি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করি। দেখুন সংক্ষিপ্ত বিবরণ দানবসমূহ।

আত্মা: মৃত ব্যক্তি, প্রকৃতিস্থান বা সীমারেখা-অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত সত্তা। আত্মারা প্রায়শই স্থান-আবদ্ধ (উৎস, বন, কবরস্থান) বা কাল-আবদ্ধ (ঘণ্টার আত্মা) হয়। এই শ্রেণিতে মৃত ব্যক্তির আবির্ভাব (Yuurei, Edimmu, Preta) এবং প্রকৃতি ও মৌলিক সত্তা (Rusalka, Kappa, Kobold) উভয়ই অন্তর্ভুক্ত। দেখুন সংক্ষিপ্ত বিবরণ আত্মাসমূহ।

আলোক-সত্তা: পশ্চিমা গূঢ়বিদ্যা, থিওসফিক্যাল ও নিউ-এজ প্রকল্পের আধ্যাত্মিক সহায়ক সত্তা – প্রধান দেবদূত, উত্তীর্ণ মাস্টার, উচ্চকম্পাঙ্ক-সত্তা। এই শ্রেণিটি ধর্মইতিহাসের দিক থেকে তরুণ; পুরনো উপাদানগুলি (ইহুদি-খ্রিস্টীয়-ইসলামি প্রধান দেবদূতের স্তরক্রম) পূর্ণ সূত্রসহ বিবেচিত হয়, আর নতুন উপাদানগুলি (উত্তীর্ণ মাস্টার) থিওসফিক্যাল-আধুনিক উৎস স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে। দেখুন সংক্ষিপ্ত বিবরণ আলোক-সত্তাসমূহ।

সর্বোচ্চ দেবতা: একটি দেবমণ্ডলীর শীর্ষ দেবতাসমূহ – অলিম্পিক ব্যবস্থায় Zeus, জার্মানিক ব্যবস্থায় Odin, সুমেরীয় ব্যবস্থায় An, মিশরীয় ব্যবস্থায় Re বা Amun। সর্বোচ্চ দেবতারা সাধারণত পিতৃতান্ত্রিক, আকাশ ও বজ্র-গুণাবলির সাথে যুক্ত, এবং প্রায়শই সৃষ্টি বা শৃঙ্খলার দায়িত্বে নিযুক্ত।

মৃত্যুর দেবতা: পাতালের পরিচালক – Hades, Osiris, Hel, Yama। মৃত্যুর দেবতারা ধর্মইতিহাসের দিক থেকে বিশেষভাবে স্থিতিশীল; অনেক সংস্কৃতি একজন মৃত্যুর দেবতা (পাতালে নিজস্ব রাজকীয় মর্যাদাসহ) এবং মৃতের আত্মা (স্বয়ং মৃতদের) মধ্যে পার্থক্য করে।

সুরক্ষার দেবতা: ব্যক্তি, স্থান ও পেশার রক্ষাকর্তা – মিশরে গর্ভবতীদের সুরক্ষার দেবতা Bes, হেলেনিস্টিক-রোমান জগতে নগর-রক্ষার দেবী Tyche/Fortuna, জাপানে ধানচাষীদের সুরক্ষার দেবতা Inari।

বিরোধী দেবতা: বিশৃঙ্খলার শক্তি ও প্রতিপক্ষ, প্রায়শই সর্বোচ্চ দেবতাদের প্রতিপক্ষ হিসেবে – ব্যাবিলনীয় সৃষ্টি-পুরাণে Tiamat, Re-র সর্পশত্রু Apophis, জার্মানিক পুরাণে Loki, বৌদ্ধ প্রকল্পে Mara।

মৃতের আত্মা: মৃত ব্যক্তির প্রেত – Edimmu (মেসোপটেমীয়), Yuurei (জাপানি), Preta (বৌদ্ধ), Banshee (আইরিশ)। এই শ্রেণিটি সাংস্কৃতিক সীমা অতিক্রম করে বিশেষভাবে ব্যাপকভাবে প্রামাণিত।

জলের আত্মা, বনের আত্মা, রূপান্তরকারী: স্থান-আবদ্ধ প্রকৃতির আত্মা। জলের আত্মারা প্রায়শই নারী (Rusalka, Nixe, Mami Wata), উৎস, নদী বা হ্রদের সাথে আবদ্ধ। বনের আত্মারা স্লাভিক ও জার্মানিক ঐতিহ্যে কেন্দ্রীয় (Leshy, Holzfräulein); রূপান্তরকারীরা কেল্টিক, জাপানি ও চীনা ঐতিহ্যে নিজস্ব বিভাগ হিসেবে বিশেষভাবে বিকশিত।

দেবদূত ও প্রধান দেবদূত: ইহুদি-খ্রিস্টীয়-ইসলামি ঐতিহ্যের দূত ও স্তরক্রম-সত্তা; iWell Guard-এ আলোক-সত্তার অধীনে তালিকাভুক্ত, কেন্দ্রীয় সত্তা হিসেবে চার প্রধান দেবদূত Michael, Gabriel, Raphael, Uriel এবং Metatron সহ।

পরিভাষা ও পদ্ধতি

এই বিভাগটি সত্তার শ্রেণি-অভিধানকে পদ্ধতিগত, ধর্মইতিহাসগত ও পেশাদার পরিভাষার যন্ত্রপাতি দিয়ে পরিপূর্ণ করে, যা সাইটের বিস্তারিত পাতাগুলিতে ব্যবহৃত হয়। এন্ট্রিগুলি বিষয়ক্ষেত্র অনুযায়ী বিভক্ত। যে পাঠক কোনো বিস্তারিত পাতার লেখায় একটি ধারণা Tooltip হিসেবে দেখেন এবং আরও পড়তে চান, তিনি এখানে সম্পর্কিত গ্রন্থ ও পারস্পরিক সূত্রসহ বিস্তারিত এন্ট্রি পাবেন।

সূত্র-প্রকল্প

Lemegeton। Lemegeton, সলোমনের ক্ষুদ্র চাবিকাঠি নামেও পরিচিত, ১৭শ শতাব্দীর প্রারম্ভিক আধুনিক আচার-যাদু ঐতিহ্যের একটি সংকলিত পাণ্ডুলিপি।

এতে পাঁচটি বই রয়েছে: Goetia (৭২ দানবের আহ্বান), Theurgia-Goetia (দিকের মধ্যবর্তী আত্মাদের আহ্বান), Ars Paulina (গ্রহীয় ঘণ্টা অনুযায়ী দেবদূত–যাদু), Ars Almadel (মোমের তক্তায় আহ্বান) এবং Ars Notoria (স্মৃতি-অনুশীলন, ১৩শ শতাব্দী থেকে প্রাচীনতম স্তর)।

মানক সংস্করণগুলি হল Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon (Weiser, 2001), এবং Stephen Skinner / David Rankine, The Goetia of Dr Rudd (Golden Hoard Press, 2007)। Goetia অংশের বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে /bn/goetia/-তে।

Pseudomonarchia Daemonum। Johann Weyer-এর মূল গ্রন্থ De praestigiis daemonum (Basel, 1577)-এর পরিশিষ্ট। ৭২ আত্মার প্রাচীনতম পদ্ধতিগত তালিকা, যা পরে Lemegeton-এ অন্তর্ভুক্ত হয়।

Reginald Scot ১৫৮৪ সালে তার Discoverie of Witchcraft-এ এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। ঐতিহাসিক গবেষণা (Owen Davies, Grimoires, Oxford 2009) Weyer-এর তালিকায় মধ্যযুগীয়-ধর্মীয় ও প্রারম্ভিক আধুনিক-নাগরিক যাদুর মধ্যে সংযোগসূত্র দেখে।

Malleus Maleficarum (ডাইনি-হাতুড়ি)। প্রারম্ভিক আধুনিক ডাইনি-নির্যাতনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্যপুস্তক, ১৪৮৭ সালে Heinrich Kramer (Institoris) এবং Jakob Sprenger কর্তৃক রচিত। তিনটি অংশ: ডাইনিবিদ্যার তাত্ত্বিক ভিত্তি, ব্যবহারিক জিজ্ঞাসাবাদের নির্দেশনা ও শাস্তি-যন্ত্রপাতি।

ঐতিহাসিক গবেষণা (Wolfgang Behringer, Brian Levack) মধ্য-পূর্ব ইউরোপীয় নির্যাতনের উপর এই গ্রন্থের প্রভাব বিস্তারিতভাবে বিশ্লেষণ করেছে। Succubus-Incubus-ধর্মতত্ত্বের জন্য এটি একটি কেন্দ্রীয় সূত্রগ্রন্থ।

Sefer Yetzira। ইহুদি ঐতিহ্যের একটি সংক্ষিপ্ত রহস্যমূলক গ্রন্থ, সম্ভবত খ্রিস্টাব্দ ২য় থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে রচিত। কাব্বালার ভিত্তিগ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত এবং ২২টি হিব্রু বর্ণ ও ১০টি Sephiroth-এর মতবাদ উপস্থাপন করে। Ariel Bension, Aryeh Kaplan এবং Gershom Scholem এটি আধুনিক ভাষায় অনুবাদ ও ভাষ্য করেছেন।

যোহানের অ্যাপোক্রিফন। নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগার থেকে নস্টিক রচনা (Codex II,1, Codex III,1, Codex IV,1, Codex Berolinensis 8502)। সম্ভবত খ্রিস্টাব্দ ২য় শতাব্দীতে রচিত। নস্টিক Archon-ধর্মতত্ত্ব ও Yaldabaoth-চরিত্রের সবচেয়ে বিস্তারিত উপস্থাপনা।

সংস্করণ: Nag Hammadi Deutsch (Schenke / Bethge / Kaiser, 2 Bände, de Gruyter, 2001, 2003)। এই গ্রন্থের ভিত্তিতে Archon মতবাদের আলোচনা রয়েছে /bn/archon/-তে।

গরুড় পুরাণ। ৮ম-১০ম শতাব্দীর হিন্দু পুরাণ। মৃত্যু-ভূগোল, Yamaduta ও কর্মিক নরক-ব্যবস্থার কেন্দ্রীয় গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত। হিন্দু আচারিক অনুশীলনে মৃত্যুপ্রক্রিয়ায় পাঠ করা হয়। মানক অনুবাদ: Ernest Wood / S. V. Subrahmanyam, Garuda Purana (Sacred Books of the Hindus, 1911)।

অথর্ববেদ। চতুর্থ বেদ, আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১০০০ অব্দ। ভারতীয় ঐতিহ্যের প্রাচীনতম পদ্ধতিগত সুরক্ষা ও মন্ত্র-সংগ্রহ। রোগ-দানবের বিরুদ্ধে সুরক্ষামন্ত্র, আরোগ্যের সূত্র ও আচার ধারণ করে। Maurice Bloomfield (Hymns of the Atharva Veda, 1897) এবং Klaus Mylius (Geschichte der Literatur im alten Indien, 1983) মানক রেফারেন্স।

Eyrbyggja Saga। ১৩শ শতাব্দীর আইসল্যান্ডিক সাগা। বিস্তারিত পুনরাগত-সত্তার এপিসোডসহ Draugr ঐতিহ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সূত্র। সাগাটি ১০ম শতাব্দীর Snæfellsnes-এর পারিবারিক দ্বন্দ্ব নিয়ে এবং একাধিক পুনরাগত-সত্তার ঘটনা বর্ণনা করে, যেগুলি আচারগত বা বিচারিক উপায়ে সমাপ্ত করতে হয়।

Konjaku Monogatari। ১২শ শতাব্দীর জাপানি গল্প-সংগ্রহ (১১২০, ১১৪০)। ভারতীয়-বৌদ্ধ, চীনা ও জাপানি ঐতিহ্য থেকে ১০০০-এরও বেশি কাহিনী। Tengu, Yuurei ও Yokai শ্রেণিবিন্যাসের কেন্দ্রীয় প্রাথমিক সূত্র। Klaus Müller (Iudicium, 2001)-এর জার্মান অনুবাদ মানক।

তালমুদ, মিশনা, সোহার। ইহুদি ঐতিহ্যের তিনটি স্তর। মিশনা (খ্রিস্টাব্দ ২০০-এর কাছাকাছি Jehuda ha-Nasi দ্বারা সম্পাদিত) মৌখিক তোরার প্রাচীনতম সংকলন। ব্যাবিলনীয় ও জেরুজালেম সংস্করণে তালমুদ গেমারা-ব্যাখ্যা দিয়ে তা পূরণ করে (৪র্থ-৬ষ্ঠ শতাব্দী)।

সোহার (১৩শ শতাব্দী, স্পেন, Mose de Léon-কে আরোপিত) মধ্যযুগীয় ইহুদি রহস্যবাদের প্রধান গ্রন্থ।

পেশাদার পরিভাষার মূল ধারণাসমূহ

থিউর্জি। দেবতা বা উচ্চতর আত্মাদের সাথে সংযোগের জন্য উচ্চতর আচার-যাদু অনুশীলন। Iamblichos এটি De mysteriis (আনুমানিক খ্রিস্টাব্দ ৩০০)-এ নিম্নতর Goetia থেকে আলাদা করেছেন। থিউর্জি আহ্বান-সূত্র, আচারগত পবিত্রতা ও আরোহণ-গোলকের মতবাদ নিয়ে কাজ করে। রেনেসাঁয় Marsilio Ficino এবং ১৯শ শতাব্দীর গোল্ডেন ডনে পুনরায় গৃহীত হয়।

সিগিল। যাদুকরী লিপিচিহ্ন, যা একটি আত্মা, একটি অভিপ্রায় বা একটি শক্তিকে গ্রাফিকভাবে ঘনীভূত করে।

প্রাচীনতম প্রমাণ: ইহুদি Hekhalot সাহিত্য, পরে মধ্যযুগীয় দেবদূত–যাদুতে বিকশিত। Lemegeton ঐতিহ্যে ৭২ আত্মার প্রত্যেকের নিজস্ব সিগিল রয়েছে; Spare ও Carroll-এর ক্যাওস-যাদুতে সিগিল-পদ্ধতি সচেতন ইচ্ছা-চ্যানেলাইজেশন হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

Schemhamphorasch। কাব্বালায় ৭২-অক্ষরবিশিষ্ট ঈশ্বরের নাম, যাত্রাপুস্তক ১৪:১৯, ২১-এর তিনটি আয়াত থেকে নিষ্পন্ন (প্রতিটি আয়াত ৭২ অক্ষর)।

মধ্যযুগীয় ইহুদি রহস্যবাদে ৭২টি আয়াতের সাথে ৭২ জন দেবদূত যুক্ত করা হয় (Sefer Raziel HaMalakh), যাদের আবার ৭২ Goetia-দানবের বিরুদ্ধে সুরক্ষার স্তর হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এই নক্ষত্রপুঞ্জ ঐতিহাসিকভাবে একটি গৌণ সংশ্লেষণ, তবে আলোক-কর্মী ঐতিহ্যে এটি প্রতিষ্ঠিত।

Tetragrammaton, Sephirot, Klipot। ইহুদি রহস্যবাদের তিনটি মূল পরিভাষা। Tetragrammaton JHWH হল ঈশ্বরের পবিত্র চার-অক্ষরের নাম। দশটি Sephirot কাব্বালিস্টিক জীবনবৃক্ষ গঠন করে, Keter (মুকুট) থেকে Malkuth (রাজ্য) পর্যন্ত। লুরিয়ানিক কাব্বালার Klipot (খোসা) দূষিত শক্তির প্রকাশ, যা Tikkun অনুশীলনে মুক্ত করতে হয়।

অপোফ্যাটিক্স। ধর্মতাত্ত্বিক ভাষণ, যা ঈশ্বর বা পরম সত্তাকে কেবল নঞর্থক বাক্যের মাধ্যমে বর্ণনা করে (“ঈশ্বর মানবিক অর্থে পিতা নন”)। Pseudo-Dionysios Areopagita-তে ক্লাসিক রূপে (De mystica theologia), Meister Eckhart-এর জার্মান রহস্যবাদে এবং Maimonides-এর ইহুদি অপোফ্যাটিক্সে। ধারণাটি ধর্মঘটনাতত্ত্বগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি একটি সম্পূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক পদ্ধতিকে নামকরণ করে।

সমন্বয়বাদ। বিভিন্ন ধর্ম বা কাল্টের উপাদানের মিলন নতুন মিশ্ররূপ তৈরি করে। ক্লাসিক উদাহরণ: হাইতিয়ান Vodou (Lwa ও ক্যাথলিক সাধুগণ), লাতিন আমেরিকান মারিয়া-কাল্ট অ্যাজটেক Tonantzin-স্তরসহ, বৌদ্ধ ও শিন্তো দ্বি-স্তরসহ জাপানি Shinbutsu-shūgō ঐতিহ্য। ধর্মইতিহাসগতভাবে নিরপেক্ষ; Eclecticism-এর সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়।

ঘুমঘোরে পক্ষাঘাত। উপলব্ধির এমন একটি অবস্থা, যেখানে চেতনা জাগ্রত হয় কিন্তু REM-এর কারণে শরীর এখনও পক্ষাঘাতগ্রস্ত। সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিকভাবে Succubus, Incubus, Mahr, Alp ও Old Hag ঘটনার সাথে যুক্ত।

David Hufford The Terror that Comes in the Night (1982)-এ সংস্কৃতি পেরিয়ে ঘটনাতাত্ত্বিক ধারাবাহিকতা নথিভুক্ত করেছেন; Owen Davies (Paranormal, 2009) ইংরেজিভাষী অঞ্চলের লোকসংস্কৃতির প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করেছেন।

Aretalogie। প্রাচীন স্তুতি-পাঠ্য, যা একটি দেবতার কৃতিকার্য ও অলৌকিক কাজের তালিকা করে। হেলেনিস্টিক যাদু-প্যাপাইরাসে আহ্বান-রূপ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত। কাঠামোগতভাবে প্রতিটি Aretalogie ধরে নেয় যে বক্তা দেবতার কার্যক্রম সুনির্দিষ্টভাবে জানেন; সেটি আচারগত কার্যভারসহ একটি পাঠ্যগ্রন্থ।

Liminal, liminale Phase। নৃতত্ত্বের ধারণা (Arnold van Gennep, Les rites de passage, 1909; Victor Turner, The Ritual Process, 1969)। দুটি অবস্থার মধ্যে উত্তরণের সীমারেখা-পর্যায় বোঝায় – যেমন জীবন ও মৃত্যু, জাগরণ ও স্বপ্ন, শৈশব ও পূর্ণতার মধ্যে। দীক্ষা, দাফন ও শামান-নৃত্যের জন্য ঐতিহাসিকভাবে প্রাসঙ্গিক।

Soteriology। আত্মার মুক্তি বা পরিত্রাণের মতবাদ। খ্রিস্টান ঐতিহ্যে খ্রিস্টের বলির মাধ্যমে পরিত্রাণ; বৌদ্ধ ঐতিহ্যে জ্ঞানোদয়ের মাধ্যমে সংসার থেকে মুক্তি; হিন্দু ঐতিহ্যে জ্ঞান (jnana), ভক্তি (bhakti) বা কর্মের (karma) মাধ্যমে মোক্ষ। সোটেরিওলজিক্যাল বক্তব্যগুলি অস্তিত্বের চূড়ান্ত লক্ষ্য সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করে।

ধর্মবিজ্ঞানের ব্যক্তিত্বসমূহ

Mircea Eliade (1907, 1986)। রোমানীয়-আমেরিকান ধর্মবিজ্ঞানী। প্রধান গ্রন্থ: শামানিজম ও আদি উৎসাহ-কৌশল (1951), ধর্মসমূহ ও পবিত্র (1949), ধর্মীয় ধারণাসমূহের ইতিহাস (৪ খণ্ড, 1976, 1991)। Eliade ধর্মঘটনাতাত্ত্বিক পদ্ধতি তার মূল পরিভাষা Hierophanie, axis mundi, illud tempus দিয়ে রূপ দিয়েছেন। সম্প্রতি ১৯৩০-এর দশকে রাজনৈতিক-ফ্যাসিস্ট সংযোগের কারণে সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষিত।

Walter Burkert (1931, 2015)। জার্মান ধর্মবিজ্ঞানী ও ক্লাসিক্যাল পণ্ডিত। প্রধান গ্রন্থ: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (Kohlhammer, 1977), Homo Necans (1972), Anthropologie des religiösen Opfers (1984)। জার্মান ভাষায় প্রাচীন পুরাণ ও ধর্মের মানক রেফারেন্স।

Carl Gustav Jung (1875, 1961)। সুইস গভীর মনোবিজ্ঞানী, বিশ্লেষণী মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা। আর্কেটাইপ (Über die Archetypen des kollektiven Unbewussten, 1934), ছায়া (Aion, 1951), ব্যক্তিকরণ ও সমকালিকতা সম্পর্কিত প্রধান গ্রন্থ। স্বপ্ন, দর্শন ও মাধ্যমিক অভিজ্ঞতার ধর্মঘটনাতাত্ত্বিক ব্যাখ্যার জন্য এখনও প্রামাণিক রেফারেন্স।

Wouter Hanegraaff (জন্ম 1961)। ওলন্দাজ গূঢ়বিদ্যা-গবেষক, আমস্টারডাম বিশ্ববিদ্যালয়ে “History of Hermetic Philosophy and Related Currents” বিভাগের প্রধান। প্রধান গ্রন্থ: New Age Religion and Western Culture (Brill, 1996), Esotericism and the Academy (Cambridge UP, 2012)। ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism)-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা।

Helena Petrovna Blavatsky (1831, 1891)। রুশ-আমেরিকান গূঢ়বাদী, Theosophical Society-র সহ-প্রতিষ্ঠাত্রী (New York, 1875)। প্রধান গ্রন্থ: Isis Unveiled (1877), The Secret Doctrine (1888)। পূর্বীয় প্রজ্ঞা, স্পিরিটিজম ও পশ্চিমা অকাল্টিজমের আধুনিক থিওসফিক্যাল-গূঢ়বাদী সংশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাত্রী।

Aleister Crowley (1875, 1947)। ব্রিটিশ যাদুকর, লেখক ও পর্বতারোহী। থেলেমিক ঐতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা (Liber AL vel Legis, 1904) এবং ইংরেজি Goetia সংস্করণের সম্পাদক (1904, Mathers-এর সাথে)। পশ্চিমা গূঢ়বিদ্যার অত্যন্ত বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব, বিতর্কিত ব্যক্তিসত্তা ও পরবর্তী আচার-যাদু ঐতিহ্যে বিশাল প্রভাবসহ।

Jeffrey Burton Russell (জন্ম 1934)। মার্কিন ধর্মইতিহাসবিদ। শয়তানের ইতিহাস বিষয়ক চার খণ্ডের গবেষণা: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity (1977), Satan. The Early Christian Tradition (1981), Lucifer. The Devil in the Middle Ages (1984), Mephistopheles. The Devil in the Modern World (1986)। খ্রিস্টীয় দানব-বিদ্যার প্রামাণিক বিশ্লেষণ।

Annemarie Schimmel (1922, 2003)। জার্মান ইসলাম-গবেষক। প্রধান গ্রন্থ: Mystische Dimensionen des Islam (Diederichs, 1985, Mystical Dimensions of Islam, 1975-এর জার্মান অনুবাদ)। জার্মানভাষী অঞ্চলে প্রধান সুফি-গবেষক, বন ও হার্ভার্ডে দীর্ঘ শিক্ষকতাসহ।

Yanagita Kunio (1875, 1962)। জাপানি লোকবিজ্ঞানী, আধুনিক জাপানি লোকবিজ্ঞানের (minzokugaku) প্রতিষ্ঠাতা। প্রধান গ্রন্থ: Tono Monogatari (1910), Tono অঞ্চল থেকে লোকগল্পের সংগ্রহ। Yokai ঐতিহ্যের শ্রেণিবিন্যাসকারী, Kappa, Tengu, Yuurei ও অন্যান্য সত্তার আঞ্চলিক বিতরণ বিষয়ক মানক গ্রন্থসহ।

Lafcadio Hearn (1850, 1904)। আইরিশ-আমেরিকান লেখক, ১৮৯০ থেকে জাপানে বসবাস। Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904)-এ জাপানি ভূতের গল্প সংগ্রহ ও সাহিত্যিক রূপ দিয়েছেন। Yuki-Onna, Yuurei ও জাপানি ভূত-নান্দনিকতা সম্পর্কে পশ্চিমা উপলব্ধিকে স্থায়ীভাবে প্রভাবিত করেছেন।

গূঢ়বাদী বিদ্যালয় ও ধারাসমূহ

Theosophical Society। ১৮৭৫ সালে New York-এ Helena Petrovna Blavatsky, Henry Steel Olcott ও William Quan Judge কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত। তিনটি ঘোষিত লক্ষ্য: সর্বজনীন ভ্রাতৃত্বের মূল তৈরি, তুলনামূলক ধর্ম ও দর্শন অধ্যয়ন, অব্যাখ্যাত প্রাকৃতিক নিয়ম ও সুপ্ত মানবিক শক্তির অনুসন্ধান।

আজও বিশ্বজুড়ে শাখাসহ সক্রিয়, বৃহত্তম সদর দফতর Adyar (ভারত)। পূর্বীয় জ্ঞান ঐতিহ্যকে পশ্চিমে মধ্যস্থতার জন্য ধর্মইতিহাসগতভাবে নির্ণায়ক।

গোল্ডেন ডন (Hermetic Order of the Golden Dawn)। ১৮৮৭/৮৮ সালে London-এ Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Wynn Westcott ও William Robert Woodman কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত গুপ্ত সংস্থা। কাব্বালা, John Dee-র এনোকিয়ান যাদু, ট্যারো, মিশরীয় রহস্য ও রসায়নকে একটি জটিল দীক্ষা-ব্যবস্থায় একত্রিত করেছিল।

সদস্যদের মধ্যে ছিলেন William Butler Yeats, Arthur Machen, Aleister Crowley ও Dion Fortune। প্রাথমিক বিভাজন (১৯০০) সত্ত্বেও গোল্ডেন ডন ২০শ শতাব্দীর সবচেয়ে প্রভাবশালী আচার-যাদু বিদ্যালয় হিসেবে রয়ে গেছে।

ক্যাওস-যাদু। ১৯৭০-এর দশকের শেষে Peter Carroll ও Ray Sherwin কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ব্রিটিশ ধারা। কেন্দ্রীয় গ্রন্থ: Carroll, Liber Null (1978) ও Psychonaut (1982)।

পদ্ধতিগতভাবে মৌলিকভাবে বহুত্ববাদী: অনুশীলনকারীরা সচেতনভাবে দৃষ্টান্তের মধ্যে স্থান পরিবর্তন করেন এবং সিগিল, Servitor, আহ্বান ও বিশ্বাস-পরিবর্তন নিয়ে কাজ করেন। পূর্বসূরি হল Austin Osman Spare (1886, 1956)-এর সিগিল-যাদু। সংগঠন: Illuminates of Thanateros (IOT, 1978)।

Vajrayana ও Mahayana। বৌদ্ধধর্মের তিনটি প্রধান শাখার দুটি। Mahayana (মহাযান) খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী থেকে বোধিসত্ত্ব-আদর্শ ও বিকশিত দার্শনিক চিন্তার (Madhyamaka, Yogacara) সাথে উদ্ভূত।

Vajrayana (বজ্রযান) হল তান্ত্রিক রূপ, মূলত তিব্বতে, Yidam অনুশীলন, মন্ত্র-কৌশল ও চার তন্ত্র-শ্রেণির মতবাদসহ। Padmasambhava (৮ম শতাব্দী) Vajrayana-কে তিব্বতে নিয়ে যাওয়ার মধ্যস্থতাকারী হিসেবে বিবেচিত।

Bön। তিব্বতের প্রাক-বৌদ্ধ ধর্মীয় ঐতিহ্য। অমানবিক জগতের সত্তার স্তরক্রম হিসেবে Tsen, Nyen, Lu, Dü শ্রেণিবিন্যাস নিয়ে কাজ করে। ৭ম-১১শ শতাব্দীতে আংশিকভাবে বৌদ্ধধর্ম দ্বারা আচ্ছাদিত, কিন্তু আংশিকভাবে স্বতন্ত্র ঐতিহ্য হিসেবেও অব্যাহত। আজ “Yungdrung Bön” হিসেবে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত ও নিজস্ব মঠ-কাঠামোসহ।

সুফিবাদ। ইসলামের রহস্যবাদী ধারা। Dhikr (ঈশ্বর-স্মরণ), Sama (শ্রবণ-সংগীত) ও একজন Sheikh-এর অধীনে শিষ্যের পথ-মতবাদ নিয়ে কাজ করে। প্রধান গ্রন্থ: Rumi (Mathnawi, ১৩শ শতাব্দী), Ibn Arabi (Al-Futuhat al-Makkiyya, ১৩শ শতাব্দী), al-Hallaj। Annemarie Schimmel জার্মানভাষী অঞ্চলের জন্য এই ঐতিহ্য মৌলিকভাবে উন্মোচন করেছেন।

জ্ঞানবাদ ও নিওপ্লেটোনিজম। দুটি প্রাচীনকালের শেষ পর্যায়ের দার্শনিক-ধর্মীয় ধারা, যা খ্রিস্টাব্দ ২য় ও ৩য় শতাব্দীতে পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল ও পরস্পরকে প্রভাবিত করেছিল।

জ্ঞানবাদ (বিশেষত Sethian ও Valentinian বিদ্যালয়ে) নিম্ন Archon ও মুক্তিদায়ক জ্ঞান (gnosis) সহ একটি দ্বৈতবাদী বিশ্বতত্ত্ব শেখায়। নিওপ্লেটোনিজম (Plotin, Iamblichos, Proklos) একটি স্তরক্রমিক এক থেকে উদ্ভবের মতবাদ শেখায় এবং থিউর্জিক অনুশীলনকে আরোহণ-পদ্ধতি হিসেবে একত্রিত করে।

---

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি-তে।