মানানাংগাল, যখন ঊর্ধ্বাংশ ধড় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
মানানাংগাল (Manananggal) হলো ফিলিপাইনি ঐতিহ্যের দানব।
এর ঊর্ধ্বাংশ রাতে বিচ্ছিন্ন হয়ে গর্ভবতী নারীদের শিকার করে। পরিচিতিতে বর্ণনা করা হয়েছে সেই মুহূর্তটি, যখন ঊর্ধ্বাংশ ধড় থেকে আলাদা হয়ে যায়।
মানানাংগাল হলো ফিলিপাইনি লোককথার আত্মবিভাজনকারী নারী। রাতে তার ঊর্ধ্বাংশ কোমরে বিচ্ছিন্ন হয়ে বাদুড়ের ডানা গজায় এবং উড়ে গিয়ে লম্বা, সুতার মতো জিভ দিয়ে গর্ভবতী নারী ও অনাগত শিশুর রক্ত চুষে খায়। ঝুলন্ত নাড়িভুঁড়িসহ একটি উড়ন্ত ঊর্ধ্বাংশ এভাবে শিকার খোঁজে, আর পেছনে রেখে যাওয়া নিম্নাংশ থেকে যায় তার দুর্বলতা হিসেবে।
নামটি তাগালগ শব্দ tanggal থেকে এসেছে, যার অর্থ আলাদা করা বা বিচ্ছিন্ন করা; আক্ষরিক অর্থে এটি “নিজেকে বিচ্ছিন্নকারী” বোঝায়। লোকবিজ্ঞানী মাক্সিমো রামোসের শ্রেণিবিভাজনে আসওয়াং-কমপ্লেক্সের অন্তর্গত অন্ত্রচোষক-উপপ্রকার হিসেবে তাকে গণ্য করা হয়: দিনে সাধারণ নারী, রাতে ডানাওয়ালা রূপ।
ধরন: উড়ন্ত অন্ত্রচোষক, আসওয়াং-কমপ্লেক্সের আত্মবিভাজনকারী উপপ্রকার
উৎপত্তি: ভিসায়াস এবং দক্ষিণ লুজনের ফিলিপাইনি লোককথা, প্রাক-ঔপনিবেশিক ঐতিহ্যে স্পেনীয়-ক্যাথলিক প্রভাবের মিশ্রণ
গ্রন্থ: মাক্সিমো রামোসের আসওয়াং-কমপ্লেক্স শ্রেণিবিভাজন দ্বারা সুনথিপত্রীকৃত
সময়কাল: প্রাক-ঔপনিবেশিক থেকে আজ পর্যন্ত
রূপ: রাতে কোমরে বিভাজিত হয়, ঊর্ধ্বাংশে বাদুড়ের ডানা গজায়
উৎপত্তির ক্ষেত্র ও সূত্রসমূহ
গ্রন্থের সময়কাল
মানানাংগাল আসওয়াং-কমপ্লেক্সের উপপ্রকার হিসেবে প্রাক-ঔপনিবেশিক যুগে প্রোথিত, তবে স্পেনীয়-ক্যাথলিক ঔপনিবেশিক আমলে এর বিষয়বস্তু পুনর্গঠিত ও দানবীকরণ করা হয়।
প্রসারের ক্ষেত্র
এই বিশ্বাস প্রধানত ভিসায়াস এবং দক্ষিণ লুজনে প্রচলিত।
সূত্রের অবস্থা
সুপ্রমাণিত: মাক্সিমো রামোসের আসওয়াং-কমপ্লেক্সের পাঁচ-অংশের শ্রেণিবিভাজন মৌলিক উৎস, যেখানে মানানাংগাল একটি স্বতন্ত্র উপপ্রকার গঠন করে।
নামকরণ ও রূপভেদ
তাগালগ: নামটি tanggal থেকে এসেছে, অর্থ আলাদা করা বা বিচ্ছিন্ন করা; মানানাংগাল বলতে আক্ষরিক অর্থে “নিজেকে বিচ্ছিন্নকারী” বোঝায়। এটি সরাসরি সত্তার মূল বৈশিষ্ট্যকে নির্দেশ করে, অর্থাৎ ঊর্ধ্বাংশ ও নিম্নাংশের বিচ্ছেদ।
আকৃতি ও ক্রিয়া
রূপ
মাথা থেকে পেট পর্যন্ত তার ঊর্ধ্বাংশ রাতে বিচ্ছিন্ন হয়, বাদুড়ের ডানা গজায় এবং উড়ে যায়, আর নিম্নাংশ পেছনে পড়ে থাকে। লম্বা, সরু, সুতার মতো জিভও তার রূপের অংশ। সে গর্ভাবস্থা ও নারী-উর্বরতার হুমকিকে এবং সন্তানসম্ভবা নারীর ভয়কে প্রতীকায়িত করে।
প্রভাব
রাতে মানানাংগাল গর্ভবতী নারীদের বাড়িতে উড়ে যায়, ছাদ বা জানালা দিয়ে লম্বা জিভ নামিয়ে গর্ভস্থ শিশুর রক্ত বা হৃদপিণ্ড চুষে নেয়। ঘুমন্ত মানুষদেরও সে আক্রমণ করে।
পরিচিতি: মানানাংগাল
আত্মবিভাজনকারী রক্তচোষা সত্তার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
লোকবিজ্ঞানী মাক্সিমো রামোসের শ্রেণিবিভাজন অনুযায়ী আসওয়াং-কমপ্লেক্সের উপপ্রকার।
গর্ভবতী নারী ও অনাগত শিশু, এছাড়াও বাড়িতে ঘুমন্ত মানুষ।
দিনে সাধারণ নারী, রাতে সুতার মতো জিভসহ ডানাওয়ালা ঊর্ধ্বাংশ।
গর্ভবতী নারী ও অনাগত শিশুর রক্তচোষণ; পেছনে রেখে যাওয়া নিম্নাংশ একই সাথে তার দুর্বলতা।
রেখে যাওয়া নিম্নাংশের উন্মুক্ত কোমরের ক্ষতে লবণ, ছাই বা রসুন ছিটিয়ে দেওয়া; সাধারণ আসওয়াং-রক্ষা হিসেবে আদা ও বান্টট পাগি নামের শুকনো স্টিংগ্রে লেজের ব্যবহার।
মালয় পেনানগালান কোমরের পরিবর্তে গলায় বিচ্ছিন্ন হয়, আর থাই ক্রাসুয়ে হলো নাড়িভুঁড়িসহ উড়ন্ত মাথা।
তাগালগ tanggal থেকে অন্ত্রচোষক-উপপ্রকার পর্যন্ত
মানানাংগাল নামটি তাগালগ tanggal থেকে এসেছে, অর্থ আলাদা করা বা বিচ্ছিন্ন করা; আক্ষরিক অর্থে এটি “নিজেকে বিচ্ছিন্নকারী” বোঝায়। লোকবিজ্ঞানী মাক্সিমো রামোসের উপস্থাপিত আসওয়াং-কমপ্লেক্সের পাঁচ-অংশের শ্রেণিবিভাজনে সে আত্মবিভাজনকারী অন্ত্রচোষক-উপপ্রকারের অন্তর্গত।
সামগ্রিকভাবে আসওয়াং-এর মতোই মানানাংগালকেও স্পেনীয়-ক্যাথলিক ঔপনিবেশিক আমলে দানবীকরণ করে উপস্থাপন করা হয়েছে। তবে তার শিকড় প্রাক-ঔপনিবেশিক ফিলিপাইনি ধারণায়, বিশেষত ভিসায়াস ও দক্ষিণ লুজনে প্রচলিত।
চলচ্চিত্রের পর্দা থেকে হ্যালোউইন মুখোশ পর্যন্ত
সবচেয়ে পরিচিত মানানাংগাল-অংশটি ১৯৮৪ সালের ফিলিপাইনি কাল্ট-চলচ্চিত্র সিরিজ Shake, Rattle and Roll-এর অন্তর্গত। এই সত্তা ফিলিপাইনের কমিকস ও হ্যালোউইন আইকনোগ্রাফিতেও দৃঢ়ভাবে প্রোথিত।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে মানানাংগাল হলো আসওয়াং-কমপ্লেক্সের অন্ত্রচোষক-উপপ্রকার। সে গর্ভাবস্থা ও নারী যৌনতা সংক্রান্ত ভয় একত্রিত করে: তার সুন্দর দিনের রূপ ও ভয়ঙ্কর রাতের রূপ এমন একটি হুমকির দ্বিধাভাব প্রতিফলিত করে, যা আপাতদৃষ্টিতে নিকট পড়শি থেকেই আসে।
দুর্বল নিম্নাংশ
মানানাংগালের দুর্বলতা হলো পেছনে রেখে যাওয়া নিম্নাংশ। সেটি খুঁজে পেলে উন্মুক্ত কোমরের ক্ষতে লবণ, ছাই বা রসুন ছিটিয়ে দিতে হয়; তাহলে ভোরবেলা ঊর্ধ্বাংশ আর মিলিত হতে পারে না এবং সত্তাটি মারা যায়। এছাড়া আদা এবং বান্টট পাগি নামের শুকনো স্টিংগ্রে লেজের তৈরি তাবিজ উড়ন্ত রক্তচোষার বিরুদ্ধে সাধারণ সুরক্ষা হিসেবে গণ্য।
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সংশ্লিষ্ট রক্তচোষা সত্তাসমূহ
মানানাংগাল মালয় পেনানগালান-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তবে পেনানগালান কোমরের পরিবর্তে গলায় বিচ্ছিন্ন হয়; এবং থাই ক্রাসুয়ে-র সাথেও, যার মাথা জ্বলন্ত নাড়িভুঁড়িসহ উড়ে বেড়ায়। আরও আঞ্চলিক আত্মীয় হলো Ahp, Kasu ও Leyak; এই সত্তাগুলোর একটি সাধারণ অস্ট্রোনেশীয় মূল আছে কিনা তা নিয়ে আলোচনা চলছে।
মানানাংগাল সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
এটি সবসময় নারী কেন?
এই সত্তা গর্ভাবস্থা ও নারী যৌনতা সংক্রান্ত ভয় একত্রিত করে; দিনে মানানাংগাল একজন সুন্দরী তরুণী হিসেবে আবির্ভূত হয়।
তাকে কীভাবে মারা যায়?
রেখে যাওয়া নিম্নাংশে লবণ, ছাই বা রসুন ছিটিয়ে দিয়ে, যাতে ঊর্ধ্বাংশ আর মিলিত হতে না পারে।
সে কি পেনানগালানের মতো একই সত্তা?
সম্পর্কিত, তবে বিচ্ছেদের স্থান আলাদা: মানানাংগালের ক্ষেত্রে কোমর, পেনানগালানের ক্ষেত্রে গলা।
বিস্তারিত সংযোগ
আরও পড়ুন:
- আসওয়াং – ফিলিপাইনি দানব-কমপ্লেক্সের সামগ্রিক ধারণা
- পেনানগালান, ক্রাসুয়ে – দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সংশ্লিষ্ট অন্ত্রচোষক সত্তা
- তিয়ানাক – আরেকটি ফিলিপাইনি দানব
- লবণ, রসুন, তাবিজ – প্রবাহিত সুরক্ষা উপকরণ
- সুরক্ষা-কম্পাস – সুরক্ষা উপকরণের সংক্ষিপ্ত বিবরণ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে সাহিত্য।
আত্মবিভাজনকারী নারী হিসেবে মানানাংগাল ফিলিপাইনি আসওয়াং-কমপ্লেক্সের সবচেয়ে দৃষ্টান্তযোগ্য সত্তা হয়ে রয়েছে: একটি উড়ন্ত ঊর্ধ্বাংশ, যাকে বেঁচে থাকতে হলে ভোরবেলা রেখে যাওয়া নিম্নাংশের সাথে মিলিত হতেই হবে।
