মুলতো (Multo) ফিলিপিনো ঐতিহ্যের আত্মা।
সে ফিরে আসে, যতক্ষণ না একটি অসমাপ্ত বিষয়ের সমাপ্তি হয়। শেষ একটি কাজ নিয়ে ফেরা মৃত হিসেবেই সে মূলত পরিচিত।
মুলতো, একটি ফিলিপিনো আত্মা, হলো ফিলিপাইনে মৃত ব্যক্তির আত্মা: এক মৃতের ছায়ামূর্তি, যে একটি নির্দিষ্ট কারণে ফিরে আসে। ক্ষুধার্ত শিকারি আসোয়াং-এর বিপরীতে সে মূলত নিষ্ক্রিয় এবং প্রধানত ভূতুড়ে উপস্থিতি হিসেবে বিদ্যমান, শারীরিক হুমকি হিসেবে নয়।
নামটি স্প্যানিশ muerto অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি থেকে এসেছে এবং ফিলিপিনো দৈনন্দিন সংস্কৃতিতে সমষ্টিগত শব্দ হিসেবে গৃহীত হয়েছে; এটি পূর্বঔপনিবেশিক পূর্বপুরুষ-আত্মার ধারণাকে আচ্ছাদিত করে। মৃত ব্যক্তির আত্মা হিসেবে মুলতো একটি নির্দিষ্ট কারণে ফিরে আসে: অসমাপ্ত কোনো বিষয়, অসম্পন্ন সৎকার, প্রতিশোধ বা সহিংস মৃত্যুর কারণে।
ধরন: প্রত্যাবর্তনকারী মৃতের আত্মা, সাধারণত নিষ্ক্রিয় এবং অসমাপ্ত কোনো বিষয়ের সাথে আবদ্ধ
উৎপত্তি: স্প্যানিশ প্রভাবিত শব্দ (muerto) ফিলিপিনো পূর্বঔপনিবেশিক পূর্বপুরুষ-উপাসনার উপর স্থাপিত
গ্রন্থ: সীমিত বিশেষ সাহিত্য, কারণ এটি মূলত দৈনন্দিন ঘটনা
সময়কাল: ঔপনিবেশিক প্রভাবিত, আজও জীবন্ত লোকঐতিহ্য
রূপ: মৃত ব্যক্তির ছায়াময় আকৃতি
মুলতো ফিলিপিনো দৈনন্দিন লোকঐতিহ্যের সবচেয়ে বিস্তৃত অতিপ্রাকৃত সত্তা: একটি স্প্যানিশ প্রভাবিত শব্দ আদিবাসী পূর্বপুরুষ-উপাসনার উপর স্থাপিত, আজও জীবন্ত।
এই বিশ্বাস সারা দেশে, বিশেষত তাগালোগ ভাষাভাষী অঞ্চলে, প্রচলিত।
সীমিত: দৈনন্দিন ঘটনা হওয়ায় মুলতো সাহিত্যিকভাবে আসোয়াং জটিলতার মতো বিস্তারিতভাবে একক গ্রন্থে নথিভুক্ত নয়; বিশেষ সাহিত্য সংকীর্ণই রয়ে গেছে।
স্প্যানিশ: মুলতো নামটি স্প্যানিশ muerto অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি থেকে এসেছে এবং ফিলিপিনো মূলধারার সংস্কৃতিতে সমষ্টিগত শব্দ হিসেবে গৃহীত হয়েছে। এটি পূর্বঔপনিবেশিক পূর্বপুরুষ-আত্মার ধারণাকে একটি স্প্যানিশ শব্দ দিয়ে আচ্ছাদিত করে।
রূপ
মুলতো মৃত ব্যক্তির ছায়াময় আকৃতিতে আবির্ভূত হয়, যা মৃত্যুস্থলে বা পরিজনদের পরিবেশে নিঃশব্দে উপস্থিত হয়। সে অসমাপ্ত বিষয়, বিঘ্নিত মৃতের শান্তি এবং জীবিতদের দৈনন্দিন জীবনে পূর্বপুরুষদের অব্যাহত প্রভাবের প্রতীক।
প্রভাব
মুলতো ফিরে আসে কোনো অসমাপ্ত পার্থিব বিষয়ের কারণে, অসম্পন্ন সৎকারের কারণে, প্রতিশোধের কারণে, সহিংস বা অস্বাভাবিক মৃত্যুর কারণে, স্বজনদের সতর্ক করতে বা রক্ষা করতে, অথবা কোনো প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে। তার প্রভাব সাধারণত মানসিক, উপস্থিতি ও ভূতুড়ে কার্যকলাপ হিসেবে, শারীরিকভাবে ধ্বংসাত্মক নয়।
প্রত্যাবর্তনকারী আত্মার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ফিলিপিনো দৈনন্দিন লোকঐতিহ্যের সবচেয়ে বিস্তৃত অতিপ্রাকৃত সত্তা, আদিবাসী পূর্বপুরুষ-উপাসনার উপর স্থাপিত একটি স্প্যানিশ প্রভাবিত শব্দ।
মৃতের পরিজন ও মৃত্যুস্থলের বাসিন্দা, যাদের কাছে আত্মা অসমাপ্ত কোনো বিষয়ের কারণে আবির্ভূত হয়।
মৃত ব্যক্তির ছায়াময়, সাধারণত নিঃশব্দ আকৃতি, কোনো উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছাড়া।
শারীরিক আক্রমণের পরিবর্তে মানসিক ভূতুড়ে কার্যকলাপ; সে সতর্ক করে, তাগিদ দেয় বা কোনো অসমাপ্ত বিষয়ের নিষ্পত্তি চায়।
প্রার্থনা, মৃতের জন্য খ্রিস্টীয় উপাসনা এবং যথাযথ সৎকার, এবং সাথে জপমালার মতো পবিত্র বস্তু।
স্পষ্ট বিপরীত হিসেবে ক্ষুধার্ত শিকারি আসোয়াং, এবং আরো ফিলিপিনো আত্মা-সত্তা হিসেবে পুগোত ও হোয়াইট লেডি।
মুলতো নামটি স্প্যানিশ muerto অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি থেকে এসেছে এবং ফিলিপিনো মূলধারার সংস্কৃতিতে সমষ্টিগত শব্দ হিসেবে গৃহীত হয়েছে। এটি পূর্বঔপনিবেশিক পূর্বপুরুষ-আত্মার ধারণাকে আচ্ছাদিত করে: মৃত ব্যক্তির আত্মা হিসেবে মুলতো একটি নির্দিষ্ট কারণে জগতে ফিরে আসে, কেবল অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার বদলে।
স্প্যানিশ-ক্যাথলিক প্রভাবে দানবীভূত আসোয়াং জটিলতার বিপরীতে মুলতো মূলত একজন পরিচিত মৃত হিসেবেই থেকে গেছে: কোনো দানবীয় শিকারি নয়, বরং কোনো আত্মীয় বা পরিচিত, যার প্রত্যাবর্তন একটি সুনির্দিষ্ট, নামযোগ্য কারণের সাথে আবদ্ধ।
ফিলিপিনো ও তাগালোগে মুলতো আত্মা বা ভূতের দৈনন্দিন শব্দ এবং হরর অ্যান্থোলজিতে, টেলিভিশনে ও হ্যালোউইনে সর্বত্র বিদ্যমান।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে মুলতো পূর্বঔপনিবেশিক পূর্বপুরুষ-আত্মার বিশ্বাসকে স্প্যানিশ নামধারী খ্রিস্টীয় মৃতের আত্মার সাথে যুক্ত করে। সে সেই নিরীহ, অসমাপ্ত বিষয়ের সাথে আবদ্ধ মৃত, যার শান্তি পরিজনদের সঠিক আচার-অনুষ্ঠানের উপর নির্ভর করে।
মুলতোর সাথে মোকাবেলায় পবিত্র বস্তু ও জপমালার মতো পরিধেয় বস্তু ব্যবহার করা হয়; পবিত্র জল আত্মার সাথে মোকাবেলায় একটি খ্রিস্টীয় চিহ্ন হিসেবে বিবেচিত। একটি পরিধেয় তাবিজ সুরক্ষাকে পূর্ণ করে। তবে কেন্দ্রীয় বিষয় হলো আত্মাকে তার অসমাপ্ত কাজ শেষ করতে সহায়তা করা, যাতে সে শান্তি পায়: প্রার্থনা, সুরক্ষা মোমবাতির আলোয় মৃতের জন্য উপাসনা এবং যথাযথ সৎকারের মাধ্যমে।
মুলতো একটি ক্লাসিক ভূতুড়ে আত্মা যার অসমাপ্ত কাজ রয়েছে এবং কার্যকরীভাবে পশ্চিমা ভূতের অনুরূপ, কিন্তু ভাষাগতভাবে স্প্যানিশ থেকে উদ্ভূত। সে ইউরোপীয় প্রত্যাগত মৃত-ধারণার সাথে সম্পর্কিত। ফিলিপিনো আত্মাজগতের মধ্যে ক্ষুধার্ত শিকারি আসোয়াং তার স্পষ্ট বিপরীত; পুগোত ও হোয়াইট লেডি আরো ফিলিপিনো আত্মা-সত্তা হিসেবে বিবেচিত।
মুলতো কি আসোয়াংয়ের মতোই?
না। মুলতো একজন মৃত ব্যক্তির আত্মা, আসোয়াং একটি দানবীয় শিকারি সত্তা।
কেন মুলতো ফিরে আসে?
সাধারণত অসমাপ্ত বিষয় বা বিঘ্নিত মৃতের শান্তির কারণে।
শব্দটি কোথা থেকে এসেছে?
স্প্যানিশ muerto অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি থেকে।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
ফিলিপিনো আত্মা হিসেবে মুলতো মূলত যা তার নাম বলে তাই: একজন মৃত ব্যক্তির আত্মা, যে বিদ্বেষ থেকে নয়, বরং একটি অসমাপ্ত বিষয়ের কারণে আবার ফিরে আসে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

সেরেস হলেন শস্য ও কৃষির রোমান দেবী। সেরেলিয়া, প্লেবিয়ান কাল্ট এবং উৎস সম্পর্কে ধর্মবিজ্ঞানভিত্ত...

নাখৎসেরার: উত্তর জার্মান লোকবিশ্বাসের ক্ষয়কারী অমৃত। উৎপত্তি, কবরে চর্বণ, আত্মীয়দের ক্ষয় এবং স...

বাক্যের মাধ্যমে সৃষ্টি, স্থপতিদের পৃষ্ঠপোষক, মেমফিসের প্রধান দেবতা। পিরামিড নির্মাণ, পুরোহিত-ধর্ম...

সেলকি: স্কটিশ দ্বীপ ও ফেরো দ্বীপপুঞ্জের সিলমানব, যারা স্থলে এসে চামড়া খুলে রাখে। উৎপত্তি, রবেনফ্...

মেটসাভানা, শেওলা-দাড়িওয়ালা এস্তোনিয়ার বনের বৃদ্ধ, শিকার ও বন্যপ্রাণীর রক্ষক। ঐতিহ্য, রূপ ও প্র...

হেফাইস্টোস হলেন গ্রিক কামার-দেবতা, আগুন ও কারুকলার মহান পারদর্শী। হেরার পুত্র, আফ্রোদিতির স্বামী ...