Пенанггалан е демоница от малайската традиция.
През нощта главата й се отделя и търси кръвта на родилка. В центъра стои нощната глава без тяло.
Пенанггалан е малайска вещица, чиято глава се отделя нощем от тялото заедно с висящите вътрешности и отлита, за да смуче кръвта на родилки и новородени. През деня живее като невзрачна жена, често прикрита като акушерка, а след завръщането прибира вътрешностите в съд с оцет.
Периодът на текстовите източници е исторически документиран, в „Хикаят Абдула“ от 1845 година и при Уолтър Уилям Скийт около 1900 година; областта на разпространение обхваща Малайзия и Индонезия, а и целия югоизточноазиатски регион. Отдалеко летящата глава изглежда като пламък, образ, който заличава границата между човек и чудовище.
Тип: Летяща женска глава с висящи вътрешности
Произход: Малайски народни вярвания, магьосничество и родилна демонология
Текстове: „Хикаят Абдула“ 1845, Уолтър Уилям Скийт 1900
Период: исторически документиран, жив и днес
Облик: отделена женска глава с вътрешности, отдалеко приличаща на пламък
Исторически документиран: „Хикаят Абдула“ от 1845 година и полевото проучване на Уолтър Уилям Скийт от 1900 година документират образа, който е жив в народните вярвания и днес.
Малайзия, Индонезия и целият югоизточноазиатски регион.
Добра: Освен Скийт и „Хикаят Абдула“, образа отбелязват и по-късни митологични справочници.
Малайски: Името произлиза от tanggal, отделям, и назовава пряко основния мотив на съществото: главата, която се откъсва от тялото.
Облик
Отдалеко Пенанггалан прилича на трепкащ пламък: отделена глава с висящи вътрешности. След нощния лов трябва да потопи вътрешностите в оцет, за да се свият и отново да се поберат в тялото, оттук и издайническата миризма на оцет, по която се разкрива дневната й маскировка.
Действие
През деня се представя за акушерка, разпознаваема по избягването на пряк поглед и облизването на устните. През нощта лети под къщите на кокили и с дълъг език смуче кръвта на родилката. Всеки, докоснат от капещите вътрешности, получава незарастващи рани; жертвите заболяват от почти винаги смъртоносно изтощение.
Най-важните аспекти на летящата глава на кратко.
Малайска магьосническа и родилна демонология, документирана от Скийт и в „Хикаят Абдула“.
Бременни, родилки и новородени, на които вреди нощем изпод къщите на кокили.
Отделена женска глава с висящи вътрешности, отдалеко приличаща на пламък.
Изсмукване на кръв от родилки с почти винаги смъртоносно изтощение на жертвите.
Бодливи растения по прозорците, парчета стъкло по стените и ножици под възглавницата на родилката.
За разлика от много духове на мъртви, Пенанггалан не е класически немъртъв, а жива вещица, която сама получава способността да отделя главата си чрез медитация в съд с оцет. При Уолтър Уилям Скийт около 1900 година е документирана като нощен родилен дух от анимистичната народна религия на Малайзия.
„Хикаят Абдула“ от 1845 година разказва произхода й като конкретна история: веднъж била обикновена жена, която използвала магьосническите умения на демон, след което главата и врата й, заедно с вътрешностите, могли да се отделят от тялото и да летят. Двата източника я показват като сама придобита, а не наследена заплаха.
Пенанггалан оказва влияние върху индонезийското кино на ужасите, например „Mystics in Bali“ от 1981 година, и продължава да се появява в ролеви игри, комикси и видеоигри. Тя е една от най-известните фигури в югоизточноазиатския свят на духовете.
От религиознонаучна гледна точка Пенанггалан свързва представата за черна магия, при която вещицата сама постига способността, с родилно-родовия страхов комплекс. Тя олицетворява ислямизиран анимизъм, в който именно акушерката, помощницата при раждане, се превръща в потенциална заплаха.
Документирани са бодливи растения като менгкуанг или пандан, чиито стъбла се поставят около прозорците, за да уловят висящите вътрешности; в защитата срещу духове с подобна функция се смята и пелинът. Допълнително служат парчета стъкло по короните на стените и ножици от желязо под възглавницата на родилката, както и сол по отворите на къщата. За окончателното унищожаване се поставят парчета стъкло в празния отвор на врата на оставеното тяло, тялото се освещава и изгаря, или се попречи главата да се завърне преди изгрев слънце.
Пенанггалан съответства на тайландската Красуе, светещата летяща женска глава, и на филипинската Мананангал, която обаче отделя цялата горна част на тялото. Други родствени същества са Ах, Касу и Леяк, а като мотив на отделяне на врата са сродни японските Нукекуби и Рокурокуби. В малайския свят на духовете тя стои редом с Понтианак и Лангсуир, които също засягат жени в родилен период, както и Тойол като още едно същество от същата традиция.
Мъртва ли е Пенанггалан?
Не, през деня е жива жена и вещица, която само нощем отделя главата си заедно с вътрешностите от тялото.
Защо мирише на оцет?
Защото след нощния лов потапя вътрешностите си в оцет, за да се свият и отново да се поберат в тялото.
Как се предпазват от нея?
С бодливи растения по прозорците и парчета стъкло по стените, които трябва да уловят висящите вътрешности.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни съчинения в библиографията.
Като летяща женска глава Пенангалан (Penanggalan) остава един от най-зловещите образи в малайския свят на духовете: като малайска вещица тя сама е получила силата да отделя главата си от тялото и до днес носи с себе си мириса на оцет от нощта.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Кришна, осмата аватара на Вишну, е централна фигура на Бхагавад-гита и на бхакти-набожността, поч...

Бес, египетски защитен демон за дома, раждането и сънят. Приятелската гримаса на народната вяра: ...

Peg Powler, зеленокожата водна вещица от река Тийс. Произход, речната пяна като знак и предупреди...

Хинн, нисшата предджинска класа от арабското предание. Произход, класификация и религиознонаучна ...

Анемоите, боговете на ветровете от гръцката митология. Произход, четирите главни ветрове и религи...

Уили-Уили, вихрушката на австралийския Аутбак. Произход, тълкуването като дух при аборигините и р...