تشوريل، المرأة ذات القدمين المقلوبتين للخلف

تشوريل (Churel) شيطانة في الموروث الهندي.

جميلة من الأمام، ولا تُعرف إلا بقدميها المقلوبتين للخلف.

شيطانالهند

تشوريل

تشوريل هي روح المرأة الثائرة التي ماتت أثناء الحمل أو النفاس أو جراء إهمال مستمر من عائلتها. بوصفها روحاً نسائية انتقامية، تتحول إلى امرأة شابة جميلة ترتدي الأبيض، وتغوي الرجال فتمتص قوتهم الحيوية حتى يتهالكوا شيوخاً.

أبرز علامتها الفارقة تبقى ظاهرة في كل هيئة: القدمان المقلوبتان للخلف. والموروث موثق توثيقاً جيداً منذ القرن التاسع عشر، مع عدد كبير من الروايات الإقليمية من شمال الهند حتى منطقة البحر الكاريبي، حيث وصل هذا الاعتقاد مع العمال الهنود المتعاقدين.

في لمحة موجزة: تشوريل

النوع: روح انتقام امرأة ماتت في النفاس أو بموت نجس
الأصل: المعتقد الشعبي في شمال الهند وجنوب آسيا
النصوص: موثقة توثيقاً جيداً منذ القرن التاسع عشر، أساساً عند ويليام كروك، مع روايات إقليمية متعددة
الحقبة الزمنية: مسجلة منذ القرن التاسع عشر، وحية في الأدب والسينما حتى اليوم
المظهر: قبيحة في هيئتها الحقيقية، تتنكر في صورة امرأة شابة جميلة ترتدي الأبيض، ولا تُعرف إلا بقدميها المقلوبتين للخلف

السياق المصدري

حقبة النصوص

موثقة توثيقاً جيداً منذ القرن التاسع عشر، ولا سيما من خلال ويليام كروك؛ والمعتقد لا يزال حياً في الأدب والسينما حتى اليوم.

النطاق الجغرافي للانتشار

جنوب آسيا: تمثل الهند وبنغلاديش ونيبال وباكستان المناطق الأساسية. وبفضل العمال الهنود المتعاقدين، انتقل هذا الاعتقاد أيضاً إلى منطقة البحر الكاريبي.

حالة المصادر

جيدة: روايات إقليمية متعددة موثقة، أساساً عند كروك، مدعومةً بدراسات فلكلورية وأدبية لاحقة.

الاسم والمتغيرات

الهندية: churel أو chudail، وهي كلمة تُستخدم في اللغة العامية أيضاً للدلالة على الساحرة. وقد وثّق ويليام كروك في القرن التاسع عشر روايات إقليمية متعددة لهذه الشخصية.

الهيئة والتحول

المظهر

في هيئتها الحقيقية تُعدّ تشوريل قبيحة، غير أنها تستطيع التحول إلى امرأة شابة جميلة ترتدي الأبيض. وأبرز علامة فارقة تبقى ظاهرة في كلتا الهيئتين: القدمان مقلوبتان في الاتجاه المعاكس. وهذا الموتيف تشترك فيه مع البهوت، مما يجعل الفخ فعّالاً سردياً، إذ إن من يحاول تفاديها ويهرب في الاتجاه المعاكس يقع في حبائلها مباشرةً بسبب اتجاه قدميها. ويرمز التناقض بين واجهتها الجميلة وظهرها المرعب إلى الفخ الغواوي.

الأثر

تغوي تشوريل الرجال على الطرق ومفترقاتها والحقول، فتأخذهم بعيداً وتسلب منهم قوتهم الحيوية ودماءهم وقوتهم التناسلية حتى يتهالكوا شيوخاً ويموتوا. وإن كان أصلها من إساءة عائلية، أصابت ثأرها الذكور من أقاربها واحداً تلو الآخر، بدءاً من الأصغر. ومن يتبع نداءاتها الليلية قد يلقى حتفه.

نبذة تعريفية: تشوريل

أبرز جوانب تشوريل في لمحة موجزة.

السياق الثقافي

روح انتقام من المعتقد الشعبي في شمال الهند وجنوب آسيا، موثقة منذ القرن التاسع عشر ولا سيما عبر ويليام كروك.

تستهدف

الرجال الشباب والمسافرين المنفردين الذين تغويهم، فضلاً عن الأقارب الذكور من العائلة التي عانت فيها إساءة خلال حياتها.

الوصف

قبيحة في هيئتها الحقيقية، تتنكر في صورة امرأة شابة جميلة ترتدي الأبيض، ولا تُعرف دائماً إلا بقدميها المقلوبتين للخلف.

نطاق التأثير

سلب القوة الحيوية والدم والقوة التناسلية على الطرق ومفترقاتها والحقول، حتى يتهالك الضحية شيخاً ويموت.

أساليب الدفع

الرعاية الوقائية للحوامل، وطقوس دفن خاصة للحالات المشتبه بها، والتعزيم على يد أوجها أو بايغا.

ما يشابهها

الـلانغسوير الملايوية والبونتياناك بوصفهما روحَي امرأتين توفيتا في النفاس، وكذلك البهوت الذي تشترك معه في موتيف القدمين المقلوبتين.

الموت النجس وميلاد روح الانتقام

يعود اسم تشوريل إلى كلمة churel أو chudail في الهندية. وتُعدّ روح امرأة ماتت أثناء الحمل أو النفاس أو في الفترة التي تُعدّ نجسة طقوسياً في أعقابه، أو قضت نحبها جراء إهمال زوجها وعائلته وإساءتهم. وقد وثّق ويليام كروك في القرن التاسع عشر روايات إقليمية متعددة لهذا المعتقد.

كانت الرواية الأقدم تربط تشوريل تاريخياً بنساء من طبقات دنيا. وينبغي فهم ذلك باعتباره تصنيفاً مصدرياً خاصاً بتوثيقات تلك الحقبة، لا سمةً جوهرية للشخصية؛ إذ إن الجوهر الحقيقي هو الموت غير العادل أو النجس الذي تعرضت له المرأة، لا أصلها الاجتماعي.

من كيبلينغ إلى بولبول

تظهر تشوريل في الأدب عند كيبلينغ وطاغور، وفي السينما في أفلام الرعب البنغالية وفي إعادة الرواية النسوية فيلم Bulbbul عام 2020. أما نجاح بوليوود Stree عام 2018 فيستند إلى أسطورة Nale-Ba المشابهة، ويحمل موتيفات قريبة من تشوريل دون أن يكون مطابقاً لها.

تجمع تشوريل بين موتيف البريتا وتابوه نسائي وخاص بالنفاس واضح المعالم: فالموت في مرحلة تُعدّ نجسة، مقروناً بإهمال العائلة، يولّد الروح الثائرة. وتاريخياً اجتماعياً تُقرأ بوصفها تعبيراً عن أقدار نساء حقيقية، والتلقي الحديث يميل أكثر فأكثر نحو إعادة قراءتها نسوياً.

الوقاية وطقوس الدفن والتعزيم

أنجع الحماية هي الوقاية: الرعاية الجيدة للحوامل تحول من الأساس دون تحول المرأة إلى تشوريل. فإن ماتت امرأة في ظروف مثيرة للريبة، دُفنت بدلاً من حرقها، بطقوس دقيقة ومياه مقدسة. وفي الحالات الأشد خطورة، يُوضع الجثمان في القبر منكوساً، وتُسمّر الأصابع والأخماص بالحديد، ويُغطى بالشوك ويُثقل بالحجارة. وتُنثر بذور الخردل على طول الطريق لتقييد الروح حتى شروق الشمس، إذ يتوجب عليها التقاط كل بذرة على حدة؛ كما يُعدّ نبات الأرتيميسيا (الشيح) في موروثات دفع الأرواح أداةً وقائية مشابهة. ويستطيع الأوجها أو البايغا، وهو المعالج الروحاني، أن يطرد تشوريل بعد الإيقاع بضحية.

أرواح الانتقام المشابهة: مقارنة

تشوريل قريبة من اللانغسوير الملايوية والبونتياناك، وهما روحا امرأتين توفيتا أثناء الولادة أو بعدها، وكذلك من الستريغوي الروماني في موتيف العائلة والدم، ومن النافْ السلافية، وهي أرواح النساء المتوفيات في النفاس. وتشترك جميعها في الجوهر ذاته: الموت في النفاس يولّد روح امرأة ثائرة.

الأسئلة الشائعة حول تشوريل

كيف تُعرف تشوريل؟

الأمان من معرفتها بقدميها المقلوبتين للخلف؛ أما هيئتها الجميلة فخداع، وهيئتها الحقيقية قبيحة.

كيف يُمنع تحول امرأة إلى تشوريل؟

بالرعاية الجيدة للحوامل، وعند الوفاة بإخضاعها لدفن خاص بدلاً من حرق الجثة المعتاد.

من تهاجم تشوريل أولاً؟

إن كان أصلها من إساءة عائلية، فالأقارب الذكور واحداً تلو الآخر، بدءاً من الأصغر.

روابط للاستزادة

روابط داخلية مقترحة:

البهوت – روح هندية أخرى تشترك في موتيف القدمين المقلوبتين
اللانغسوير، البونتياناك – روحا نساء ملايويتين توفيتا في النفاس
الحديد، الشيح، الماء المقدس – أدوات وقاية موروثة
بوصلة الحماية – نظرة عامة على وسائل الحماية

المراجع (مختارة)

مراجع قياسية إضافية في قائمة المصادر.

بوصفها تشودايل أو تشوريل، تبقى في المعتقد الشعبي لجنوب آسيا روحاً نسائية ثائرة: جميلة من الأمام، قاتلة من الخلف، ولا تُعرف إلا بقدمين تشيران دائماً إلى حيث أتى الموت.