盖达尔（Ghaddar），即背信者，是古典阿拉伯传说中的残酷沙漠恶魔。其活动区域集中于也门及埃及沿海地区，惯常手段是诱骗旅人后突然袭击。
与此同时，盖达尔的文献依据极为稀薄。最早的记载见于13世纪卡兹维尼的著作，而后世的一切描述本质上均源自这一简短段落。因此，描述盖达尔，在很大程度上是在描述传承所留下的空白。
类型：残酷的沙漠恶魔，恶性精灵（Djinn）的一个亚类
起源：古典阿拉伯宇宙志
文献：卡兹维尼（《造物奇迹志》），经休斯、莱恩、贝恩、莱布林传承
时期：古典伊斯兰时期，自13世纪起
外貌：无详细描述，仅记有一处致命特征
古典伊斯兰时期，自13世纪起：最早记载见于卡兹维尼，后世所有提及均以该段落为基础。
据卡兹维尼记载，分布于也门及埃及沿海地区；休斯于1885年将其范围扩展至提哈迈及红海沿岸地带。
文献极为稀薄：仅有卡兹维尼的一段简短记述，经由休斯、莱恩、贝恩和莱布林辗转传引。现代文献中较为详尽的描述均属后人渲染。
阿拉伯语：ghaddar，词根 gh-d-r（背叛）的强调式，意为”背信者”。名称异体有 Gharrar。此名所指并非外形特征，而是行为特征，即对旅人的背信弃义。
外貌
此处有必要作一说明：卡兹维尼并未描述盖达尔的外形，仅提及其一处致命特征。流传中所谓犬形或羊形、长角或由蛋孵化等描述，均来自后世编纂，并非卡兹维尼的原文。
作用
盖达尔诱骗受害者后加以袭击。后果轻则死亡恐惧，重则遭受侵害，据卡兹维尼记载，其中一种特征可致人死亡。据莱布林，它折磨或惊吓受害者，并将其遗弃于荒野之中。
文献所载关于背信者的有限信息，概览如下。
其名为词根 gh-d-r（背叛）的强调式，意为”背信者”，异体名称为 Gharrar。最早记载见于13世纪卡兹维尼的著作，将盖达尔定位于也门及埃及沿海地区。休斯于1885年将这一范围扩展至提哈迈及红海沿岸。
文献所能提供的信息仅此而已，这恰恰才是真正的结论：盖达尔是一个文学性的宇宙志母题，经由休斯、莱恩、贝恩和莱布林辗转传引。现代文献所提供的细节，不过是对寥寥数语的渲染，并非独立的传承脉络。
盖达尔的文献记载极为稀薄，其核心依据仅为卡兹维尼的一段简短记述，经由休斯、莱恩、贝恩和莱布林辗转传引；现代文献中所有较为详尽的描述，均不过是对寥寥数语的渲染。
从宗教学角度看，盖达尔是一个残酷但文献依据薄弱的沙漠恶魔。以下三点需要澄清：将详细的外形描述归于卡兹维尼名下，属于错误归源；盖达尔首先是一个文学性的宇宙志母题，而非广泛流传的民间形象；此外，其性别在不同文献来源中存在分歧。
针对盖达尔的专属保护仪式未见记载。二次文献均援引通用的驱精灵（Djinn）保护手段：诵读《古兰经》，尤以宝座节和护身章节为要，并辅以向真主求庇之祈语。背信者因此并未催生出独特的驱避手段，而是与伊斯兰传统中用以对抗恶性精灵的普遍方式共用同一套防护体系。
盖达尔是什么？
也门及埃及沿海地区传说中的残酷沙漠恶魔，诱骗旅人后加以袭击。其名意为”背信者”。
盖达尔的外形如何？
卡兹维尼未描述其外形，仅提及一处致命特征。流传中的细节描绘均来自后世编纂，属于后人渲染。
其文献依据是否充分？
否。其核心依据仅为卡兹维尼的一段简短记述，经由休斯、莱恩、贝恩和莱布林辗转传引。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为阿拉伯沙漠恶魔，盖达尔（即背信者）归根结底是这样一种存在：自卡兹维尼以来，几句简短的警示之语辗转流传于各类文献汇编之中，却始终未能获得一张固定的面孔。
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