雪人(Yeti)是喜马拉雅山藏族民间传说中的灵。
喜马拉雅雪人:举世闻名,却无实证。民间传说将其定位于喜马拉雅高山之中,视之为充满传奇色彩的雪野人。
雪人(Yeti),藏语称米戈(Migoi),意为野人,是流传于喜马拉雅山夏尔巴族、藏区及不丹一带民间信仰中一种野性的、遍体毛发的山间之物。它并非山神,而是民间信仰中的存在;对此须严格区分三个层面:民俗传说、佛教诠释与现代隐秘动物学。
在民俗传说中,雪人被视为危险的牦牛杀手,目睹或听到它被认为是凶兆,但同时它也性情怯懦,栖居于山野荒原。现代的相关记录始于1921年,源于一次误译–正是这次误译造就了”令人憎恶的雪人”之名。迄今尚无任何科学证据证明存在未知灵长类动物。
类型:民间信仰中野性的、遍体毛发的山间之物起源:喜马拉雅山,夏尔巴族与藏区,不丹文献:民俗传说与隐秘动物学研究时期:民间信仰,现代记录始于1921年外貌:野性的、遍体毛发的山地类人猿
雪人属于无固定文献时期的民间信仰范畴。其公开可查的记录始于1921年霍华德-伯里探险队(Howard-Bury-Expedition)所引发的现代传播。
喜马拉雅山,尤其是夏尔巴族与藏区以及不丹:山野荒原中的高海拔地带与冰川河谷。
文献资料翔实:涵盖民俗传说与隐秘动物学研究,另有莱因霍尔德·梅斯纳(Reinhold Messner)的田野调查,以及林奎斯特(Lindqvist)等人于2017年发表的DNA研究成果。
藏语与夏尔巴语:“Yeti”一词可能源自yeh-teh或meh-teh,词源不确定;Meh-Teh大意为人兽。Migoi,藏语mi rgod,意为野人;Dzu-Teh,意为”牲畜熊”,经考证实指一种大型熊类,即喜马拉雅棕熊。”令人憎恶的雪人”(Abominable Snowman)一名源于1921年的误译:记者亨利·纽曼(Henry Newman)将夏尔巴语词metoh(人熊)错误译为”令人憎恶的”。
外貌
雪人被描述为野性的、遍体毛发的山地类人猿。一个广为流传的母题是脚趾朝后,用以迷惑追踪者,这是一个在世界各地民间传说中反复出现的通用母题。传说中区分三种类型:Dzu-Teh,大型牦牛杀手,实为棕熊;Meh-Teh,外形类人的真正雪人;以及栖居于林谷的小型Thelma。
影响
作为野性的山间之物,雪人被视为危险的牦牛杀手,目睹或听到它均被视为凶兆。同时它也性情怯懦,栖居于山野荒原;它并非真正意义上的大恶魔。
雪人这一雪野人形象的核心要素概览。
夏尔巴族、藏区及不丹的民间信仰;在佛教中被归类为非人类动物,有时被诠释为抵御恶灵的守护者。
山野荒原及其居民:雪人被视为牦牛杀手,目睹或听到它者视为凶兆。
野性的、遍体毛发的山地类人猿;脚趾朝后、迷惑追踪者的母题广为流传。
喜马拉雅山高海拔地带:一种危险却怯懦的山野局域危险之物,并非真正的大恶魔。
非祭祀对象:在佛教中,雪人被归类为动物(tiragyoni);不丹流传的隐身观念属于民俗传说,并非佛教典籍所载。
北美的大脚怪(Bigfoot)或萨斯夸奇(Sasquatch)、中亚的阿尔玛斯(Almas)以及中国的野人;在喜马拉雅山地区,雪人被归入山神坤必拉(Khumbila)的从属之列。
“Yeti”一名可能源自yeh-teh或meh-teh,词源不确定;Meh-Teh大意为人兽。藏语核心概念是Migoi,即mi rgod,意为野人。而Dzu-Teh字面意为”牲畜熊”,经考证实指一种大型熊类,即喜马拉雅棕熊。
这一形象的现代传播始于一次翻译错误:1921年霍华德-伯里探险队(Howard-Bury-Expedition)归来后,记者亨利·纽曼(Henry Newman)将夏尔巴语词metoh(人熊)错误译为”令人憎恶的”,由此造就了”令人憎恶的雪人”(Abominable Snowman)之名–而这个称谓,喜马拉雅山的传说本身从未使用过。
1951年,埃里克·希普顿(Eric Shipton)在门隆冰川(Menlung-Gletscher)拍摄到巨大脚印,此即著名的”证据照片”。所谓的遗物后来被证明是伪造品;莱因霍尔德·梅斯纳(Reinhold Messner)经过十一年田野调查后得出结论,认为雪人实为喜马拉雅棕熊;林奎斯特(Lindqvist)等人于2017年发布的DNA研究显示,九份雪人样本中有八份来自熊类,一份来自狗。
从宗教学角度看,雪人在民俗层面是山野荒原中一个真实存在的稳固类别,但在科学层面,目前尚无任何证据证明存在未知灵长类动物。几点重要澄清:”令人憎恶的雪人”是一个误译;头皮和手均非雪人遗物;DNA证据指向熊类;米戈(Migoi)是一个民间宗教类别,而Dzu-Teh则确实是一种棕熊;此外,雪人与山神必须严格区分:它是野生之物,在佛教中归类为动物。
雪人是民间信仰与危险感知中的存在,而非祭祀对象。在佛教诠释中,它被归类为非人类动物(tiragyoni),但其人性足以使其能够遵循佛法,有时也被视为抵御恶灵的守护者;目睹或听到它均被视为凶兆。尤其在不丹流传的雪人隐身观念属于民俗传说,并不属于佛教典籍范畴。
雪人与北美的大脚怪(Bigfoot)或萨斯夸奇(Sasquatch)、高加索及中亚的阿尔玛斯(Almas)或阿尔玛斯提(Almasty),以及中国的野人并列而立:野性、遍体毛发的山野人之母题广布于世界各大山脉之间。在喜马拉雅山内部,雪人被归入山神坤必拉(Khumbila)的从属之列,但其本身仍是野生之物,而非神灵。
雪人是山神吗?
不是。它是山野荒原中的民间信仰之物,在佛教中归类为动物,而非山神。在喜马拉雅山,它被归入山神坤必拉(Khumbila)的从属之列。
米戈(Migoi)是什么意思?
意为野人,是指称雪人的核心藏语词汇;藏语形式为mi rgod。
DNA研究得出了什么结论?
九份受检雪人样本中,八份来自熊类,一份来自狗;未能证实存在未知灵长类动物。
推荐内部链接:
更多标准参考文献详见参考书目。
雪人(Yeti)以”喜马拉雅雪人”之名享誉世界,然而其藏语名称米戈(Migoi)的本义是野人:一种性情怯懦的山野荒原生灵,在佛教中归类为动物,科学上亦无实证,正因如此,它成为山地民间信仰中流传最为持久的形象之一。
针对其影响,跨文化传承中记载了以下防护手段:
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由Echtgold 999、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
购买防护挂坠防护挂坠详情
所有防护手段一览 →
相关存在
Wirry-cow,苏格兰恐怖幻象与吓人鬼。名称来源、作为儿童惊吓物与魔鬼的角色,以及作为恐惧形象的学术归类。
Pairika:《阿维斯陀》中的诱惑女恶魔与佩丽的起源。起源、语义演变及宗教学归类。
Iku-Turso:《卡勒瓦拉》中的恶性海洋巨兽。起源、桑波劫夺中的登场,以及维纳摩宁对其施禁的概述。
关于巴风特的文字记载可追溯至数百年前
Duende,西班牙世界中具有骚灵特征的家宅守护灵。其起源、弗拉门戈中的第二重含义及学术归类。
帕赫特(Pakhet),埃及狮首沙漠与狩猎女神。起源、斯佩奥斯·阿尔忒弥斯岩窟神殿及其宗教学归类。