Masaw，第四世界的守护者
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Masaw 是神，属于霍皮人（Hopi）的传统信仰。
火与死亡之主，第四世界的守护者。
Masaw，亦拼作 Maasaw 或 Masauwu，是霍皮人信仰中的火神、死亡之神与大地之神，同时也是当今所处的第四世界的守护者。据传，他在霍皮人升入这个世界时迎接了他们，并为其指引了正道。
这一传统以口耳相传的方式延续至今；其中部分内容被有意保留，不向外人传授。本文遵循学术文献审慎克制的表述方式。
类型：火神、死亡之神与大地之神，第四世界的守护者
起源：亚利桑那州霍皮人，活态口述传统
文献：主要为民族志记录
时期：活态传统，已有民族志记录
外貌：令人敬畏的形象，夜间手持火炬行走
历史定位
文献年代
主要为民族志记录的霍皮活态传统；部分内容被有意审慎地传承。
流传地区
北美洲西南部亚利桑那州的霍皮人聚居地。
文献状况
一般且有意审慎：民族志研究以 Malotki 与 Lomatuway’ma 为代表，另有 Waters；学术文献对 Masaw 的处理相应保持谨慎。
名称与变体
霍皮语：Masaw，亦拼作 Maasaw 或 Masauwu。关于他的传统以口述形式流传，将其描述为地表与地下世界的主宰，同时也是火神与死亡之神。
外貌形象
外貌
Masaw 被描述为令人敬畏、满身血迹的形象，夜间手持火炬行走；其火光照亮黑夜与地下世界的黑暗。
职能
Masaw 在夜间掌管火焰，守护生死之界。他既是死亡之主，也是大地及其丰产的守护者；作为大地之主，他为霍皮人指引谦逊、正直的生活之道。
简介：Masaw
这位火神与大地神的核心要素概览。
霍皮起源叙事中的核心人物：他在人类从下层世界升入当今第四世界之际迎接了众人。
火、死亡与大地：他守护生死之界，保育大地及其丰产。
令人敬畏、满身血迹的形象，夜间手持火炬行走；其火光照亮黑夜与地下世界。
第四世界的守护者与引路者：将大地托付于他的霍皮人，由他指引谦逊、正直的生活之道。
通过仪式及卡奇纳（Katsina）形象加以呈现；火炬与火焰属于夜间仪式的组成部分。具体细节出于尊重从略。
其他文化中的冥界火神与死亡神灵；在火神领域，可参见迪内人（Diné）的黑神以及阿兹特克的Xiuhtecuhtli。
第四世界门槛处的迎接
Masaw 在霍皮信仰中同时是地表与地下世界的主宰，也是火神与死亡之神。在起源叙事中，他是在”升现”（Emergence）–即人类从下层世界升入当今世界这一过程中–迎接众人者：在通往第四世界的门槛处，这位世界的守护者迎面而来，为众人指引了正直、谦逊的生活之道。
这一传统以口耳相传的方式延续，是一种活态宗教的组成部分；部分内容被有意保留，不向外人传授。因此，民族志文献所记录的只是局部，而非全貌。
审慎的传承与学术归类
Masaw 因西南部民族志研究而为学界所知，但出于对霍皮宗教的尊重，相关描述通常保持审慎克制。在大众文化中，他几乎不见踪影。
从宗教学角度而言，Masaw 是一个典型案例，体现了北美洲宇宙论中火、死亡与大地之间的紧密联结：夜间的火焰标志着诸世界之间的界限，而火神同时也是当前世界秩序的创建者。有一点需要说明：Masaw 并非邪神。他令人敬畏，但同时也是大地的守护者和正道的引路人。
仪式与崇敬
Masaw 通过仪式及卡奇纳（Katsina）形象得以呈现；其火焰与火炬属于夜间仪式的组成部分。由于他同时也是死亡之主，与他相关的一切均以敬畏之心和严格规范加以对待。出于对霍皮传统的尊重，具体的祭祀形式在此不作详述。
火神与死亡之神的比较
Masaw 将火与死亡联结于一身，与其他文化中冥界火神及死亡神灵有相似之处；作为大地之主与民族引路人，他同时也是一位创世与秩序之神。他将夜间火焰与死者之界相连的特质，在中美洲和希腊文化圈的冥界神灵中有着松散的对应，例如阿兹特克火神Xiuhtecuhtli的相关领域。在西南部，迪内人（Diné）的黑神作为邻近文化的火神形象与之相对；在墨西哥西部，则有”火祖父”Tatewari与之呼应。
常见问题
Masaw 是谁？
霍皮人的火神、死亡之神与大地之神，也是当今世界的守护者。
他为何手持火炬？
他的火焰照亮黑夜与地下世界；他被描述为夜间的火焰之神。
他是邪神吗？
不是。他令人敬畏，但同时也是大地的守护者和正道的引路人。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
Masaw 在霍皮人中始终是火神、死亡之神与大地守护者：一位令人敬畏却又指引方向的神灵，其夜间的火焰标志着诸世界之间的界限。
