Masaw 是神,属于霍皮人(Hopi)的传统信仰。
火与死亡之主,第四世界的守护者。
Masaw,亦拼作 Maasaw 或 Masauwu,是霍皮人信仰中的火神、死亡之神与大地之神,同时也是当今所处的第四世界的守护者。据传,他在霍皮人升入这个世界时迎接了他们,并为其指引了正道。
这一传统以口耳相传的方式延续至今;其中部分内容被有意保留,不向外人传授。本文遵循学术文献审慎克制的表述方式。
类型:火神、死亡之神与大地之神,第四世界的守护者
起源:亚利桑那州霍皮人,活态口述传统
文献:主要为民族志记录
时期:活态传统,已有民族志记录
外貌:令人敬畏的形象,夜间手持火炬行走
主要为民族志记录的霍皮活态传统;部分内容被有意审慎地传承。
北美洲西南部亚利桑那州的霍皮人聚居地。
一般且有意审慎:民族志研究以 Malotki 与 Lomatuway’ma 为代表,另有 Waters;学术文献对 Masaw 的处理相应保持谨慎。
霍皮语:Masaw,亦拼作 Maasaw 或 Masauwu。关于他的传统以口述形式流传,将其描述为地表与地下世界的主宰,同时也是火神与死亡之神。
外貌
Masaw 被描述为令人敬畏、满身血迹的形象,夜间手持火炬行走;其火光照亮黑夜与地下世界的黑暗。
职能
Masaw 在夜间掌管火焰,守护生死之界。他既是死亡之主,也是大地及其丰产的守护者;作为大地之主,他为霍皮人指引谦逊、正直的生活之道。
这位火神与大地神的核心要素概览。
霍皮起源叙事中的核心人物:他在人类从下层世界升入当今第四世界之际迎接了众人。
火、死亡与大地:他守护生死之界,保育大地及其丰产。
令人敬畏、满身血迹的形象,夜间手持火炬行走;其火光照亮黑夜与地下世界。
第四世界的守护者与引路者:将大地托付于他的霍皮人,由他指引谦逊、正直的生活之道。
通过仪式及卡奇纳(Katsina)形象加以呈现;火炬与火焰属于夜间仪式的组成部分。具体细节出于尊重从略。
其他文化中的冥界火神与死亡神灵;在火神领域,可参见迪内人(Diné)的黑神以及阿兹特克的Xiuhtecuhtli。
Masaw 在霍皮信仰中同时是地表与地下世界的主宰,也是火神与死亡之神。在起源叙事中,他是在”升现”(Emergence)–即人类从下层世界升入当今世界这一过程中–迎接众人者:在通往第四世界的门槛处,这位世界的守护者迎面而来,为众人指引了正直、谦逊的生活之道。
这一传统以口耳相传的方式延续,是一种活态宗教的组成部分;部分内容被有意保留,不向外人传授。因此,民族志文献所记录的只是局部,而非全貌。
Masaw 因西南部民族志研究而为学界所知,但出于对霍皮宗教的尊重,相关描述通常保持审慎克制。在大众文化中,他几乎不见踪影。
从宗教学角度而言,Masaw 是一个典型案例,体现了北美洲宇宙论中火、死亡与大地之间的紧密联结:夜间的火焰标志着诸世界之间的界限,而火神同时也是当前世界秩序的创建者。有一点需要说明:Masaw 并非邪神。他令人敬畏,但同时也是大地的守护者和正道的引路人。
Masaw 通过仪式及卡奇纳(Katsina)形象得以呈现;其火焰与火炬属于夜间仪式的组成部分。由于他同时也是死亡之主,与他相关的一切均以敬畏之心和严格规范加以对待。出于对霍皮传统的尊重,具体的祭祀形式在此不作详述。
Masaw 将火与死亡联结于一身,与其他文化中冥界火神及死亡神灵有相似之处;作为大地之主与民族引路人,他同时也是一位创世与秩序之神。他将夜间火焰与死者之界相连的特质,在中美洲和希腊文化圈的冥界神灵中有着松散的对应,例如阿兹特克火神Xiuhtecuhtli的相关领域。在西南部,迪内人(Diné)的黑神作为邻近文化的火神形象与之相对;在墨西哥西部,则有”火祖父”Tatewari与之呼应。
Masaw 是谁?
霍皮人的火神、死亡之神与大地之神,也是当今世界的守护者。
他为何手持火炬?
他的火焰照亮黑夜与地下世界;他被描述为夜间的火焰之神。
他是邪神吗?
不是。他令人敬畏,但同时也是大地的守护者和正道的引路人。
更多标准参考文献详见参考书目。
Masaw 在霍皮人中始终是火神、死亡之神与大地守护者:一位令人敬畏却又指引方向的神灵,其夜间的火焰标志着诸世界之间的界限。
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